《空间的生产》 于1974年，集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：（1）空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生产方式，都会生产出它自身的空间。（2）空间是一个表征性空间，透过意象与象征而被生产出来。（3）空间通过知识与理论的诠释而被建构出来。在这部开创性的著作中，列菲伏尔尝试重建关于空间的元理论；同时又从空间实践的层面提出：空间不是既定的，而是具有建构性的力量，是生成的，具有实践的反思性。本书主体分为七章：一、当前工作的计划； 二、社会空间；三、空间的构型； 四、从 空间到抽象空间；五、矛盾的空间；六、空间：从矛盾到异化；七、开放性与结论。

《小说界文库》辑简介 2021年正值《小说界》杂志创刊40周年、改版5周年，《小说界》以文库的形式，按年份出版为丛书套装。 《小说界文库》辑包括 你还只是一位年轻人 爱情必须付诸行动 那一年我是所有人的陌生人 他经历着常常不被理解的好的事情 在平地上有一次等候 只要想起一生中后悔的事 6册主题图书，涵盖鲁敏、弋舟、石一枫、张怡微、李静睿、文珍、苏方、田原、殳俏等四十几位作家，从鲁迅文学奖得主，到青年中坚写作力量，以及优秀的跨界作家，拥有生态丰富的作者群。继辑出版之后，后续将陆续推出多套《小说界文库》。

《技术与时间》是法国当代哲学家贝尔纳·斯蒂格勒所著《技术与时间》系列前三卷之合集，系作者在德里达指导下，积十多年的研究和教学成果而成的鸿篇巨著，开创了当代技术和时间哲学的一个新方向，被认为是20世纪末法国哲学界代表作品之一。本书从人类固有的“缺陷存在”和“代具性”这两个品质出发，对技术与时间在人类本性中的作用和地位进行重新讨论，从而建立技术与时间二者和人的本性之间新的关系；并从现代技术发展的角度，对人类之本提出了新的见解；对人类原有的特定记忆、种族记忆及个体记忆逐渐为新生的机器记忆所取代的社会现状，进行了深刻反思；也描述了现代科学技术，尤其是视听技术的飞速发展对人的广义上的“存在”所造成的影响。

《堂吉诃德》（1606—1615）是塞万提斯 杰出的小说，被誉为西方现代小说奠基之作。上卷讲述了五十多岁的拉·曼却穷乡绅吉哈达读骑士小说入了迷，自封 “堂吉诃德”，拼凑了一副盔甲，牵着一匹瘦马，带着胖随从桑丘·潘沙共同踏上骑士的行侠仗义之路。他们一路上经历了各种荒唐可笑的蠢事。下卷是堂吉诃德和桑丘继续出游，又闹出了一堆笑话， 终他被邻居所扮的骑士打败。作品描述了十六世纪末十七世纪初西班牙社会无比广阔的生活画面。

《世说新语》是无人不知的经典，但并不好读。前贤时彦经过多年接力，基本扫清了阅读障碍。复旦大学中文系教授、图书馆馆长陈引驰先生全面吸收既往的研究成果，结合自己多年 的教学实践，携手上海社会科学院文学研究所盛韵老师，精心打造了《世说新语》全注全译本。新版本注释简明易懂，校勘择善而从，译文直白流畅，人名索引 是把书中人物编织成 一张立体的关系网。历来阅读《世说新语》，都不能脱离刘孝标注，新版全文收录刘注，便于读者相互参证。有了这个新版本，《世说新语》 加丰富、 加好读了。

《空间的生产》 于1974年，集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：（1）空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生产方式，都会生产出它自身的空间。（2）空间是一个表征性空间，透过意象与象征而被生产出来。（3）空间通过知识与理论的诠释而被建构出来。在这部开创性的著作中，列菲伏尔尝试重建关于空间的元理论；同时又从空间实践的层面提出：空间不是既定的，而是具有建构性的力量，是生成的，具有实践的反思性。本书主体分为七章：一、当前工作的计划； 二、社会空间；三、空间的构型； 四、从 空间到抽象空间；五、矛盾的空间；六、空间：从矛盾到异化；七、开放性与结论。

《源氏物语》全书共五十四回，近百万字。故事涉及三代，经历七十余年，其中主要是上层贵族，也有下层贵族，乃至宫廷侍女、平民百姓。作者深入探索了不同人物的丰富多彩的性格特色和曲折复杂的内心世界，描写得细致入微，使其各具有鲜明个性，富有艺术感染力。《源氏物语》开辟了日本物语文学的新道路，使日本古典现实主义文学达到一个新的高峰。

让·吉奥诺著的《种树的人》介绍：1913年，前次在普罗旺斯的高地上见到布菲耶，当时我接近没有想到，这位孤独的牧羊人会为脚下的荒凉土地带来天翻地覆的变化；1918年，从战火中死里逃生，我回到了这片高地，惊讶地发现一大片望不到边际的橡树和山毛榉，枯干的河床又传来潺潺的流水声牧羊人每天种下一百颗树种，短短几年时间，就让这片荒原变成了绿洲；1939年，大战又一次迫在眉睫，勤劳的牧羊人依然心无旁骛地劳作，将纷飞的战火挡在一片密林之外；1945年，和平再次降临，我很后一次见到了牧羊人。他救活了这一带废弃的村庄，和风带着花香，田地里作物茂盛，屋宇间飘散着幸福的炊烟；1947年，布菲耶在医院平静离世。没有太多人知晓，是他把传说中流着奶与蜜的迦南地带到了人间。

新疆传奇,上海故事。热血男人笔下的多情女子，多情女子半生的缤纷往事。作者赋予汉语新的质地，用一种我们熟悉而陌生的，炽热、丰饶的汉语，淋漓尽致地洞察人性。