《边城》是沈从文先生负盛名的代表作，被誉为“文学*纯净的一个小说文本”，“小说中飘逸不群的仙女”。一九九九年《亚洲周刊》推出了“二十世纪中文小说一百强排行榜”，《边城》名列第二。作品已被译成四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。 小溪，白塔，墨竹，渡口，独户的人家……故事在静美中拉开帷幕。二十一个章节，好似一幅幅或浓或淡的水墨画，描绘湘西边城淳朴的世道民风和天然的日常生活，抒写青年男女的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里人家的互爱，表现一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。 翠翠与天保、傩送之间情感的萌动，像悄然无声的春雨，潜入泥土。生死别离已然发生，故事中的人唯有承受。那琉璃般透明的“纯粹的美”和“清洁的魂”，带给人

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗 《边城》是沈从文的小说代表作，它以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。《边城》独特的艺术魅力奠定了它在中国现代文学史上的特殊地位。

本书由《过江草》和《鱼变》两部分组成，《过江草》以奇奇耶耶（父亲）的病情发展为线索，串联起奇奇一家及其周边人物的命运。《鱼变》则是以《过江草》中薛堡堡女儿的视角，详细记录薛堡堡临终前后发生的事情。故事里的每个人不论境遇如何，都始终对生活抱以希望。在岁月更替和生命延续中，如过江草一样，展现出一种蓬勃的、生生不息的力量。 作者文笔优美，叙事张弛有度，极具感染力，点滴呈现出人与人之间情感的滋长，呈现出乡土的细腻和浪漫， 润物细无声 地表达了作者朴素的乡土情怀。

周大新创作的《湖光山色(精)》写的是春种秋收、择偶成家、生病离婚、打工返乡、农村旅游这些当下乡村寻常的生活事件，展示的却是对人性嬗变、历史遗产和权力运作的崭新思考，表现了一颗高贵灵魂在乡村剧变背景下的惊悸和固守。用中国文化中的五行串起故事的脉络，同时又将此地的楚国传说穿插其间。

周大新创作的《湖光山色(精)》写的是春种秋收、择偶成家、生病离婚、打工返乡、农村旅游这些当下乡村寻常的生活事件，展示的却是对人性嬗变、历史遗产和权力运作的崭新思考，表现了一颗高贵灵魂在乡村剧变背景下的惊悸和固守。用中国文化中的五行串起故事的脉络，同时又将此地的楚国传说穿插其间。

同名电视剧已被名列全国收视率前茅的上海东方电视台独家买断，将于7月份在东方卫视面向全国播出。该剧还卖给了江西卫视等几家卫视二轮播出，地面台已卖给深圳、杭州、山东、北京、南京、广东、沈阳等10余家城市电视台陆续播出。 一个宝贝六个大人来抢。爷爷奶奶有“溺爱”孙子的理由，姥姥姥爷亦有“惯”外孙的权利。儿子、媳妇对这种“超级关怀”不无忧虑，但是又常常奈何不了。爷爷奶奶们要争夺对孙子的“控制权”,爸爸妈妈要行使对儿子的“教育权”，一场围绕着“保卫孙子”的家庭战争硝烟四起。

《石码头》是著名作家徐则臣新近创作的一部中篇小说，小说以主人公木鱼生活的地方石码头为背景，叙述了一个乡村孤儿在叔叔家的生活和他的一系列遭遇。小说通过描写主人公与叔叔一家几个人的关系，特别是和叔叔的小女儿茴香之间经历的事情，刻画了一个青春期少年在面对坎坷生活时的成长和迷惘，以及后如何选择自己的命运……

小说巨大的文本张力来自一种凄厉的真实。在对这个荒僻村落的描述中，“家园”不再是让人依恋的故土，而是一个欲望与仇恨栖居之所，弥漫“土街”的种种罪孽：弑父、叔嫂乱伦。私奔、烧杀、暗杀、性虐、饕餮……原欲仿佛是“土街”蠕动的原动力，肆意散播着罪恶的种子。两个家庭浊浪滔天的争斗，将人性之恶表现得淋漓尽致，微弱的善淹没于恶的海洋之中…… “土街”，可以是关中平原上任何一个村庄，从这个城堡里走出来的都是我们的熟人：父母兄弟，叔伯邻人。太岁，猫头鹰．人狼，巫婆神汉，媒婆，一切组成我们命运的事物，悉数在场。

