乔治 克拉森所*的《财富的秘密（精）》将引领读者回溯到古巴比伦时代。古巴比伦是当代金融和商业基本原则的发源地，这套原则至今已经得到全世界普遍的认同和运用。对任何读者来说，《财富的秘密（精）》都能够扩展他们的愿望。书中囊括了聚集 *多的财富以及对有效解决个人财务问题的理财启示和忠告等。

众所周知，学好语言除了“课本+习题”外，还需大量阅读课外读物，例如小说、故事等。然而，调查发现，经常性自主阅读英文课外读物的学生只有2％!这一方面是由于学生没有合适的课外读物可读，另一方面是因为一边看书一边查阅生词或译文．学生的阅读兴趣难以维持。 “英语趣味阅读系列”精选了适合青少年学生心理、认特点和知识架构的英文故事500多则，丛书共四册，难度依次递进，内容各有侧重．分为童话故事、民间故事、情感故事、幽默故事四大类。所选故事趣味性强、语言地道、情节生动、真挚感人。本丛书在保持原文原汁原味的前提下对影响故事整体理解的难点部分进行了改写或添加了简明的汉语注释，语言难度逐册提高，力求让所有中学生、大学生在“无词典、无词表、无译文”的状态下一口气看完每一个完整的故事。本丛书的编写方式不

发展问题从来没有像今天这样备受人们的关注和思考。《当代社会发展观导论》以马克思社会发展理论为指导，立足于全球发展的宏大背景，既依托于又不拘泥于各种具体发展理论和实践，尝试以哲学的方式对社会发展观的基本问题，诸如发展本质、发展理想、发展道路、发展规律、发展代价、发展目的等进行一种前提性批判与反思，力求在此基础上为社会发展确立合理的价值坐标和意义支撑，为各种具体发展问题的解答提供可行、可鉴的理论框架和运作思路。阅读此书，你会对马克思社会发展理论蕴涵的当代价值，社会理想构建的合理与否对于人类历史进程的影响，社会规律存在形式和作用方式等的性质和特点，社会发展道路选择的统一性与多样性，社会发展的人为性与为人性的辩证统一等问题有更深层的理解和思索。

《合作的进化(修订版)》是行为领域的经典之作，主题是合作的产生和进化。作者罗伯特·阿塞尔罗德以组织的两轮“重复囚徒困境”竞赛为研究对象，结果发现在两轮竞赛中胜出的都是很简单的策略“一报还一报”。这一策略简洁明晰，具有善良性、宽容性、可激怒性和策略性，其出色的竞赛表现为我们了解个人、组织和国家间合作的产生和进化提供了积极的前景，其结论在社会科学的诸领域产生了广泛深刻的影响，被广泛征引。

研究新马克思主义城市理论是认识资本主义社会结构和马克思主义基本原理的重要环节。本书在文献研究基础上，从城市观和空间观、资本主义城市化的动因与特点、城市阶段规划、国家职能等范畴，论证了新马克思主义者的学术贡献。研究结论主要集中于新马克思主义的理论得失和方法特点，及其与经典马克思主义的内在联系。本书区分了“城市性”内含的三个层面，将“城市性”分解成不同层面的具体要素；肯定了新马克思主义者对马克思主义作为现代社会科学重要理论体系的积极贡献；并认为马克思主义需要在吸收、包纳其他社会科学理论知识的基础上，进一步发挥对社会进步事业的指导作用。

本书以经济理论为参照，在引入了财富、资产、汇率等多重机制后，充实和丰富了总需求分析体系，对于现实的解释能力更强。 本书采用教科书体例，有意淡化时效性，增强理论性，将实践作为丰富和发展理论的必要环节和重要部分，因而使其理论体系更强。 本书是生活生生中国经济发展变化和政策导向的写照，是中国版的宏观经济学、是在中国实践基础上思考和概括出来的理论，同时发展了宏观经济学。 本书逻辑上层层递进，论证充分，观点鲜明，内容丰富，想信书中的许多观点及其理论体系是能够经得住时间考验的。

“罗伯特议事规则”是美国最广受承认的议事规范．被广泛地运用于政府、企业、NGO组织的议事活动之中。本书是它的官方版本，完整概括了发展的议事规则体系，是一本经典、全面、的议事规则工具书。 “罗伯特议事规则”蕴涵着丰富的理念：法治、民主、权利保护、权力制衡、程序正当、程序性竞争、自由与制约、效率与公平。但罗氏规则并不空谈理念，而是把理念融会在规则之中，直接面向实践、面向细节、面向可操作性，用平实而严密的语言陈述规则。

