为什么同样一个人可以在一个行善政却在另一个国家施行*残暴的独裁？在这里，与其说制度是答案还不如说是问题本身。为什么比利时的制度越来越民主，而同一时期，同一领导人的刚果，却越来越独裁？难道是因为利奥波德二世只爱本国人或者有种族歧视？但后来刚果自己 选 出来的领导人并没有做得更好，仍然是一个糟糕的独裁者。 在《独裁者手册》这本书里，梅斯奎塔和史密斯研究多年，得出了一个能够相当完美地解释这一政治现象的理论，即：不管是国家、公司还是国际组织，其政治格局不能简单地以 民主 和 独裁 来划分，而必须用民意选民、实际选民、胜利联盟的数字多少来描写。如果胜利联盟的人数很多，那么这个国家就是我们通常所说的民主国家。反过来，如果胜利联盟的人数非常少，那么不管这个国家有没有选举，都是事实上的非民主国家
《社会契约论》是世界思想史上的不朽名篇，也是卢梭代表作。作者在书中提出，人生来是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上，国家则是自由协议的产物，政府的权力来自被统治者的认可。卢梭还认为，一切主权和立法权都属于人民的集合体，政府只是这个集合体事务的执行者，并不拥有主权；一旦政府滥权，人民就有权推翻它。正是由于这些观点，本书一经问世便在西方引起巨大反响，被誉为 世界解放的呼声 。
《心胜 I》是金一南将军继《苦难辉煌》之后，推出的一部灌注二十年心血的随笔集。在书中，作者震撼推出全新概念 心胜 战胜对手有两次，第一次在内心中。这是一本针对当下普遍存在的强势不足弱势有余，阳刚不足阴柔有余的风气，赋予每个人、每个组织乃至整个民族以力量的书。 心胜，也许并非是胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。 毛泽东，在井冈山搞工农武装割据，才几个人，几杆枪，就发出史诗般的语言： 星星之火，可以燎原！ 甘地，没有一兵一卒，没有办事处，没有权力，周游贫困乡村和污秽城市，摧毁了大英帝国在印度的殖民体系。马克思，交不起房租，衣食住行都成问题，最终马克思主义却掀翻了多少王座、颠覆了多少独裁者、改变了多少国家和民族的命运。 他们制胜的力量，皆来自他们的内心。在真正的胜利到来之前，他们已经实现了
《乌托邦》一书成书于十六世纪，当时是地理大发现时代，在这一时期，欧洲人知道了许多之前从未听闻过的国家和地区，也了解到许多不同的社会制度，这给当时的人们带来了巨大的思想冲击，让他们打开了眼界，解放了思想，托马斯 莫尔就是在这一氛围下，写成此书的。本书表现了那个时代人文主义者的先进思想，是社会主义思想史上一部伟大的文献。 《乌托邦》一书分为上下部，在*部里，作者主要在讨论一个不合理的社会制度，并指出了这一社会制度的各种弊端，明眼人一看便知，他其实是在讨论当时的英国。在第二部里，他介绍了一个理想的国度 乌托邦，他详细地介绍这个遥远岛屿上的社会制度，以及岛屿上人们的幸福生活。在这里，人人平等，财产共有，物质需求实行按需分配制度，大家穿统一的衣服，就餐都在公共餐厅里，官员由人民选举产生
作为国内公共领域*重要的声音之一，刘瑜的文字向来拥趸众多，之前的作品更多关注美国民主，与中国相关度不高。而本书更多关注东亚、中东欧、南美洲以及非洲国家的政治与民主化，比如英国、俄罗斯、委内瑞拉、赞比亚等，这些国家的民主化进程参差不齐，而很多情况与现今中国有较强的可比性，这无疑让这本书更生动，更接地气。 喜欢刘瑜文字的人，在本书中仍然可以找到惊喜，她是幽默的："所谓民主，就是选一个人上去挨骂。"她还是犀利的："别说什么'关了灯都一样'，21世纪了，为什么总要关着灯呢。"书中内容，包括、国际时政、政治书评影评以及一些个体化思考的杂论，更为多样化，阅读上带有跳跃感，但并不会有断裂之感，相反，用刘瑜自己的话说："我相信这些文章集结在一起所传递的信息，相比它们零散的存在，其重量和清晰度是不
1815年6月18日拿破仑 波拿巴战败逃亡之后，有人在他的马车座驾中发现了一些书籍文件，其中包括一份手稿。此手稿涉及马基雅维利著作的一些译文片段，然而译文出自何人之手已不可考。这本文集似乎成了波拿巴的政治随记，根据他对书中章节的保留性选择，我们可以一窥他在国家事务方面*不可告人的想法。因此，我们不遗余力地对这份手稿展开调查。功夫不负有心人，终于得到了手稿的一份复本。更让人喜出望外的是，这份手稿不仅是《君主论》的新译本，而且页边还标有出自波拿巴之手的评注。 之所以下此断言，是因为他比任何人都更加认真地阅读了马基雅维利的作品，也是*能理解马基雅维利的人，他本身是意大利人，从小在海岛上长大，从小就如饥似渴地吞下了不少古代意大利作家的作品。他满怀兴趣地挖掘其中的深意，也从中清楚地认识到，像他这样