凸凹编著的《生门（精）》是一部心怀悲悯对这块土地上父老乡亲的苦难历程进行深情回望的小说。 尽管小说中到处充斥着对身体苦难的描述，比如饥饿的村民哄抢种子粮，把捍卫种子的村长翁息元的三根肋骨打断，比如“学大寨运动”使无数人陷入绝望的强体力劳动，并终要了翁七妺的命，但整部小说并不是身体的诉苦，也不是对“专制者”的“反攻倒算 ”，而是对人的存在的一种锐利的反省与诘问，它们的背后，是一种更加深刻的精神关怀。 《生门（精）》发生的地点是荒蛮的村落，人群则几乎是“放之四海皆准”的一堆面孔，是岁月的棋盘上普普通通的棋子，是复数的“我们”。这奠定了小说的基调，没有控诉，没有挞伐，只有深深的同情。作家笔下的人物有“左派”，但“极左分子”一样地古道热肠；有“右派”，“右派分子”却打破了小

本书收集了作者5篇乡镇题材的中篇小说，而这些小说，主要写出了基层小人物在社会变革中的命运，向读者展现了改革开放后西部农村的一幅幅生动的画面。作者是王新军，当代青年作家，著有小说《文化专干》《农民》等。

这是一部理想主义的作品。故事发生在上个世纪90年代。校园诗人许上游与司马佳、杨运仁等五人来到偏远的杨溪县民族中学任教。司马佳充满理想主义的意味，不顾一切阻力，要在民族中学实践她的苏霍姆林斯基式的教育思想。她的理想在现实面前连连碰壁，她的行动在应试教育的大环境中注定了失败。司马佳推行新教育思想不能得到落实只能调任，杨运仁贪于美色放任自流而终酿被开除公职的苦果，许上游大胆进行课改被调离工作岗位。许上游来到更为偏远的六沟垅乡协助扫盲工作，但因不肯弄虚作假而与乡领导雷长虎等人格格不入。六沟垅乡扫盲造假被揭穿后，许上游在校友葛燕南、同学何一火等的劝说与支持下，离开杨溪回到省城，无意中进入文物行业。巨富起来的许上游感到了精神的极度空虚，百般无聊中他与正考研的女孩瑛子有了奇特的柏拉图之恋

《君子梦》讲述了由晚清至二十世纪末的不同时代背景下，律条村许姓儿代农民追求道德完善的悲壮故事，展现了儒家文化在农村的传承发展，反映了中国农民百年来生活与思想的巨大变化，向我们展示了一幅20世纪中国民间的伦理文化图景。 《君子梦》由赵德发编著。

中国有本《红楼梦》，说是中国几千年封建社会 的缩影，不看《红楼梦》，就不了解中国封建社会。 但《红楼梦》并不是农民的梦。 我这里并不是说一块闲着的顽石，女娲忘了用去 补天，流落人世。它只是一杯黄土，在地球表层的浅 丘地带，被先人用石砌的土埂挡着，洪水冲不走，暴 风刮不走的黄土。它不妄想补天，只求地球有它一个 安身的位置。 《黄土梦》由唐光耀*。

本文库所汲各种形体的小说文本是中国小说土本重建自信的呈现，创作者除了他是一个小说创作者而外，还有一些更加显耀的背景身份，他们是哲学研究者，是人类学和民族志工作者，是语言学者，是诗人，是物理科班出身的，是文史资料专业收集者，是国学研究者，等等，这些构成他们写作小说时坚实的一部分，那种纯粹的依靠讲故事想获得小说成就的时代已经一去不复返了。换而言之，整个时代的阅读水准在发生改变。相应的，创作者对自身的要求也在一再的发生改变。总而言之，这套书的创作者和前一代人的区别在于，创作主体的身份和知识结构已经发生了巨大的改变，所以，他们创作的文本也已经与前辈所走过的路表现出了巨大差异，也已经不是先锋和实验可以揽廓的了，他们都是异端，是对现有文学价值观的反拨与颠覆，更是一种大小说观念的集成。这

小说直面上世纪五十年代初至八十年代初各个历史阶段的时代风烟。讲述了端砚艺人罗石泰，华侨罗三和，右派画家罗四维，族长罗懋德太公，公社书记张东升，公社干部马骏和自梳女旺好等人的命运。描写了福养、虾仔、钟佛强兄弟、竹君、秋霞等砚乡儿女的成长历程和侨胞对故土的一往情深。小说矛盾冲突激烈，情节起伏跌宕，故事可读性极强。

