本书是个休言说散文体文本，是作者精神朝圣之旅的见证、是汉语书写者散文体叙事的思想事件。如果你灵魂渴望圣洁而痛苦，那就打开本书看看吧！如果你心灵企盼宁静而恐惧，那也打开本书看看吧！如果你是个画家，本书可以成为你梦中的画魂；如果你是个音乐家，本书更能成为你胸中的音符；如果你是个作家，那么本书定会成为你心中的文章。
韩愈为唐宋古文八大家之首，开一代文风。然韩愈殁后，其诗文湮没天闻二百年，至宋初，才发现《昌黎先生文集》六卷，惜脱略颠倒，没有次序，虽经整理，仍多有脱误。朱熹晚年在前人整理的基础上，遍考诸本之同异，以文势、义理及他书之可验证者判断取舍之，凡旧本之合理者
叶绍袁，天启五年（1625）进士，任南京武学教授，再迁国子助教，官至工部主事。因反对魏忠贤阉党擅权祸国，以母老为由告归，隐居汾湖，与妻沈宜修及诸子女歌咏唱酬为乐，坚不出仕。妻子沈宜修是副都御使沈琉之女，两人育有八子五女。其后，叶母、女叶小鸾、叶纨纨及妻沈宜修相继去世，绍袁日益幽忧憔悴。清顺治二年（1645年），他在国破家亡的打击下，虽仰慕吴易反清壮举，却无勇气参加，携三子出走杭州遁入空门，名木弗，号栗庵，毕敏校注的《甲行日注/明清小品》正是在这个时期所写，从1645年一直记录到1648年天寥先生圆寂。《甲行日注》也是叶绍袁生命很后四年行踪、心迹历程的详尽记录。该日注字里行间浸透亡国之恨，抑郁沉痛，令人不忍卒读。后又迁居浙江省平湖外婆家，辑明末死节诸臣一书，书尚未编完，即伤感而逝。
八闽文库 要籍选刊之一，点校整理，繁体字直排版式。此书为清代名士林树梅诗文合集。全书分啸云诗钞、啸云诗钞辑佚、啸云文钞、啸云文钞辑佚、啸云文钞辑佚存目、说剑轩余事及附录几部分。诗集以旧钞本《啸云诗钞初编》八卷为底本，校以钞本《啸云山人诗钞初编》四卷，并补以后刊之《啸云诗存》、诗钞辑佚等。文集以旧钞本《啸云文钞初编》十四卷为底本，校以道光本《静远斋文钞》《啸云山人文钞初编》，并补以文钞辑佚、存目及单刻之《说剑轩余事》。全书最后附以诸家序跋倡和与题咏、传记及林树梅年谱简编等。?
本书最早被著录进清初黄虞稷的《千顷堂书目》，嘉庆时收入阮元进呈的《宛委别藏》中，阮元《四库未收书提要》说金盈之家世汴京，南渡后做了卷首所题的官职，，并据此书卷三、四《京城风俗记》，说这金盈这曾亲见北宋时汴京风物繁华之盛。但此书卷一天头便是《史丞相上梁文》，并写明是嘉定已敕赐府第，卷二开头又是《戊辰是公元1208年，二年已是1209年，而南渡的高宗建炎元年是公元1127年，姑算亲历北宋汴京之盛的金盈之此年是二十岁吧，到嘉定二年高龄已逾百岁，再撰写此书的可能。因此我们只能认定金盈之并未身历汴京之盛而只是南宋宁宗嘉定时人，其官职是以从政郎任衡州录事参军，因为南宋并无新衡州的建置，这衡州前的新是衍字。至于卷三、四的《京城风俗记》，只是金盈之抄录别人所记汴京之盛，并非金所新历。
本书收录了张小波最经典、代表性的五部中短篇小说。由《重现之时》、《每天淹死一个儿童的河》、《法院》、《检察大员》和《煞有介事》。这些作品被说成不合时宜的小说，露出了一副古怪的面目，他的个人经验与苦痛与这个时代的风尚格格不入，又仿佛是闯入狂欢年代的一匹悲恸的老驴。但它无疑就是80年代人本主义的遥远回响，犹如一个话语的标本，屹立在文化迷津的入口，挑战着这个浮躁、功利和没有正义的世界。《重
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![中国历代著全译丛书(修订版):徐霞客游记全译(全4册)[明] 徐弘祖 著，朱惠荣 注贵州人民出版社97872210821](http://img3m3.ddimg.cn/55/9/11630597473-1_l.jpg)
《徐霞客游记全译（全4册）》包括《徐霞客游记（1）》、《徐霞客游记（2）》、《徐霞客游记（3）》和《徐霞客游记（4）》。我国明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著的《徐霞客游记》，是我国古代文化宝库中闪光的瑰宝。它的手稿，在当时就被人们争相传阅、抄录，被誉为“千古奇人，千古奇书”，“世间真文字，大文字”。除了我国古代的类书、丛书，作为单一的著作，没有第二部书能像《徐霞客游记》这样涉及如此广阔的科学领域，包括如此丰富的科学内容，具有这么多方面的科学价值，它既是导游手册，亦是地学百科全书，它是历史实录，更是一本优秀的文学名著。
