梁漱溟是现代中国著名思想家和社会活动家。《自述五种》从“自述”、“我的自学小史”、“自述早年思想之再转再变”、“回忆乡村建设”、“梁漱溟先生述山东乡村建设研究院之工作”五个方面介绍自己的成长过程、人生经历和思想形成，通过他的人生实践，使读者具体感受其做人的品格、一生的追求和境界。一生主要研究人生问题和社会问题，把孔子、孟子、王阳明的儒家思想，佛教哲学和西方柏格森的“生命哲学”糅合在一起。把整个宇宙看成是人的生活、意欲不断得到满足的过程，提出以“意欲”为根本，又赋予中国传统哲学中“生生”概念以本体论和近代生物进化论的意义，认为“宇宙实成于生活之上，托乎生活而存者也”，“生活就是没尽的意欲和那不断的满足与不满足罢了”。
陈荣昌是晚清民国时期云南知识界众望所归的领袖，士子奉为楷模，官方尊为元老，民间誉为善人。他为国家变革图强而竭忠尽智，为救滇强滇而披肝沥胆。他弹劾贵州巡抚兴禄，声震中外；力荐梁启超，慧眼识珠；提携袁嘉谷'大魁天下考察日本，风采倾倒东瀛；著述丰硕，留得光焰照乾坤；书法为[滇南大手笔]，风靡全省。云南文化因他而更为厚重，金碧湖山因之增色。他的《自策》诗体现他的君子人格、丈夫气概，正是云南精神的写照： 一生大事在持躬，不在争名夺利中。豪杰心肝藏热血，圣贤骨干耐奇穷。只求自了真无用，一受人怜便不雄。撑起脊梁立定脚，好还正气与苍穹。
竺可桢与陈寅恪是大学同班同桌？陈寅恪对华罗庚不满？陈寅恪与竺可桢都认为1962年的天象“五星连珠”与时局女主崛起有关联？文史学者张荣明教授，以竺可桢的日记为依据，从中钩沉出竺可桢与陈寅恪的种种交往，及双方对同时代人的评论、对时局的解析。期间的许多故事均为前人所未注意。全书图文并茂，观点故事甚为新奇但又查有实据。
《蒋介石后传?1949-1975蒋介石台湾26年政治地理》独家揭密蒋介石在台26年私史、政史、秘史 三史首揭；首次披露蒋介石在台26年治人、治事、治政 全程回顾；首度公开蒋介石台湾34处秘密行馆里的隐蔽历史。在大历史背景下，以蒋介石、蒋经国在台湾的几十处行馆为经线，以蒋氏父子的政治活动、对外关系、家庭生活故事为纬线，记述蒋介石在1949年败退台湾后人生最后26年的详细情况。蒋介石在台的行馆故事和他的整个人生一样，充满起伏矛盾，这些行馆融入了一次次历史事件和进程之中，它们之所以引人注目，一方面是这些行馆几乎遍布全台风景绝胜之地，另一方面是它们几乎每处曾经和一系列的历史事件紧密相连而又因主人的身份受管制严密，寻常人不得其门而入。本书把这些行馆存在的前世今生均作以详实的讲解，配以珍贵的历史图片和本书作者的实拍图片
胡适，一个相当复杂而又影响颇大的历史人物，他是新文化的战士，自由主义知识分子的代表。他的思想历久而弥新，他的影响在海峡两岸十分深远。胡适传易竹贤教授以史家之思、作家之笔为胡适立传，使读者对胡适的一生有深入的了解，给读者以深刻的启迪。
一提到“孔子”，你是不是马上想到《论语》里，孔子说过的不少名言？是否曾觉得那些艰深的文言文，既古板又无趣，而且离我们很遥远?不过，现在你将对“孔子”有全新的认识了!透过傅佩荣教授的生花妙笔，你将自然对孔子的为人与生平，有更具体而深刻的印象，并深入领略孔子富含哲思的话语!你将发现，原来孔子说的话并不是空谈，而是在我们人生的过程中，一个非常精彩而实用的指南针!还怀疑吗?那就快打开本书吧!保证带给你不一样的阅读新体验，从此让你不再听到“孔子”就害怕!
近现代的翻译大师们，他们生于新学和旧学激烈碰撞的年代，他们推动了中学和西学的空前交融。有傅雷：中国的约翰克利斯朵夫、李健吾：“花团锦簇”的多面手、梁宗岱：在一切的峰顶聆听宇宙的呼吸、戴望舒：暮色冥冥里.那个远去的背影、杨绛：我双手烤着生命之火取暖、鲁迅：从他国窃得天火来煮自己的肉、林语堂：两脚踏东西文化．一心评宇宙文章、林纾：不懂外语的翻译大家、严复：他让中国开始懂得西方、苏曼殊：天才情僧翻译家、马君武：用翻译为革命服务。
罗泽南（嘉庆十二年至咸丰六年，1808—1856）字仲岳，号罗山，出生于湖南湘乡一个亦耕亦读的贫民家庭。他的一生以咸丰二年（1852）为界，前后主要做了两件大事：罗泽南首先是一个理学家。咸丰二年以前，罗泽南精研理学及经世之学，确立了对理学的信仰，终身奉为圭臬。他写了许多著作和文章，在阐发理学著作时形成了自己的观点，并讲学乡里，培养了一大批门生弟子。罗泽南的思想比较集中地反映了中国进入封建社会末期程朱理学和经世致用思潮发展变化的情況。 咸丰二年以后，罗泽南投笔从戎，与太平军作战，对湘军的创建和发展起过重要甚至关键的作用，成为湘军中少有的独当一面的大将，参与制定了多项事关全局的战略决策，指挥过多场重大战役，为清王朝立下了汗马功劳，从而得以秀才的科举功名，战死疆场后被清廷特谥“忠节”。 然而，