等级是什么？为什么约翰·肯尼迪在电视上看到理查德·尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说：“这家伙一点没档次”？ 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致入微的对比，引人发笑又富于启发性。《格调：社会等级与生活品味》中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。

社会史的研究越走向深入，“田野历史学家”的工作就越显重要。这部论集是以近代山西社会的水灾、水案，集体化和晋商等专题为中心的区域社会史研究，注重在田野调查中搜集史料、解读史料，展现出历史学对地方社会变迁的理性关怀。对于近代以来山西社会历经剧变所产生的深刻变化，本书从多个侧面做出了细致的观察和解析。

本书以"社会交往是人的存在方式"为理论原点，以"社会进步和人的全面发展"为价值指归，以技术社会形态的发展为宏大背景，以交往手段、交往方式和社会发展三者内在关系为分析框架，从交往手段变革的视角，在历史、现实和逻辑的统一中对社会交往方式的发展机制和历史特征以及交往方式变迁所产生的社会文化后果进行了全面的分析与探讨，从而提出了社会交往发展一般规律的基本理论，以及建构合理社会交往模式的基本观点。 社会交往是人的存在方式，是社会发展的内在机制。社会交往方式是交往能力与交往关系的统一体。交往手段是交往能力发展水平的重要标志，是社会交往方式变革的直接决定力量。交往手段通过从外延上对社会交往空间范围的拓展和内涵上对社会交往关系的变革深刻影响着社会交往方式的性质和面貌。交往手段革命通过对社

本辑 读者参考丛书 书名《挑战偏见》来自著名主持人杨澜女士的一篇小文《挑战偏见》。作者认为：所谓女权主义者的 权 如果是指女人应该享有与男性平等的机会和权利，那么她就是女权主义者。如果是指用对立的态度向男性夺取 权力 ，或是忽略男女性别差异要求女人与男人做同样的事，然后才能平等，她就不能认同。毕竟，女性挑战的，是性别歧视的偏见，而不是男性本身。由此引申出女性在这个社会的公平性问题、女性的所谓平衡能力问题和女性的不断奋斗、不断努力及不断成长和成功的问题。虽属老生常谈，但因涉及自身具体情况，读来亲切生动。 辑文《这轮 逆全球化 是中国的好机会》、《世行视角下的希望国家榜》、《大城市人口不是过多，而是分布失衡》、《 后西方 世界秩序会不会到来》等文章继续关注当前国际热点和国际经济问题，深入解剖

社会如何满足人类基本需求如食品、居住、教育和对老年人、残疾人的照顾都是社会政策学术研究的问题，一个社会如何对待其处于弱势的成员可以显示出该社会的价值取向及历史沿革。随着现代经济越来越多地受到老龄化、医疗照顾及教育问题的困扰，本书旨在通过介绍英国社会政策方面的理论与实际经验为中国社会政策研究问题提供更广阔的视角和平台。

这本书很简略地尝试着讨论的问题，或者对于近代的中国社会有些兴趣。家，特别是宗教一方面，曾是中国社会与中国文化的强有力的源泉。中国的旧式家庭，对于一切见解正确的人类学者一定是可以羡慕的对象——几乎是可以崇拜的对象，因为它在许多方面，曾是那般优美。本书分四编，详细讲述了母权社会的复识和神话、疾病和反常、梦想和行事、猥亵和神话、精神分析和人类学、精神分析和社会科学之间的裂口、一个“被抑窒的复识”等内容。

这本书严格说来并不是一本书，而是一本小册子，针对协会发展和存在所遇到的直接的两个问题，即如何增加新会员和挽留老会员，提出了199个解决的方法。它不是理论性著作，几乎没有涉及任何的理论知识，完全是实际经验的总结，是一些协会实际工作中的心得的汇总。199个点子似乎很多，让人有些零碎和分散，但是却非常实用，它们要么是以问题和答案的形式出现，要么是以建议及其解释的形式出现，都非常简洁。

《龙鼎梦:蝶舞流年》内容简介：倾世蝶仙，两生两世的许诺；成败之间，爱与生存的抉择。蕴合流光之泪滑落人间，引出乱世尘埃中的旖旎万—。是谁的天空，风云诡变？痴缠间，终背叛的，是爱情、亲情，还是生命？爱的记忆随光而逝，下一世，我们相约再见。“我愿下界为人……”“此生已了，你仍是如此，执迷不悟？”“可是，我爱他……”“罢了，去吧，下一世再让你们相遇便是。”似水流年，蝶舞翩翩。