科举制度是隋唐至清以考试选拔官吏的制度。自隋炀帝时始置进士科,至清光绪三十一年(1905 年)废止科举考试为止,在中国历史上存续了一千三百多年。历代有诸多学子参与乡试、会试、殿试等各级考试。其中,殿试高中第一名者便称为状元。朝廷通过殿试策问,提出有关经义或政事等问题,以简策问难,征求对答,用来考察应试者的学术水平和对国家政务的理解能力。本书精选历代状元文章,汇编成集,将繁体字化为简体字,异体字改为通行简化字,根据现代标点符号用法统一进行了标点,方便读者阅读这些殿试文章,汲取知识。
两百多年前的1812年,《格林童话》出版第1版第1卷;1817年出版第1版第2卷。此后,经过多次删改、增补,这部经典著作于1857年出版格林兄弟生前*后的第七版,从*初质朴的多元化民间实录,被基督教文化改造成中产家庭读物,许多原始的民间故事被删除或替换。本书为普林斯顿大学出版社*版,以1812与1817的初版全集为底本,恢复格林童话初版全集的原貌,被誉为 了不起的版本 。
李菁从采访被誉为 华人口述史 之父的唐德刚开始,在20年的时间里相继采访了政治、历史、文化等领域有影响的大量人物,足迹踏遍祖国各地以及北美、欧洲,始终热衷于口述史的写作,丰富了 个人史 的撰写。清朝最后的格格金默玉, 常嘉煌口中的父亲常书鸿与敦煌情缘、经济学家吴敬琏的母亲的报人生涯、 考古学之父 李济、 把整个中国翻译给了世界 的杨宪益等30多位近现代人物,他们在李菁的笔下复活,让读者领略惊涛骇浪的人生交响曲。
很久很久以前,当人们许下的愿望还能成真时, 格林兄弟为我们打开了充满魔法、复仇、传奇的童话世界大门 这是一部采集自19世纪德国民间的童话故事集, 在书中,你既能偶遇勇敢的小裁缝、古灵精怪的不来梅乐师, 也能沉浸式感受邪恶继母的压迫,听听暗藏着杜松子树下的秘密的恐怖歌谣 翻开本书,224个童话故事,完整呈现童话外表下现实世界的残酷!
我的任务就是开车装货,卸货,和接头人核对数量。回去后,猜叔见到我的第一眼就笑了:“你还活着啊!”2009年,沈星星机缘巧合踏上金边坡的土地,成了一名给毒贩送假货的卡车司机。整整397天,他跟毒贩、赌徒、黑社会生活在一起。在这之前,他从没想过现实世界这么糟糕。 在他亲眼目睹好友被特别分子一枪爆头,自己的老大将手下当众割喉等一系列恍如隔世的事件后,沈星星决定连夜逃回国内自首,并协助警方打击掉了长年盘踞深山的贩毒链条。他把在金边坡经历的人和事,都记录在了书里的故事里。
本书是贾平凹走出书斋,行走山河大地主题散文,其中,《定西笔记》为经典名篇,将行走时所看所思描绘得尤为详细。开篇就可看到,作者亲身走访目前尚为中国贫困地区的定西,他用心去关注、用眼去观察当地的生存环境和风土人情,将乡村中有关民生、土地等国计民生的问题一一展现,也将当地人民的朴实、智慧与乐观等心性娓娓道来。 在定西之外,本书还收入作者其他小众的行走路线,他用文字记录那些很少有人关注的地方,像是 三边 静虚村 云观台 条子沟 等等,寻找一些清净、朴拙的空间,感受土地的气息。
元旦清晨,料理家渡边有子坐在晨光中的餐桌旁,静静地祈愿 新的一年一切安好 。这本小书即由此开始,以一天一张照片、一则散文的形式,记录了她在这并不特别的一年中每天的生活日常。 清早起床烤面包的香气、夏日里冰葡萄酒的清凉、感冒时一碗葛粉汤的抚慰、午后和朋友聊着无关紧要话题,任时间慢慢流走的悠闲光景 日复一日平常生活中微小的幸福,常常让渡边有子心生感动,她用简单温暖的文字向读者呈现生活的朴素画面,并由衷生发出对日常之美的咏叹。此外,作为料理家的渡边有子自然也不忘传授她的私家料理食谱,使读者有机会亲手烹制让幸福感倍增的家庭料理。 在一切迅速发展变化的当下,渡边有子珍惜日常的生活态度,或许能为读者提供另一种抵达幸福的可能。
