全書近一千二百則，內容豐富龐雜，包括社會生活、學術思想、官場世態、風土人情、鬼狐妖魅、物產異聞等。作者透過質樸淡雅、亦莊亦諧的文筆，融合深刻睿智、情理兼具的思想，寫成一則則生動有趣的狐鬼故事，讀來令人不忍釋手。本書採用優質版本，輔以簡明的注釋、淺白的語譯和扼要的研析，期能幫助讀者閱讀與深入了解鐵齒銅牙的紀曉嵐，以及他所創造的搜奇志怪的《閱微》世界。
詩經三百零五篇，分風、雅、頌三大類。風有十五國風，依次為：周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，共計一百六十篇。雅分小雅、大雅。小雅七十四篇，大雅三十一篇。頌則有周頌三十一篇，魯頌四篇，商頌五篇。 憑一股勁，只花我們我們夫婦倆十八個月的業餘之暇，便寫成了三十萬字的那本詩經欣賞與研究〈初集〉；而這本詩經欣賞與研究續集的寫成，卻花了我倆整整五年的工夫，仍不足三十萬字。這是因為初集出版後，不斷得到各方讚揚與期許，在寫續集時，便加重了心理上的責任感，決定要寫的更加精密而扼要，至少希望能維持初集的水準，以不負眾望。所以下筆便比較鄭重，速度也就比較遲緩。 這本續集所收論文六篇，仍偏重於科學的方法，來研究有關詩經的問題，文開的「論語與詩經」、「孟子與詩經」、
內容簡介 依據西漢文學思想演進的自然段落，分為漢初至景帝末、武帝時期和昭帝至西漢末三個時段，密切結合各個時段之政治狀況、社會思潮和士人生存情狀，從文學創作和文學觀念兩個層面，全面描述西漢文學思想發展演進的軌跡。 本書力圖貫徹三條思路：一是注意梳理各個時段之政局狀況、社會思潮和士人心態，揭示它們與當時的文學創作和文學觀念的聯繫；二是注意分析和總結各個時段文學作品之創作傾向，以考察它與當時理論表述形態的文學觀念之關係，互為印證；三是鑑於西漢時期文學尚未自覺和獨立的實際，力求揭示其「前文學思想」的特徵，為之準確定位。基於上述考量，本書認為，高祖初到景帝末，是西漢文學思想的道儒交糅、由道漸儒時期；武帝在位階段，是文學思想的儒學獨進期；昭帝初到西漢末，是文學思想的本儒兼道期。西漢
