小说以1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧金阁寺的真实事件为蓝本，讲述了青年沟口醉心于金阁，坚定地认为 金阁之美，地上无双 ，同时又认为 不朽的东西可以永久毁灭 ，最终在爱与恨的交缠下，一把火烧毁了金阁寺的过程。
《源氏物语》产生的时代，是藤原道长执政下平安王朝贵族社会全盛时期。这个时期，平安京的上层贵族恣意享乐，表面上一派太平盛世，实际上却充满着极其复杂而尖锐的矛盾。《源氏物语》正是以这段历史为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时贵族社会的腐败政治和淫逸生活，以典型的艺术形象，真实地反映了这个时代的面貌和特征。《源氏物语》全书共五十四回，近百万字。故事涉及三代，经历七十余年，其中主要是上层贵族，也有下层贵族，乃至宫廷侍女、平民百姓。作者深入探索了不同人物的丰富多彩的性格特色和曲折复杂的内心世界，描写得细致入微，使其各具有鲜明个性，富有艺术感染力。《源氏物语》开辟了日本物语文学的新道路，使日本古典现实主义文学达到一个新的高峰。
紫式部所著的《源氏物语》以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时社会的腐败政治、淫乱生活、上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争，而源氏的爱情婚姻，则揭示了一夫多妻制下
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，被誉为日本的红楼梦。在日本开启了 物哀 的时代。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，是世界上很早的长篇小说。多年来，被丰子恺，林文月，乔红伟等翻译大师所翻译。 《源氏物语》 物语 是日本的文学体裁，它是世界上很早的长篇小说，是三千万日本家庭不朽的国民文学。以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时社会的腐败政治和淫乱生活。上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线，而源氏的爱情婚姻，则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。在贵族社会里，男婚女嫁往往是同政治斗争的手段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。 全书共五十四回，近百万字。故事描写了四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象鲜
紫式部所著的《源氏物语》以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时社会的腐败政治、 生活、上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争，而源氏的爱情婚姻，则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。在贵族社会里，男婚女嫁往往是政治斗争的手段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。全书共五十四回，近百万字。故事涉及四代天皇，历经70余年，所涉人物四百多位。全书以源氏家族为中心，上半部写了源氏公子与众妃、侍女的种种或凄婉或美好的爱情生活；后半部以源氏公子之子熏君为主人公，铺陈了复杂纷繁的男女爱情纠葛事件。
基本信息 书名： 源氏物语(上下) 作者： (日)紫式部 开本： *： 75 页数： 现价： 见顶部 出版时间 2015-08 书号： 9787020107407 印刷时间： 出版社： 人民文学出版社 版次： 商品类型： 正版图书 印次： 内容提要 作者简介 紫式部，本姓藤原，原名不详。因其长兄任式部丞，故称为藤式部，这是宫里女官中的一种时尚，她们往往以父兄的官衔为名，以示身份；后来她写成《源氏物语》，书中女主人公紫姬为世人传诵，遂又称作紫式部。作者生卒年月也无法详考，大约是生于九七八年，殁于一○一五年。紫式部出身中层贵族，是书香门第的才女，曾祖父、祖父、伯父和兄长都是有名的歌人，父亲兼长汉诗、和歌，对中国古典文学颇有研究。作者自幼随父学习汉诗，熟读中国古代文献，特别是对白居
紫式部所著的《源氏物语》以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时社会的腐败政治、 生活、上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争，而源氏的爱情婚姻，则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。在贵族社会里，男婚女嫁往往是政治斗争的手段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。全书共五十四回，近百万字。故事涉及四代天皇，历经70余年，所涉人物四百多位。全书以源氏家族为中心，上半部写了源氏公子与众妃、侍女的种种或凄婉或美好的爱情生活；后半部以源氏公子之子熏君为主人公，铺陈了复杂纷繁的男女爱情纠葛事件。
