《到黑夜想你没办法：温家窑风景》以塞北高原上一个叫“温家窑”的村子为场景，原生态地描写了二十世纪七十年代生活在这个小村庄的人们的生存状态，展示了塞北农村在特殊年代饱受性和饥饿煎熬的苦难，表现了生命在贫穷的状况下遭受本能欲望驱使的卑微、荒谬和无奈。曹乃謙秉承沈从文、汪曾祺等的乡村写作传统,风格冲淡、自然，既展示了农民生存的原生态生存状态，又对乡村生活以一种诗意化关照，寄寓了作者对农民的忧患和同情，语言平白、质朴、简洁，生动、传神。小说对当地方言的运用、当地的民歌的引用不仅使小说保持了一种原生态的真实，也使小说有一种浓郁的民俗风格。其中的一首要饭调《到黑夜想你没办法》让人动容。小说大量使用口语、方言，穿插使用当地的民歌，不仅使小说有浓郁的地域风格，也为小说增添了朴素、真实之感，营

“众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。这个世界上，注定有些人不为自己而活。比如千门。八将聚齐后的千门，千局即为“娟生永逸”局。千门主将高阳一是想通过此局洗牌江湖，除掉身处全国交通枢纽，却又对人口拐卖、毒品流通不做阻拦的青花帮，重树江湖规矩；二是希望通过此千局，查看千门的几个新人加入蓬莱山雁尾子的诚心。本以为在握的高阳，却在千局执行的过程中，发现自己陷入了别人一个更大的局中，他想洗牌江湖，别人却要灭掉江湖。而这个人的身份，又与千门有着无法与人言表的隐秘关系。“众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。

我们的未来会是什么样子的？――人人平等了，但你得带上“助残器”：让你不能比别人更聪明、更漂亮；――人口爆炸了，要么接受伦理自杀服务，要么吞下“除欲”药丸，你只能二选一：――只要身体通电就能方便地获得极乐，想要吗？拿钱来电；《欢迎来到猴子馆》是库尔特·冯内古特创作力很为旺盛的作品集，风格多变，从中可窥见后期作品的端倪。大师在半个世纪前的想象与洞见，至今仍闪闪发光。

铺天盖地的忧伤，思念出走江南。两两相欠的故事，微笑流落他乡。理想炽热燃烧，少年满身沧桑。奋不顾身是场幽默，转身就陷入动荡。南浦大学的三个传说：龙王山上的剑、搏击大会的钱、足球联赛往事如烟。这三个似乎遥远的传说却因为一个近乎于英雄的人物——南宫成的到来而又鲜活了起来。一个桀骜不驯的痴狂少年经历了三个传奇事件，重写了三个传说却丢失了一段刻骨铭心的爱情……

本书通过对农民秦广宇、于欣等人人生和现实农村生存生态的描述，全面反映了中国当代农村的社会生态和政治生态，反映了中国现实中的农村问题、农民问题和农业问题。本书所塑造的秦广宇、于欣等人物敢于面对不幸的生活，努力追求自己的理想，守望自己的家园，反映了主人翁真实善良的品质和吃苦耐劳的精神，阐述了“人民是历史创造者”的真理。

《同情者》故事背景设于1975年，越共攻占西贡，美军大撤退，主人公也随其南越“长官”逃难至美国，继续进行间谍工作。在此期间，他的身心经历了非同寻常的折磨和挣扎。小说着重刻画了他对越南的同胞、北越的同志、南越的士兵、美国白人社会中弱势的越南难民和其他少数族群，他都抱有深刻的同情。主人公背负双重身份，感受和跨越两种文化。《同情者》作者以独特的眼光，通过巧妙的情节设置，以越南人的身份审视越战和战争的影响，填补了美国文学的空白。

前途璀璨的青年才俊克彦医生，因为向美丽的娇妻月子屡次求欢不成，而深感挫败。他坚信他们房事不合是因为月子对这件事的排斥，为此一心想要改变月子的性冷淡。于是，一个看似荒唐的计划诞生了--他设计将月子送往法国的一处神秘古堡，期望通过古堡中经验丰富的男人们的调教，让妻子满足他的鱼水之欢……历经75天，在暗中窥视了多名男子对妻子的调教后他才得知，月子并非性冷淡，只是对他毫无兴趣。后，月子留信出走，而克彦终于明白，妻子其实从来就没有喜欢过自己……在这部作品中，渡边淳一深刻剖析了"爱与性"的话题。同时，自卑、猜忌、偷窥……看似露骨的情色描写之下，是对道貌岸然掩盖下人性黑暗面的揭示--探讨的是人内心深处的本质。

那时候，中国崛起了，穷人不穷了，富人更富了，贪官更贪了。幸福的广场舞和痛苦的上访乃至激烈的群发事件一起流行。人民警察陈文不得不面对形形色色违法的“人民”，在截访和接访中疲于奔命。因为冒死维稳，网传“血洗胜利村”，陈文成了人民公敌，父子俩都遭严查，爱女陈茜惨遭绑架……自此，陈文遭遇从警生涯第三次劫难。

