《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。

精神的成长，是灵魂的健全，是人格的生成，是公民意识的培育，是对人的生命的自由实现的自觉意识的形成。既不同于传统的老中国，又不同于现代的西方国家的新的中国，需要的正是这样有着健全灵魂的一代新人。

礼俗一词，早在《周礼》一书中就被多次使用，常常和政治制度并列。从先秦时代以来，礼俗就与整个的“礼”不同，它有一定的范围，正如《礼记·王制》篇中所说：“六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。”现代民俗学将之概括为“人生礼仪”，即每个社会成员在各个成长阶段，通过这些礼仪形式扮演着从家庭到社会的不同角色，它表现了个人与家庭、社会的伦理人际关系。王贵民编著的《礼俗史话》以时间为线索，讲述了从先秦至近代中国的“六礼”及出生、教育、成长、养老、死亡等礼俗的起源、发展和演变过程；介绍了各个时期自皇室到民间各地区、各民族实施各项礼俗的具体情况，并对古籍所载礼仪的典章名物做了简明的介绍。《礼俗史话》可以使读者全面了解中国礼俗文化的全貌，从中看到古代社会的众生百态。

教育在中国历来被称作百年大计、立国之本。教育从哪里抓起？面对时代提出的课题，本书紧扣师德师范师道三者之间内在的逻辑关联，结合多年教学实践，深入总结经验，探讨了传统教育在现代教育中的创造性转化问题，既有深入的理论思考，也有具体的实践操作指南。 本书认为，教育大计，教师为本。离开教师谈教育，很难获得根本突破。而好老师的根本在哪里？教师大计，师德为本。师德是一个老师能否成为教师的大前提。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。那么，如何树立真正的师德？根源在师道。这个道在哪里？在中国的经典中。经典首先并不是给学生学，而是先给老师学，给家长学。每个老师都要先讲好自己这堂人生课，然后才能正确地传道、授业、解惑，完成为人师者的本位责任，让学生踏对人生的脚步。

本书主要分两部分：上篇《孔子九章》，以笃诚、优游之笔闲谈孔子，形象鲜明，生气灵动，活泼泼跃然纸上，呼之欲出；下篇《论语随喜》，细绎孔门话语，灵犀一点，感而遂通，胜义纷呈，令人神旺,让读者可以看小说一般看《论语》。

生命是短暂的，每个生命都只是漫漫历史长河中泛起的一点涟漪。生命又是绚烂多彩的，她要经历诞生、孩童、青少年、成年、中老年等各个不同的人生阶段，品味人生的喜、怒、哀、乐与酸、甜、苦、辣。正是因为生命的宝贵与生命历程的丰富，使人类会以敬畏和虔诚的态度来对待生命的每一个阶段，并将这种敬畏与虔诚外化为种种的仪式，这就是本书所讲述的生命礼俗。生命礼俗是按照人的生命历程而逐步展开的，大致包括祈子、胎教、贺生、贺周、成人、婚嫁、祝寿、丧葬等环节。本书以流畅的叙述和丰富的图片，将这些历代相沿、积淀着五千年中华文化传统而又有所变迁的台湾生命礼俗，展示给读者。