他是战无不胜的 功夫之王 ,征服了泰森等一众世界级高手; 他是叱咤风云的影视巨星,令数千万影迷怀念至今; 他对功夫的独到见解,现在仍受到世界各地习武者的追捧。 他就是李小龙。 很多人对他的认识,仅止步于 功夫 这个片面的标签。 但你不知道,他在华盛顿大学主修哲学专业,并发表哲学甲级论文,又深谙东方道家思想,凭借一己之力打开了中西方哲学的壁垒,创造出独一无二的哲学智慧。 《李小龙生命哲思录》这本书是李小龙哲学思想的精华,书中722条精彩语录展现李小龙独特的人生哲学:做人要像水一样。 在《李小龙生命哲思录》中,对于生命、生活、自我,他都有清醒的、不同于常人的认知,也正因为他把高能认知应用于武术中,才成就了一代 功夫之王 。 读完这本书,感悟李小龙在哲学思想上的高能输出,感悟他总结的722条人生智慧,包括
莎士比亚留存至今的戏剧共 39 部,其中悲剧和喜剧*为普及。本套书收全了莎翁所有的 10 部悲剧和 13 部喜剧。对莎剧的分类主要参考了权威的牛津版和诺顿版的《莎士比亚全集》。 莎士比亚的写作经历一般被分为三个时期,从初学阶段,到成熟时期,再到和解剧时期。因此,本套书的悲剧和喜剧两部分剧目,均按照莎士比亚写作时间的先后依次排序。读者将更容易领会莎士比亚的写作脉络。本书的排序综合参考了牛津版《莎士比亚全集》,以及国内莎学前辈裘克安、刘炳善等对莎剧的排序。 本书所用译文的底稿,是朱生豪翻译并亲自编辑,由世界书局于 1947 年出版的《莎士比亚戏剧集》。编辑过程中完全没有删改,仅将繁体竖排改为简体横排,并对个别的错字、标点等做了调整和修改。力求呈现给读者原汁原味的阅读感受。 全套书共分为 5 册,悲
2015年,《在薄情的世界里深情地活着》首次出版,并达到轰动业界的销量。 今天,本书的 十年典藏版 隆重推出。 故事中的人物,依然在自己的人生中书写精彩与闪耀。 你看,圆光成了中医,还在无忧村侃桃花源、逍遥游。 寒玉依旧在碧山开猪栏酒吧,她像山野间的云,依然生动迷人。 书林嫁了德国人,在成都的店铺里恣意畅然。 M经历了家暴、离婚,带着三个孩子艰辛奔波,还上了各大网站的头条和热搜。 素莲在素年流逝中欢喜生活。 老狐仙王仁杰先生已仙逝。 老伶人黄少华先生仙逝。 张火丁排了新戏《霸王别姬》。 曾静萍老师活成了自己的仙和妖。 过不被定义的人生,不要任何标签。因为不被设定的角色,人生才有无限种可能。活着,有无限种可能才是美的。 做个喜悦的人,把喜悦传播给每个人;把心里的花香散发出来,谁都可以闻得
这是《单读》继《明亮的时刻》之后,再一次推出关注女性创作的合集,收录了一组评论、一组小说,以及影像、随笔、诗歌。这些体裁不同的作品,既有对香特尔 阿克曼、张爱玲、赛珍珠开拓性工作的回望,也呈现了当下女性在公共生活中的声音,和她们广阔多义的情感。当女性开始讲述自己的故事 无论是记录自己的生命经历,还是重新发现历史的角落,又或者出神前往未可知的领域 她们都在冒险走出一个个房间,勇敢地回答并实践 我将如何生活 。 ★ 继《明亮的时刻》之后,本辑《单读》再度关注女性创作。栏目设置打破常规,以一组评论率先破题,让曾经隐身的女性困境显形,曾被抑止的女性才智展现 香特尔 阿克曼被誉为 伟大的女性电影人 ,瞿瑞通过对其生平和影像实践的解析,看到她如何 抵达了女性命运的核心,并无限地接近了母亲经