《菊香》以联合国公布的 世界上不具备人类生存基本条件 闻名于世的甘肃定西黄土丘陵沟壑地域为背景，围绕着洋芋牡丹的曲折人生和情感经历，透过罗正林、郑稀生、段长升等几个家庭错综复杂的矛盾纠葛，塑造了一群典型的人物形象，揭示了西部农民在生存、人格、情感、观念、命运等方面的根本变化，以洋芋牡丹和其妹妹洋洋撼人心扉的一番苦难挣扎，终实现了守旧的男权和封闭的地域陋俗对女性基本尊严与权力挤压和剥夺的宿命超越，她们的自信与智慧，人格与人性光辉的重现过程，也正是她们赖以生存的十年九旱的土地发生奇迹的过程，她们和她们的土地均超脱了历史宿命的桎梏，实现了自我超越的价值。

《妊娠》是一盏探照灯，读者的眼光随着它看到了社会基层、地位卑微的小人物和琐碎事。小说中，作者通过平凡人的日常生活充分展示了浓重的时代大背景下那种心物同一、恬静的生活理想。小说中的老贯无疑是生活中的小任务，但他睡觉坐着睡，切菜不用刀，凡事讲究原质原形，万物在他眼里都同人是一样的。在他的心里也没有生与死的概念： 我倒不在乎我活的长短哩，天让你活个什么，你就活个什么，让你活多久，就活多久，是不是？就为这，我琢磨通了，生也没高兴的，死也没苦痛的。 这是对世情的彻底超过，是对生命本体的坦然面对的人生态度。故事中的人们自然而然地摆脱了物对心的束缚，他们在自己的小圈子里每天重复着几乎相同的事情，平静而愉快地生活着。

作品描述了主人公在七十年代下放到濉浍平原作知识青年时的故事，描述了在当时特殊的背景下那一代人共同经历过的懵懂天真、酸甜苦辣。作品非常朴实无华感情真实质朴，乡土气息浓厚，表达了作者对家乡对青春的无限怀念和向往。

作品通过魏副市长之子魏民征献身于祖国的畜牧兽医事业的成长历程和爱情故事，折射出那代人的悲欢离合、美好心灵和崇高境界。小说的字里行间不仅仅散发着浓郁乡村气息，无意中透出几分“红楼情味”或“苔丝诗味”。

1981年春，恢复高考后的届大学毕业生，23岁的龙绍川从北方农林学院毕业后，出于对家乡的热爱，对父老乡亲的感激，他拒绝了同学杨柳 的爱情，谢绝了学院让他留校任职的决定，主动要求回村当了村官……在村里，他得到了“文革”前毕业的大学生、白龙涧村的党支部书记刘万山的鼎力相助。在刘书记和父亲龙大山的帮助下，初出茅庐、备受打击的的龙绍川，凭着一股不服输的精神，克服常人难以想象的困难，终于实现了让乡亲富裕起来的梦想，而他也收获了友情与爱情……

作者是残疾人，他的生活状态是把双刃剑，但作者有丰富的想象力，有独特的思考。本书收录了十个中短篇小说。艺术源于生活，作者将笔触落在了淳朴而简单的农家生活，家长里短、邻里邻外，通过人们生活、劳作的碰撞，展现人内心深处的那份真情和善良，呈现了乡村生活的原生态。

本书为浙江知名作家李寂如先生的长篇小说。作品三十余万字。在山高林密的地方，浙皖赣三省交界处，有一座名不见经传的桃花寺小学。新来的老师程小峰来到这座偏远的学校，一段丰富又曲折的故事随即展开。在这部长篇小说中，作家不遗余力地构建了一个地理座标，那里有独特的人物，有鲜活的口语，作者似乎以一种根植于土地深处的自信，把自己半生为人的真实感触置入其中。这是消失了时间的山中岁月，这里有比现代文明更古老的东西。小说融入了钱江源头 神、圣、奇、秀、险 的地域特色和桃花寺的风土人情、生态文明、自然风光，创造了一代山村小学老师的可贵形象；作品歌颂了真善美，以及人与自然当和谐相处的价值观。

《沙地往事》的作者深受《白鹿原》的影响，于是以江头海尾的年轻平原为背景，写成了本书。书稿讲述了作者生活的土地上曾经生活、奋斗于此的人们的故事。他们的喜怒哀乐、荣耀屈辱，尽管已大部分湮灭于时间的长河，但作为残缺记忆一部分的坊间传说，仍负责承载 着这一系列民间历史，而随着一批批老人的离去，一切都将归于尘埃，作者将口口相传于坊间埭上的故事稍作整理，刻画出一些名不见经传的小人物形象，记录了这片热土的风土人情，而这一切，成就了这一方土地上的人们淳朴、厚道的原生态集体人格，也成为了离乡游子挥之不去的乡愁。