一个人，一个村庄，一个国家，一个民族，一段不可回避的历史，贾平凹首次直逼二十世纪六十年代中国*历史运动。

本书收入沈从文的中篇小说《边城》、散文集《湘行散记》，并附录了从《湘行书简》和《湘西》中选出的有关湘西生活的散文作品。书中插图均为作者所作。

上庄是西北大山深处的一个小山村，荒寒闭塞，没有通电，连手机信号都没有，吃水靠接天雨。年轻人纷纷选择进城打工，老幼孤寡艰难留守。学校面临政策性撤并，上学也成为小村留守儿童的奢望 土桌子，土台子，里面坐着一群土孩子。 一群像全天下所有孩子一样朝气蓬勃的留守儿童，正是乡村宿命的守护者 老村长眼里的希望，也是老村长心中沉甸甸的重担 热土难离，乡音不改。爱得艰难，土得本色。 几回回梦里回上庄

长篇小说《青瞳》作为桃花寺三部曲的第二部，是一部极具特色的魔幻现实主义作品。小说以鼠眼视角，生动展现出富豪钱多多在桃花寺村一段离奇经历。小说以双线并行叙述方式，着力塑造了以桃花寺村为基点，纯朴善良的人的世界，和以虎尾山为基点寻求人与自然和谐相处，单纯透明的鼠的世界，赞美了人心的善，鞭挞了人性的贪婪、狡诈与邪恶，把火热的现实与山地传说幻想结合起来，使读者从这种色彩斑斓、风格独特的画面中，获得一种 似真非真，似假非假 的艺术感受。

本书为浙江知名作家李寂如先生的长篇小说。作品三十余万字。在山高林密的地方，浙皖赣三省交界处，有一座名不见经传的桃花寺小学。新来的老师程小峰来到这座偏远的学校，一段丰富又曲折的故事随即展开。在这部长篇小说中，作家不遗余力地构建了一个地理座标，那里有独特的人物，有鲜活的口语，作者似乎以一种根植于土地深处的自信，把自己半生为人的真实感触置入其中。这是消失了时间的山中岁月，这里有比现代文明更古老的东西。小说融入了钱江源头 神、圣、奇、秀、险 的地域特色和桃花寺的风土人情、生态文明、自然风光，创造了一代山村小学老师的可贵形象；作品歌颂了真善美，以及人与自然当和谐相处的价值观。

小说在浙江支援四川青川灾后重建的历史大背景下展开，依托浙江白茶村黄杜村向贫困地区捐赠白茶苗及传授白茶种植技术的真实事件，讲述了浙江白茶科技特派员岑子兴一家三代人与四川青川命运相连的故事，用独特的视角叙写了东西协作、浙川两地的山海情深，生动展现了 一片叶子富一方百姓 精准脱贫的佳话，诠释了先富带后富、走向共同富裕的时代精神。 随着国家一系列乡村振兴政策的出台，农业强、农村美、农民富，一幅幅朝气蓬勃、安居乐业的乡村振兴美好画卷正在祖国大地徐徐展开。

此小说集是凌宇所选《沈从文文集》中的一卷，包括《边城》等小说，均为沈从文先生创作成熟期作品。其中的《边城》描述湘西小镇摆渡船的老船夫和其孙女翠翠的故事，围绕翠翠的爱情纠葛展开。船总顺顺的两个儿子天保和滩送同时爱上翠翠，翠翠钟情于滩送。兄弟俩相约以唱歌争得翠翠的心，哥哥自知非弟弟敌手而自动退出后身故。顺顺和滩送由此对翠翠祖父产生误会，但滩送的心仍在翠翠，遂沿河下行。老船夫心中郁闷，在雷雨夜中去世了。翠翠则一直等着滩送 沈从文先生是一代文学大师，《边城》是他的代表作之一，在现代文学占有重要地位。本书保存了大师作品的原貌，由学者编选，为不可多得的选本。

本书以湘西船形屋左家大院为背景，采用群像展览式的结构，描写东、西两个家庭近百年的兴衰和几个主要人物的命运，尤其是上世纪四十年代末五十年代初那场翻天覆地的革命对中国农村和中国农民的巨大影响。 《左家坝》中的几对主要人物，如忠诚的共产党员左天新与朱白兰的爱情，左铁柱与香猫儿童养媳蕙兰的畸恋，香草与傻子丈夫的由恨到爱的亲情，读来都令人荡气回肠。 《左家坝》中的背景，虽是中国农村很不显眼的角落，人物也是极普通的人，没有轰轰烈烈的壮举，但他们命运的沉浮，却充满着历史的沧桑感，是大变革、大动荡年代的缩影。

小说巨大的文本张力来自一种凄厉的真实。在对这个荒僻村落的描述中，“家园”不再是让人依恋的故土，而是一个欲望与仇恨栖居之所，弥漫“土街”的种种罪孽：弑父、叔嫂乱伦。私奔、烧杀、暗杀、性虐、饕餮……原欲仿佛是“土街”蠕动的原动力，肆意散播着罪恶的种子。两个家庭浊浪滔天的争斗，将人性之恶表现得淋漓尽致，微弱的善淹没于恶的海洋之中…… “土街”，可以是关中平原上任何一个村庄，从这个城堡里走出来的都是我们的熟人：父母兄弟，叔伯邻人。太岁，猫头鹰．人狼，巫婆神汉，媒婆，一切组成我们命运的事物，悉数在场。