《一句顶一万句》是 作家刘震云的扛鼎之作,也是刘震云迄今为止 成熟 气的作品,并在2011年获第八届茅盾文学奖。小说分上下两个部分,前半部“出延津记”写的是过去:卖豆腐老杨的二儿子杨百顺百事不顺,他一生改了三次名:为了寻个营生,被天主教神父老詹纳为教徒,改名杨摩西;给县长种地时因为一个尿壶得罪了县长,提心吊胆中有人说媒,便倒插门嫁给馒头铺的吴香香,改名吴摩西;吴香香给吴摩西扣了顶绿帽子,吴摩西带着吴香香和前夫的女儿巧玲假意去寻与人私奔的妻子,路上又把巧玲丢了,失望之中,要离开故乡,从此用喊丧的罗长礼的名字度过余生;后半部“回延津记”写的是现在:巧玲被卖到陕西,成了曹青娥,嫁给牛家,儿子牛爱国也是假意寻找与人私奔的妻子,又想到自己从前的相好,想起母亲的老家,于是走回延津……一出一走,延
除了精彩绝伦的故事,超乎常人的想象力,磅礴恢宏的历史叙事,当我们读金庸时,我们还可以读出些什么?本书以金庸小说中的主要人物为脉络,深度解说杨过、张无忌、萧峰、令狐冲、任盈盈、韦小宝等核心人物的成长之路、爱情关系和命运抉择,通过一个个引人入胜的故事,解读金庸小说的技法和立意高度,透视金庸在各个武侠人物身上寄寓的人生理想与处世智慧,并回答一系列有趣的问题,如:写情圣手金庸是如何描写爱情的?金庸对正与邪、善与恶有哪些独到的看法?为什么说《倚天屠龙记》是一部描写人性的作品?《天龙八部》为何被称为金庸小说的巅峰之作? 欢迎重返金庸的武侠世界。
本书由菲茨杰拉德的传记作者和生活中的朋友 安德鲁 特恩布尔编辑,收录了菲茨杰拉德写给独生女斯科蒂(1921-1986年)的书信,从1933年到1940年菲茨杰拉德去世,贯穿了他女儿12岁到19岁的青春期时光。
这是一本心理成长类书籍。全书图文并茂,共分为十个章节,包括:开启你全新的生命旅程、带着清晰的蓝图出发、拿回自己幸福的主动权、做个有故事的幸福人、闪耀你独特的光芒、当下就是最完美的安排、分享奇迹分享爱等内容。以细腻的笔触和理性的思考写就了作者的生活体悟、心灵感悟,以及对人生幸福追求的理解和诠释。作者主张通过自己脚踏实地的努力和持之以恒的学习实现自我认知的提升,学会感知幸福,感知爱,不断增强幸福的感知力和领悟力,牢牢掌握幸福的主动权。学会接纳自己,取悦自己,让自己活得越来越通透和阳光。
《北纬四十度》是部围绕北纬四十度进行探究的文化大散文。作者以漫长的华夏历史为经,以北纬四十度地理带为纬,绘制了一幅别样的千古江山图。 北纬四十度 首先是一个地理概念,它也是一个伟大的纬度,这条地理带与万里长城生死相依成就了彼此,它穿过整个北中国,那是中国壮丽的山河。 由于蒙古高原地质构造高海拔的缘故,以长城为标志,北纬四十度地理带在历史演进过程中逐渐形成了不同的族群与生活方式 在它的南方,定居民族修城筑寨掘土开渠,男耕女织安居乐业,却也将息得辛苦恣睢小富即安;而它的北方,游牧民族辽远开阔骏马驰骋,寒风劲凛雨雪交加,却也砥砺出坚忍豪强自由奔放。 围绕北纬四十度,那些不同的族群相互打量着对方,想象着对方。长河流淌,鸣镝尖啸,伤感吟成诗句,痛苦化为尘土,带走过生命也带来过生机。在长
北纬四十度 是一条与万里长城生死相依的地理带,它穿越整个北中国壮丽的山河。 由于蒙古高原地质构造高海拔的缘故,以长城为标志,北纬四十度地理带在历史演进过程中逐渐形成了不同的族群与生活方式,终完成了不同文明类型的区隔、竞争与融合。 本书以翔实的历史材料与生动细腻的文笔,通过一系列故事的讲述,既重新塑造了从公元前300 年的赵武灵王直至十七世纪尾声的康熙皇帝这千年时空中已被充分想象过的历史人物,打开了或多或少曾被遮蔽的历史面相,又在这种重构和再次对话的过程中,在不同民族互相学习互相塑造的大背景下,呈现出作者饱含人文关怀和文学深情的历史价值观。