本书是作者在复旦大学政治学课程讲义的基础上修改润色而成的。《政治学通识》力求成为一部通俗易懂、深入浅出的政治学普及入门读物。这部书正是为那些对政治和公共事务感兴趣的读者朋友们而写的。通过《政治学通识》，作者希望能够帮助读者加深对中国政治与世界政治的认知，帮助读者理解政治学领域的重大议题、主要理论与基本方法，帮助读者养成健全与系统的政治思考能力。 这本书不是针对具体某个话题，而主要是进行政治学基本知识的普及，接地气地告诉读者 政治学 是一门什么样的学问、它为什么重要、普通读者又怎么样参与政治和怎样用政治学的逻辑思维去思考身边的政治学问题。 推荐阅读： 政治学十五讲
《君王论》是意大利政治家、作家尼科洛 马基雅维利的*著作，书中主要阐述了君王治理国家的方法。在作者看来，要想保证国家长治久安，必须拥有强大的军队。此外，君王还需兼具狮子的勇猛和狐狸的狡猾。 此书一经问世，立即引起人们的强烈反响。在人类思想史上，还没有哪部著作像《君王论》一样，一面受到无情的诋毁，一面又受到空前的赞誉。如今，《君王论》被列为*有影响力和*畅销的世界十大名著之一，与《智慧书》《孙子兵法》并称为人类思想史上的三大智慧奇书。 本书语言通俗，译文经典，并配有大量精美插图及相关注解，希望可以帮助读者理解作品精髓，并从中受益。
本文的目标，就在于彰显一条简单的原则； 无论个人还是集体，人类出于自卫这一目的，才能去干涉他人的行动自由。违背文明社会中一个人的意志，并且正当地对此人行使权力的目的，也只能是为了阻止他危害他人。 一个人应对社会负责的，就是涉及他人的那一部分行为。 对于只涉及自身的那一部分，个人依法具有自主权。 对于自己，对于自己的身心这两个方面，个人都具有独立的支配权。
100年前， 中国该向何处去 的疑问萦绕在每一位爱国人士心头。彼时国际共产主义运动风起云涌，中国共产党在马克思列宁主义同中国工人运动的结合中光荣诞生并在顽强斗争中不断发展壮大。本书溯源党史、新中国史、社会主义发展史，上迄20世纪初，下及1929年古田会议，以宏大史观配以全景式叙事方法，书写国际共产主义运动大背景下的中国，讲清党在生死关头将作出怎样的关键抉择，红色火种又如何在沉沉黑夜中成功燎原。 本书摆脱传统的通史写作框架，以 寻找中国复兴之路 为切入口，开启一段寻根溯源、温故知新之旅。在追求史料翔实、考证文献版本、注重实地考察与口述采访的同时，用平实的语言、生动的细节以点带面地展现20世纪初中国非凡的寻路历程。采用图文结合编排方式，80余幅珍贵历史图片，真实还原历史场景，再现历史人物的真性情、真面
《想象的共同体(民族主义的起源与散布增订版) 》是一部在20世纪末探讨民族主义的经典著作。作者本尼迪克特 安德森以 哥白尼精神 独辟蹊径，从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的、全球各地的 想象的共同体 ，认为这些 想象的共同体 的崛起主要取决于以下因素；宗教信仰的领土化、古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。本书影响所及几乎横贯所有人文与社会学科，是在理解人类社会诸多现象时不可或缺的指引。 本书自1983年在英语世界问世，到2007年底为止，已经在33个国家和地区中，以29种语言出版。也正是这种译本广泛散布的状态，引起作者写作 旅行与交通：论《想象的共同体》的地理传记 的冲动。于是，英国Verso出版社添加此部分内容，出版了新版的《想象的共同体》。本书便以其为
本书以纽约交易所上市公司丹纳赫（Danaher）近40年跨产业并购成长历程为核心案例，完整阐述了这家被业界称为 并购之王 的产业龙头公司的发展历程，对丹纳赫在产业并购中建立起来的最具核心竞争力的经营系统和赋能式经营模式进行了拆解和分析；同时，以图文并茂的方式提炼出可为中国企业学习借鉴的经营方法论，打造出一整套以企业持续成长、精益运营和领导力提升为内核的完整工具箱，为中国企业持续推动战略、营销、研发、供应链、生产运营、质量控制、人力资源、财务等各个经营板块持续改善，以及实现投并购后的价值整合与绩效提升，提供了可直接套用的操作模板与实用方法。