小说巨大的文本张力来自一种凄厉的真实。在对这个荒僻村落的描述中，“家园”不再是让人依恋的故土，而是一个欲望与仇恨栖居之所，弥漫“土街”的种种罪孽：弑父、叔嫂乱伦。私奔、烧杀、暗杀、性虐、饕餮……原欲仿佛是“土街”蠕动的原动力，肆意散播着罪恶的种子。两个家庭浊浪滔天的争斗，将人性之恶表现得淋漓尽致，微弱的善淹没于恶的海洋之中…… “土街”，可以是关中平原上任何一个村庄，从这个城堡里走出来的都是我们的熟人：父母兄弟，叔伯邻人。太岁，猫头鹰．人狼，巫婆神汉，媒婆，一切组成我们命运的事物，悉数在场。

《石码头》是著名作家徐则臣新近创作的一部中篇小说，小说以主人公木鱼生活的地方石码头为背景，叙述了一个乡村孤儿在叔叔家的生活和他的一系列遭遇。小说通过描写主人公与叔叔一家几个人的关系，特别是和叔叔的小女儿茴香之间经历的事情，刻画了一个青春期少年在面对坎坷生活时的成长和迷惘，以及后如何选择自己的命运……

缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。

本书收入了作家王松以知青为题材的中篇小说代表作《双驴记》和《事迹》。 《双驴记》发生在“以阶级斗争为纲”的时代，以驴性写人性，通过人和驴之间一场不无传奇色彩的争斗过程，奇妙地挖掘出了特定时代人性世界的扭曲和畸变情况。 《事迹》塑造了一个具有人性深度的知青形象。因受到时代影响，知青高林形成了根深蒂固的英雄情结。在付出了惨重的生命代价之后，他终成为自己长期苦苦追求的“英雄”。

这是一部理想主义的作品。故事发生在上个世纪90年代。校园诗人许上游与司马佳、杨运仁等五人来到偏远的杨溪县民族中学任教。司马佳充满理想主义的意味，不顾一切阻力，要在民族中学实践她的苏霍姆林斯基式的教育思想。她的理想在现实面前连连碰壁，她的行动在应试教育的大环境中注定了失败。司马佳推行新教育思想不能得到落实只能调任，杨运仁贪于美色放任自流而终酿被开除公职的苦果，许上游大胆进行课改被调离工作岗位。许上游来到更为偏远的六沟垅乡协助扫盲工作，但因不肯弄虚作假而与乡领导雷长虎等人格格不入。六沟垅乡扫盲造假被揭穿后，许上游在校友葛燕南、同学何一火等的劝说与支持下，离开杨溪回到省城，无意中进入文物行业。巨富起来的许上游感到了精神的极度空虚，百般无聊中他与正考研的女孩瑛子有了奇特的柏拉图之恋

此小说集是凌宇所选《沈从文文集》中的一卷，包括《边城》等小说，均为沈从文先生创作成熟期作品。其中的《边城》描述湘西小镇摆渡船的老船夫和其孙女翠翠的故事，围绕翠翠的爱情纠葛展开。船总顺顺的两个儿子天保和滩送同时爱上翠翠，翠翠钟情于滩送。兄弟俩相约以唱歌争得翠翠的心，哥哥自知非弟弟敌手而自动退出后身故。顺顺和滩送由此对翠翠祖父产生误会，但滩送的心仍在翠翠，遂沿河下行。老船夫心中郁闷，在雷雨夜中去世了。翠翠则一直等着滩送…… ？沈从文先生是一代文学大师，《边城》是他的代表作之一，在现代文学占有重要地位。本书保存了大师作品的原貌，由学者编选，为不可多得的选本。

主人公大丰是个退伍军人，回到家乡洼洼屯后，展开了“脱贫战役”， 在家乡办起了养鸭场，经过一翻苦干，终于带领着家乡的人们脱离了贫困，过上了富裕的生活。其中也描写了大丰与和和的真挚爱情、农村人的淳朴与善良。

这是一部泥土中生长出来的沉重之书，字里行间浸透着普通中国人的苦辣酸甜。 作者以自己出生的村落为基点，描写了从家族至亲到儿时伙伴等几十种或悲或喜的人生。这块如同当下中国缩影的小小的中原之地，从不出产成功和胜利，只诉说一个又一个生命的存在与消逝，以及他们所经历的艰苦劳作、长久病痛、短暂欢愉和生离死别。

一堆鸡零狗碎。一场梦牵魂绕。一篇流年不利的乡土叙事。 马新华从深圳回到湖南，在十余天里遭遇故乡人事悲欢，他苦苦追寻的精神家园，终被一场洪水摧毁。这是水乡从春节到清明关于家族纠葛、万物流传、新旧裂变的故事。 小河深处波澜乍惊，大地内部洪流突现。乡土之草木情深，故园之若即若离。在南方方言的娓娓叙述中，倾注了作者的啼血情怀和对未来的思考。 这是一个回乡的故事。我在深圳构思遥远的故乡，一千八百万名外来人员有一千八百万个故乡。就现代化进程而言，中国所有的故乡都是千篇一律的，流行风吹入，年轻人出走。逢年过节我们又从遥远的城市回来，带来一些新鲜。年轻人自以为豪，老一辈却看不惯，哀叹或嘬着牙骂这个世道。 时下把这个叫城市化。了解城市化，有一个出发原点，有一个目的地，还有一个所谓的

当长大后的木木重回那个生她养她的小山村，看到熟悉的山脉、闻着草木的芬芳，那巨大山林带给儿时的她迷失与害怕，已转换成现在的沉醉与欢喜。山村安静如萤，记忆与真实，明明灭灭间所糅合和混淆的类似沉淀般的种种感触，在她的心头重组并衍生出全新的不一样的崭新心情。于是，就有了《静寂的方山》这本长篇小说。