![空翻 [日本]大江健三郎 著,杨伟 译译林出版社【正版书籍】](http://img3m6.ddimg.cn/69/6/11814826686-1_l.jpg)
《空翻》是日本战后文坛的重要作家大江健三郎经过四年艰苦创作，于1999年面市的力作。小说中两个具有争议的人物“师傅”和“向导”曾创立一个宗教团体。在信徒中的激进派准备采取炸毁核电站的恐怖行动之际，“师傅”和“向导”来了个“空翻”，宣布自己的教义是虚假的、愚蠢的，是个闹剧，于是教会宣布解散，激进派的运动宣告流产。十年后，两位原筹划东山再起，然而突发事件接连发生，“师傅”没有新的建树。也就在此时，一个“新人”教会悄然兴起…… 大江健三郎探索了处在现代社会的日本人灵魂的矛盾和冲突，具思想内容之丰富、分析问题之客观和透彻，是他以前的作品所无法比拟的。正如这位诺贝尔文学大师自己所认为的，《空翻》是他最重要的作品，他最长的一部小说，也可能是他一生中的一部长篇小说。
《伊势物语》主人公在原业平是平安时代歌人，六歌仙、三十六歌仙之一。他是个有名的风流美男子，将热情倾注在众多的女子身上。据古注，在原业平共与3733个女子相交。 《伊势物语》忠实地活现了物语中王朝贵族潇洒的恋爱故事，运用优雅的色与线，编织出一个又一个浪漫的梦，充溢着丰富的抒情性之美。“词书”的和歌，表达了人物爱恋的心境和人物感情的交流，富含余情与余韵。“绘画”配以“词书”，合奏出一曲又一曲日本古典美的交响。
中国法和韩国法同属大陆法系的东亚法系，虽两国的立法体系与制度有所不同，但文化传统、历史渊源上相似，需解决的社会问题及其法理基础和主要制度实则同大于异，研究韩国法对我国尤具参考价值。 本书以专题形式研究韩国法，以民法、经济法为主，分为民事立法、物权法、债权法和经济法4个专题。系作者十余年间对韩国法研究的部分成果，能为我国立法、司法提供有益的比较法经验，亦是法律院校学生和从事比较法研究者值得一读的研究资料。
在中国众多的姓氏中，韩姓是一大姓，在宋代编写的《百家姓》中列于第15位。在当今中国姓氏排行中，韩姓是第25大姓。根据统计资料，大连韩姓人口总数为63902人，在大连市姓氏排行中位于第17位，占大连市总人口的比例为1.14%。韩姓起源很早，距今约三千多年。相传为周武王之后。大、小韩共同的始祖韩召祖籍山东文登，明朝末年为辟战乱渡海至辽东广鹿岛。清初招民开垦，韩召家族从其第三代由广鹿岛迁至金州，开始分为大、小韩，其后又陆续徒居牧城驿、营城子、普兰店、瓦房店……有些还远赴黑龙江省双城、拜泉、克山与吉林省东辽、东丰等地，开拓创业，世代繁衍，至今已历三百多年。 《大连韩氏族谱》是记录大连地区韩姓族系源流的一部谱牒学专著。谱书共分三编：家族历史、家族人物、家族谱系。该谱书史料翔实，考证严谨，具有较高的历史文
《日本预防犯罪对策研究》创作的思想脉络是立足于介绍、剖析日本预防犯罪对策所采取的具体方法手段，探讨、解读日本预防犯罪对策制定所基于的基本理念理论，进而结合我国具体需要，提出相关领域学习、参考、借鉴或移植等建议。
本书以日本民法典一次大规模修改为中心，由以下三部分组成。部分取名“法典编”，内容是经2004年大规模修改后的版日本民法典译文；第二部分取名“资料编”，内容是与此次修改相关的各种资料，包括官方文件的译文和编译者归纳整理的相关资料；第三部分取名“解读编”，内容是基于编译者常年学习和研究撰写的对日本民法典成立以来的历史解读。 本书定名为《日本民法》基于如下考虑。首先，“”的意义在于：，本书中所载的日本民法典条文为付梓之时的版本；第二，今后计划根据日本民法典及其周边立法的变化以年为单位及时对本书改版，以增加“”内容保持这一“”的名称；其次，书名中使用“民法”而未用“民法典”的意义在于：，本书内容除民法典条文译文外，另有“资料”和“解读”两部分内容；第二，今后每次改版将坚持这种体例，而
《我是猫》文如其名，话语权全在一只傲娇、毒舌的萌猫手里，管它是不是衣食父母、家财万贯，在本猫面前，皆剥去其体面衣裳，原形毕露：英语教师苦沙弥每日也是一读书就打瞌睡、美学家迷亭耍人大业日渐红火、大学士寒月恋情一波三折、哲学家独仙把人渡进精神病院、资本家金田阴人不断奇招百出…… 小说集幽默、滑稽、讽刺于一身，在一些鸡毛蒜皮的小事中，引入如今仍在激烈讨论中的深刻话题，如选择工作是为金钱还是为理想、婚姻是一定历史阶段的产物等，整部书构思奇巧、描写夸张、文笔犀利，读来既妙趣横生，又发人深省，被誉为日本批判现实主义文学的丰碑。
《快跑梅洛斯（插图本）》是“高慧勤经典译作”系列之一，《快跑梅洛斯（插图本）》（太宰治）：这是一篇寓言体小说，表现了正义、友情和信念的力量。同时，借由主人公的“信守诺言”这一行为，表达了这一品德所激发的崇高精神和巨大震撼力。 《天上的葫芦花》（中河与一）：描写了主人公爱上一位美貌的有夫之妇，却能发乎情而止乎礼的纯正爱情故事。其中，男主人公的苦恋，很带些柏拉图式精神恋爱的情调。 《死人的来信》（三好彻）：通过一个不得志的报社记者，为追查一封“死人的来信”，揭露出社会黑暗的一角。同时，也描写了一批被“命运”播弄的小人物的悲哀。 《望乡》：根据作家山崎朋子的《山打根八号妓院》改编的电影剧本，重点描写了山打根市八号妓院中的妇女阿崎所遭遇的痛苦和不幸，勾画出在日本统治阶级发动
