《边城》是沈从文先生负盛名的代表作，被誉为“文学*纯净的一个小说文本”，“小说中飘逸不群的仙女”。一九九九年《亚洲周刊》推出了“二十世纪中文小说一百强排行榜”，《边城》名列第二。作品已被译成四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。 小溪，白塔，墨竹，渡口，独户的人家……故事在静美中拉开帷幕。二十一个章节，好似一幅幅或浓或淡的水墨画，描绘湘西边城淳朴的世道民风和天然的日常生活，抒写青年男女的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里人家的互爱，表现一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。 翠翠与天保、傩送之间情感的萌动，像悄然无声的春雨，潜入泥土。生死别离已然发生，故事中的人唯有承受。那琉璃般透明的“纯粹的美”和“清洁的魂”，带给人
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗 《边城》是沈从文的小说代表作，它以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。《边城》独特的艺术魅力奠定了它在中国现代文学史上的特殊地位。
本书为浙江知名作家李寂如先生的长篇小说。作品三十余万字。在山高林密的地方，浙皖赣三省交界处，有一座名不见经传的桃花寺小学。新来的老师程小峰来到这座偏远的学校，一段丰富又曲折的故事随即展开。在这部长篇小说中，作家不遗余力地构建了一个地理座标，那里有独特的人物，有鲜活的口语，作者似乎以一种根植于土地深处的自信，把自己半生为人的真实感触置入其中。这是消失了时间的山中岁月，这里有比现代文明更古老的东西。小说融入了钱江源头 神、圣、奇、秀、险 的地域特色和桃花寺的风土人情、生态文明、自然风光，创造了一代山村小学老师的可贵形象；作品歌颂了真善美，以及人与自然当和谐相处的价值观。
《沙地往事》的作者深受《白鹿原》的影响，于是以江头海尾的年轻平原为背景，写成了本书。书稿讲述了作者生活的土地上曾经生活、奋斗于此的人们的故事。他们的喜怒哀乐、荣耀屈辱，尽管已大部分湮灭于时间的长河，但作为残缺记忆一部分的坊间传说，仍负责承载 着这一系列民间历史，而随着一批批老人的离去，一切都将归于尘埃，作者将口口相传于坊间埭上的故事稍作整理，刻画出一些名不见经传的小人物形象，记录了这片热土的风土人情，而这一切，成就了这一方土地上的人们淳朴、厚道的原生态集体人格，也成为了离乡游子挥之不去的乡愁。
本书为 晋军崛起 文学档案 系列图书的一种， 分为五辑：辑 自思自叹 ，第二辑 家乡纪事 ，第三辑 教书生涯 ，第四辑 太原印象 ，第五辑 文人写真 ，第六辑 文坛漫笔 ，第七辑 小说三篇 。收录了山西著名作家韩石山1980 年代公开发表、出版的 散文随笔作品近八十篇，另有《画虎的人》《棉田明月夜》《连阴雨》三部短篇小说。 作为 晋军崛起 的代表性作家，韩石山的随笔散文亲切、睿智，尤其是叙事抒情类散文，篇幅精致，自然清新，透着一股浓浓的人间真情和悲悯情怀。与其杂文嬉笑怒骂、耿介快刃的风格迥然不同。
小说直面上世纪五十年代初至八十年代初各个历史阶段的时代风烟。讲述了端砚艺人罗石泰，华侨罗三和，右派画家罗四维，族长罗懋德太公，公社书记张东升，公社干部马骏和自梳女旺好等人的命运。描写了福养、虾仔、钟佛强兄弟、竹君、秋霞等砚乡儿女的成长历程和侨胞对故土的一往情深。小说矛盾冲突激烈，情节起伏跌宕，故事可读性极强。