《社会契约论》，又译《民约论》《政治权利原理》，是卢梭重要的政治学著作。 卢梭在书中为我们描摹出了理想之国的样子，他认为人生来是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上，国家则是自由协议的产物，政府的权力来自被统治者的认可。卢梭还认为，一切主权和立法权都属于人民的集合体，政府只是这个集合体事务的执行者，并不拥有主权；一旦政府滥权，人民就有权推翻它。 《社会契约论》一问世，便在欧洲引起巨大震动。法国大革命中，这本书更被当时的革命者奉为圭臬，《人权宣言》与法国宪法在很大程度上可以说是卢梭思想的产物，美国的《独立宣言》及1787年宪法亦深受其影响。
作为地缘政治研究的领军人物，布热津斯基在本书中权威地讲述了冷战后的世界格局中，欧亚各国与美国的战略利益纠纷，对几个关键性的欧亚大陆地缘战略国家和地缘支轴国家在欧亚大陆的地位、发展前景、政策走向以及同美国的利害关系作了分析和判断，书中有关中美关系的评述篇幅较大，其中的分析发人深省。作者一再强调，发展美中关系对世界和平与稳定具有重大意义，美国大多数决策者也主张通过积极和建设性的接触政策发展与中国的关系。他在本书中的全球战略构想将欧亚大陆视为关键地区，中国也处于美国对欧亚战略中的关键地位。这本书对于热衷于国际问题分析的实践者和研究者是一本的好书。本书也是地缘政治领域的代表性著作，经过20余年的市场检验，其阅读价值经久不衰。当下世界战略格局也在发生巨大变化，此时本书更能带给读者们很多
《即将到来的地缘战争》(大局观典藏版） 世界不是平的 谁忽视了地缘政治，谁就将遭到地理的报复 ★与崛起中的另一个亚洲大国印度相比，中国在地缘上具备哪些优势？为什么卡普兰说，中国与主要国家的关系取决于全球贸易，更取决于其潜在影响地区的地理环境？ ★欧洲地理的多样性和复杂性造成了欧洲的条块分割，英国脱欧所带来的痛苦拉锯如何反映这一地理宿命？德国的中心地理位置和它的内在文化态度将如何决定欧洲未来？ ★怎样的地理因素促使北约成员土耳其与美国做对，深度介入叙利亚冲突？为什么说，在通信和武器装备的革命性迭代中，地理对中东的影响非但没有消失，反而更有价值？ ★ 在 美国已经过时了 的新世界，墨西哥与美国的关系如何演变？如今，1亿多墨西哥人处于动荡的深渊，美墨边境的高墙已无法阻挡由此造成的偷渡潮。
本书是博弈论的经典之作，作者的一个重要结论就是人们相互作用越频繁，合作的可能性就越大。关于书名，所谓合作的进化，也就是说，合作不是自然产生的，而是要经过一个过程的 进化 才能达成。在这个进化过程中，人们通过学习、试错逐步向合作演化。书中对于合作提出了几点建议：不要嫉妒，不要首先背叛，对合作和背叛都要给以回报，不要耍小聪明，并积极参与社会的各种合作，促进合作的进化，通过进化而逐步成熟，*后达到 合作 与 和谐 。这也正是本书的意义所在。
《国家间政治:权力斗争与和平(简明版)》是西方国际关系理论中现实主义学派的经典之作。正如副标题 权力斗争与和平 所标示的那样，论著旨在揭示国际政治的本质 权力斗争，并探索缔造世界和平的途径。作者阐释了作为其理论核心的政治现实主义六项原则，指出国际社会中的各个国家为自身的权力和利益而斗争；在现存的国际体系中，只有通过讲究艺术的传统外交手段达成国家间的妥协与和解，才能为形成一个有中央政府权威的世界国家以缔造普遍和平铺平道路。 简明版缩减为二十五章。
成功的现代自由民主制，将强大的国家、法治和负责制政府三种机制结合在稳定的平衡中。那么，这三种机构*初来自何方？是什么力量驱使它们诞生？又在何等条件下得到发展？建立的顺序如何？彼此间有何关系？ 当代*重要的政治思想家之一弗朗西斯福山，为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。《政治秩序的起源》（*卷），把对政治秩序的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先，然后依次讲述人类部落社会的出现，*个现代国家在中国的生长，法治在印度和中东的开始，一直到法国大革命前夕问责制政府在欧洲的发展。《政治秩序的起源》是一次严密的尝试，力图通过多学科的综合研究，形成对人类历史的概览，建立一个理解政治制度演化的宏大框架。 本书第二卷《政治秩序与政治衰败》将延伸到当代，敬请期待。
