本书是“中华诵·经典诵读行动”读本系列之一，流传广泛，大众认可度高，利于诵读。能够满足广大老师及中小学家长、学生的整本书阅读需求。本书具有以下特点：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的书，对中国古代教育产生了极大的影响。 《中庸》原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，也是儒家经典之一，相传为战国时期子思所作。其内容肯定 中庸 是道德行为的*标准，把 诚 看成是世界的本体，认为 至诚 则达到人生的*境界，并提出 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 的学习过程和认识方法。
为更好地挖掘与诠释中华优秀传统文化的内涵及现实意义，彰显并传承其精神及魅力，中华书局推出了“中华优秀传统文化经典诵读”系列。该系列在“中华诵·经典诵读行动”读本的基础上加以修订升级。 《老子诵读本》（升级版）是“中华优秀传统文化经典诵读”系列之一，我们依据权威版本收录《老子》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配备全文诵读音频（以二维码的形式分章节附录），旨在让广大学生、家长和教师通过更便捷的方式，享受更优质的内容、体验更纯粹的诵读。
这里是女英雄刘胡兰短暂而光辉一生，讲述了她在革命工作中坚强勇敢、认真负责，以及被捕后面对敌人屠刀大义凛然、英勇就义的光辉事迹，真实再现了一个普通农村姑娘如何成长为无产阶级战士的历程，热烈讴歌了她宁死不屈的大无畏精神与对党和人民的忠诚。读刘胡兰的故事，让当代的孩子们理解“生的伟大，死的光荣”的英雄内涵，在感动中鼓舞精神，在阅读中接受一场爱国主义的洗礼！
为更好地挖掘与诠释中华优秀传统文化的内涵及现实意义，彰显并传承其精神及魅力，中华书局推出了“中华优秀传统文化经典诵读”系列。该系列在“中华诵·经典诵读行动”读本的基础上加以修订升级。《庄子诵读本》（升级版）是“中华优秀传统文化经典诵读”系列之一，我们依据权威版本选录《庄子》，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配备全文诵读音频（以二维码的形式分章节附录），旨在让广大学生、家长和教师通过更便捷的方式，享受更优质的内容、体验更纯粹的诵读。
《三十六计》或称三十六策，指中国古代三十六个兵法策略，具体又细分为六套：胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。本书源于南北朝，成书于明清，是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一，也是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。本书在完整原文、准确注释和翻译的基础上，还增补了丰富的战例应用及讲解，便于读者对照阅读，故事生动有趣，容易理解和记忆。
本书收录了鲁迅的短篇小说《孔乙己》、杂文集《伪自由书》《且介亭杂文二集》《热风》的部分文章。 《孔乙己》是鲁迅先生的一篇白话文短篇小说，讲述了孔乙已在封建腐朽思想和科举制度的摧残下，生活上穷困潦倒，精神上迂腐麻木，整日活在人们的嘲笑与戏谑中，深刻地揭露了封建腐朽思想和科举制度所造成的罪恶，具有强烈的反封建意义。本篇已被选入中学语文教材。
南朝梁武帝时期，员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为中国历史上第一篇《千字文》。本书紧扣当前的小学语文的要求，做到了简洁、生动、准确，非常适合小学生诵读。每种图书依据原著自身的特点设计栏目，主要有全文诵读、诵原文、读注解、讲故事、学常识等栏目，特别适合小学生阅读，尤其在当前对于培养学生的国学素养，强化汉语学习有积极的促进作用。
《父亲、树林和鸟》是七月派诗人牛汉的一部诗歌、散文合集。牛汉的诗歌创作，早期充满了卓绝的生命意识和批判意识，代表作有《华南虎》等，以被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命、执著的灵魂；后期的诗在一贯的张扬生命意识之外，又返璞归真，创作了较多的充满童真的儿童诗歌，纯真，无暇。他的散文创作，则多是对故乡、童年的回忆，写故乡、人情之美，写亲情、乡情之真。本书收录的作品，是牛汉散文和诗歌的精华，在篇目选择上，注重对真、善、美的体现。除了他的一些张扬生命意识的诗歌外，较多地选择了儿童诗；散文作品也侧重那些简朴的温暖人心的作品。
《中国人的修养（精）》一书是蔡元培先生关于公民道德修养教育方面所著的经典之作，包括《中学修身教科书》和《华工学校讲义》，前者发表于1912年5月，后者发表于1916年，包含了蔡先生所推崇的中华传统文化修身思想和现代公民德育理念，充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。《中国人的修养（精）》是中国近代目前道德修养教育的不二之作，秉承中华修身传统，融汇西方的公民教育观念，作为一部公民道德实践之书，具有非凡意义，有着重要的指导价值。
《弟子规》是中华传统文化中有关家庭教育的课本。它是以圣贤之道来指导我们的生活。目的是为了让我们人人通过学习圣贤的教诲，落实圣贤的教诲，获得 幸福成功的人生，乃至于成圣成贤。我们知道，一个人的幸福成功。都要以道德品行作为根基，而道德品行的教材就是《弟子规》。 我们想要做圣贤人的好弟子，就必须要在生活规范方面去扎根，而《弟子规》就是扎根的教育，是让我们能够得到幸福、成功的人生，成圣成贤的根基。因此男女老少，各行各业都要学习，也都应该落实到生活中去。
诵国学经典悟人生智慧修品格良知立天地之人该套书主要的栏目有：诵原文、读注解、赏译文、品故事、学知识。以原文大字注音，清朗简洁的排版方式，重点引导孩子诵背原文；合理地编选一些故事，再配上具有连环画风格的插图，让孩子能更好地理解原文。所有栏目的设置，秉持一个基本的原则：让孩子喜欢、爱读，让家长便于解说、引导。
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。 古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 五言古诗简称五古有，是唐代诗坛较为流行的体裁。唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使
《元曲三百首》比较全面地展示了元曲的风貌。元曲风格多样，主要可以分豪放、清丽两派。元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特，有苍凉感慨的怀古之情，有激越悲壮的边塞之风，有哀婉典雅的闺怨情怀 常与唐诗、宋词并称，从而形成了我国几千年文学史上的三个极为光辉灿烂的时代文学。
《阳光的味道(1年级1彩绘注音版)/语文第二课堂》包含“诗歌里的童年”“走进童话王国”“大地上的事情”“温暖的故事”“中国楷模”“中华成语故事”“古诗词积累——写植物的诗”“和大人一起读”等板块，建构了一年级儿童阅读的重要平台。这些经典板块，将世界经典儿童诗、故事等展现在学生眼前，是对当前小学语文课堂内容的有机延展和补充。 所选文章与 语文课本上的内容有密切的关联，符合一年级学生的阅读认知水平。
本书曾获评台湾新闻局推荐中小学生优良课外读物、深耕阅读推荐好书。作者陈章锡，国立台湾师范大学国文研究所硕士，中国文化大学哲学研究所博士。曾任德霖技术学院国文讲师、南华大学文学系主任，现任南华大学文学系副教授。研究领域为：中国文学、中国哲学、书法美学。主要著作为《王船山礼学研究》，另有研究论文二十余篇。
本书综汇作者许地山在《大公报》相继发表的十三篇议论文章，论题涵盖宗教、文物、语文三个领域。《国粹与国学》严厉地批评了当时中国一批以保存“国粹”为口号，而不知“国粹”为何物的文人学者。他提出“国粹”便是“一个民族在物质上、精神上与思想上对于人类，最少是本民族，有过重要的贡献，而这种贡献是继续有功用，继续在发展”的东西。
