《夜航船》，明代张岱（著名文学家、史学家，著有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》等名著）撰。全书二十卷，按类分为二十部，以词条的方式撰写。从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，内容广采博收，涉及广泛，是一部百科全书类的著作。
《围炉夜话》 《围炉夜话》是清代学者王永彬撰写的格言类文集，与《菜根谭》《小窗幽记》并称中国人 处世三大奇书 。全书共221则，从读书、修身、教子、养德、交友、处事、治家等各个方面，阐释古人 立德、立功、立言 的智慧，意味隽永，回味悠长。本书在对疑难字进行解释，并进行逐句翻译，帮助读者领会深意，无障碍阅读。 《浮生六记》 《浮生六记》是清代沈复所作的自传体散文，原书六卷，其二已佚，今仅存四卷。作者以纯美的文字，记叙了自己大半生的生活经历，内容朴实无华，真切动人。沈复与妻子陈芸琴瑟相和、伉俪情深，两人诗酒琴茶、布衣蔬食的生活情趣和追求心灵自由的人生态度，是浮世生活的诗意写照；书中所展现的动乱忧患、悲欢离合等浮生况味，更道出了浮世生活的另一真面目。本书 乐而不淫，哀而不伤
《古今笑》是一部文言笔记、幽默讽刺小说集，书中内容多为真人真事，上至历代君主，下至市井百姓，各色人等，种种笑话，应有尽有。当然，笑谈只是其表象，作者无疑是希望借着嬉笑怒骂式的幽默，以矫正世风，济世利人的。书中写到的贪官污吏、土豪劣绅、地痞无赖、昏主暴君、文人雅士、智人勇者，都鲜活生动，历历在目，从他们身上好像能捕捉到今天类似人物的影子。
一、《博议》原本为篇百六十有八，今世通行本仅载八十六篇，读者每以未窥全豹为憾。且删节字句，改题篇目，殊失庐山真面。今悉照宋刻登载，标目序次，一字不易，以复旧观。 二、《博议》在当时传钞者众，辗转沿讹，故虽宋元旧本，误字甚多。今参合明本、元本、文澜阁本及平湖胡氏所藏宋椠本，悉心雠校，无虑数过。第各本讹谬错见，不能定从一本。欲分载异同于逐句之下，又苦文繁，碍于循览。且《博议》非周秦古书之比，字句得失，按文义而可知。故今参校诸本，舍短从长，衷于一是，不复分注，以便观览。其有字义可疑而各本皆同，无从质正，如“苟惟不然”，“惟”疑作“为”，《盗杀伋寿》篇末疑脱误之类，悉仍其旧，不敢臆为窜改，以贻“壮月牡丹”之诮。 三、宋人避讳，如桓作威，征作证，贞作正，匡作康之类，今悉改正。宋本于
本书搜集整理了20世纪百年间有关散文方面讨论的一些主要问题，载录了论辩各方的一些基本观点，这对于学习、研究、讲授中国文学史与研究作家作品都是很有用处的。它可以使我们温故而知新，可以从中受到启发，得到材料，可以事半功倍地提高我们思考问题、认识问题的能力，因为它和我们的文学史学习、作家作品学习很贴近、很直接。中国古代散文，是中国文化的主要载体。它在很广大的背景上，记录了中华民族的历史兴衰、得失成败、社会思潮、文化学术等等方面的情况。
以上海历史掌故见长的洪新，曾主《笔真如镇志》，总纂《卢湾区志》，独立或合作编著《上海百家姓》、《中国地方志总目提要》、《中国的家法族规》、《淮海路百年写出真》和《从霞飞路到淮海路》等著作图山十多钏。《回梦上海老弄堂》是许先生与几位朋友以日见减少的老弄堂为对象，擦试历史尘埃，发掘故实沉淀。本书内容翔实丰富，且大多鲜为人知，可兼文笔流畅，风格多变，是体闲益智之佳品。