《暴风骤雨》成功地塑造了赵玉林、郭全海、白玉山、白大嫂、刘桂兰等贫苦农民的可爱形象。热情、开朗但又爱吹牛、好面子的赶车把式老孙头的形象尤为丰满、鲜活。在对这个人物塑造上，作者显然受到肖洛霍夫《被开垦的处女地》的影响。老孙头与舒卡尔老爹在气质、脾气、性格上，是多么相似!同样，对恶霸地主韩老六及其狗腿子韩长脖等反面人物的形象塑造，也极有力度，不落俗套。1946年，东北战场上，东北人民解放军经过5个多月的战斗，粉碎了敌人的全面进攻。但在美帝国主义所装备的国民党军队暂占优势的情况下，为了在东北广大农村里站稳脚跟、巩固后方。我军在集中优势兵力攻击敌人的同时，抽调2.5万名干部下乡，“到农村中去到群众中去”，发动广大的农民群众，掀起了一场东北土地改革运动的暴风骤雨，为我军将来转入全国反攻创造条件。

这是一部由亲历者向您讲述的江湖往事。一个名叫呆狗的96岁老人，颠簸一生，传奇一生。他的一生就是行骗和受骗的一生，也是行走江湖的一生。在书中，你能看到旧中国江湖八大门中的各个流派，能够看到江湖上的勾心斗角和下套设局，能够看到人贩子、盗窃团伙、先生、拆白党、放鹞子、碰瓷团伙、诈骗团伙、做旧团伙、丐帮等民国江湖上形形色色的人物。作者以高超的艺术手法，为你用文字描绘一个个精彩绝伦的故事，让读者近距离观察到一个令人震颤的民国江湖。

《远庄》以孩子的视角，讲述了闽南小岛渔村几代人的奋斗、抗争的故事。闽南渔村的风土人情和时代变迁融入故事里。我们看到充满趣味的闽南民谣，看到极具闽南特色的节日饮食、生活习俗，生动的人间烟火在故事里升腾。 诗意的语言，对生命的感悟，对梦想的执着以及氤不散的乡愁，刻在骨肉间的故事，真情浸透，令人动容。

本书是部以教育为人生存在境遇的长篇成长小说。她以一个单纯无知的青年教师艰辛的成长历程为线索，生动形象地谱写了在时代困境之下，一批中青年教师为了追求生命的尊严与价值，为了寻求人性化的理想的教育，而苦苦探索、追寻，并在此过程之中，迷惘、挣扎、沉沦、蜕变、的人生活剧。以此为依托，小说还以深沉的哲思与饱满的激情深切探讨了时代及人生的可能性，使这一大批当代中国的新型教师群像立体丰满地站立在艺术与现实的交结点上，见证了一个剧烈变动时代的污垢与光荣。其对现行中学教育弊端与现实阴暗面的剖析和批判使之具有与众不同的魅力。

伦敦贫民窟的女孩丽莎，五官精致，身段优美，能歌善舞，是所有男人追逐的对象。她的父亲已经去世，唯有和母亲相依为命，但是母亲却沉湎于酒精，无心关心她。贫民窟的小伙子汤姆一直暗恋着她，但她却不为之所动，偏偏爱上了新搬来的有夫之妇布莱克斯通先生，终成为众人嫌弃的对象。忍无可忍的布莱克斯通太太和丽莎发生了争执，并演变成斗殴。伤心的丽莎后病死在家中。

《迷途：一个啤酒主义者的独白2》讲述了“啤酒主义者”的创始人作家狗子，这10年来的生活经历，和对这种生活的反思、反抗。狗子分别客居10座小城，在里面重新发现自己人生的价值和意义，当然，必不可少的是酒、女人、生命力和思考

《敖德萨故事》始创于《骑兵军》之前，讲述了敖德萨犹太黑帮朝代更替、男欢女爱的传奇，是在敖德萨的废墟上为敖德萨谱写的一曲挽歌，故事一经发表，巴别尔就被誉为俄语的魔术师。在《骑兵军》和《敖德萨故事》之后，巴别尔又创作了一组与他童年、少年和青年时代经历相关的小说。本书将这几组小说一并收入，实际上包括了巴别尔在《骑兵军》之外的全部力作。随文所配的一整套罕见的老照片，能使读者身临其境地感受昔日发生在敖德萨、俄罗斯一幕幕神奇的故事。

“众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。这个世界上，注定有些人不为自己而活。比如千门。八将聚齐后的千门，千局即为“娟生永逸”局。千门主将高阳一是想通过此局洗牌江湖，除掉身处全国交通枢纽，却又对人口拐卖、毒品流通不做阻拦的青花帮，重树江湖规矩；二是希望通过此千局，查看千门的几个新人加入蓬莱山雁尾子的诚心。本以为在握的高阳，却在千局执行的过程中，发现自己陷入了别人一个更大的局中，他想洗牌江湖，别人却要灭掉江湖。而这个人的身份，又与千门有着无法与人言表的隐秘关系。“众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。