本书为 晋军崛起 文学档案 系列图书的一种，收录了山西著名作家蒋韵1979 1989 年间 公开发表、出版的十六部中短篇小说《我的两个女儿》《无标题音乐》《东风枝》《盆地》等 。作为 晋军崛起 的代表性作家，蒋韵的小说，是平凡的故事中蕴涵着深邃的思考。正如著名作家杨占平先生所说，蒋韵（这一时期）的一些重要作品，都是以一个作家的敏锐洞察力与细腻的感觉，把那一茬人放在特定的大背景中描写，塑造了一个个她同龄人的文学形象。她的语言鲜活优雅、明净坦诚、典雅纯粹、富有张力；她 叙述的视角，尽可能地拉开与现实生活的距离，注重将生命感觉转化为艺术感觉 她是中国当代文坛上一个独特而优秀的作家。
《耙耧小说系列》（1）（2）几乎囊括了阎连科从1988年至2009年所有的重量级中篇小说，如：《两程故里》《耙耧山脉》《天宫图》《黄金洞》《年月日》《耙耧天歌》《朝着东南走》《桃园春醒》等。作者通过描绘耙耧人的生存环境、生存状态和生命意识，揭示他们在现实生活中的诸多矛盾、苦闷、痛苦和挣扎，藉此寄寓自己的人生思考和忧患情绪。在这耙耧世界里，作者对于命运力量的阐释都具有双关性，它既是个人的，又是人类的；既是特殊的，又是普遍的。人物在毫无意义的挣扎、冲突后，终仍陷入命运的网罗之中。
同名电视剧已被名列全国收视率前茅的上海东方电视台独家买断，将于7月份在东方卫视面向全国播出。该剧还卖给了江西卫视等几家卫视二轮播出，地面台已卖给深圳、杭州、山东、北京、南京、广东、沈阳等10余家城市电视台陆续播出。 一个宝贝六个大人来抢。爷爷奶奶有“溺爱”孙子的理由，姥姥姥爷亦有“惯”外孙的权利。儿子、媳妇对这种“超级关怀”不无忧虑，但是又常常奈何不了。爷爷奶奶们要争夺对孙子的“控制权”,爸爸妈妈要行使对儿子的“教育权”，一场围绕着“保卫孙子”的家庭战争硝烟四起。
我想生活总是这样，坏一点，好一点，再坏一点，再好一点，好好坏坏之中，人变得坚韧起来。就这样，不至于好到哪里去，也不至于坏到哪里去。时间继续往前走，日子继续往前过。在反复折腾中，对于人生的各种境遇，世态炎凉，人情冷暖，都有了丰厚的体会。领受属于我生命的独一份，并去过好它就可以了。 邓安庆 《山中的糖果》通过 亲人记 世间记 回乡记 三个部分，集结了作者对故乡亲人、师友，对身边那些人那些事的记录与怀念。作者邓安庆生长在农村，曾游荡于多个城市之间，从事过广告策划、内刊编辑、企业培训、木材加工、图书编辑、互联网等不同职业，阅历丰富，天性敏感细腻，对乡村，对城市，对社会底层的人和事，都有独到而细致入微的体察。作者文笔细腻，语言纯净克制，用平铺直叙的白描手法，将人间烟火娓娓道来，对人物的
凸凹编著的《生门（精）》是一部心怀悲悯对这块土地上父老乡亲的苦难历程进行深情回望的小说。 尽管小说中到处充斥着对身体苦难的描述，比如饥饿的村民哄抢种子粮，把捍卫种子的村长翁息元的三根肋骨打断，比如“学大寨运动”使无数人陷入绝望的强体力劳动，并终要了翁七妺的命，但整部小说并不是身体的诉苦，也不是对“专制者”的“反攻倒算 ”，而是对人的存在的一种锐利的反省与诘问，它们的背后，是一种更加深刻的精神关怀。 《生门（精）》发生的地点是荒蛮的村落，人群则几乎是“放之四海皆准”的一堆面孔，是岁月的棋盘上普普通通的棋子，是复数的“我们”。这奠定了小说的基调，没有控诉，没有挞伐，只有深深的同情。作家笔下的人物有“左派”，但“极左分子”一样地古道热肠；有“右派”，“右派分子”却打破了小
