读过《夜航船》，灵魂才有趣！这是一部有趣、有料的文化常识小百科。 囊括天文地理、古玩奇器、珍禽异兽、诸子百家、宫廷秘闻、草木花卉、三教九流、鬼怪神异 包含20大类4248个文化常识，趣味性、知识性和故事性完美结合的不朽经典，问世300年一直秘本流传，仿佛漫天星光，在漆黑的夜空闪烁，璀璨而迷人。 如果只读一本书，就能让你变得博识有趣，非《夜航船》莫属。

本书包含日记四种，翁曾纯《蘅斋日记》、瀚如氏《瀚如氏日记》、张榕端《海岱日记》和雷国楫《燕游日记》。四种日记均藏于中国科学院文献情报中心。《蘅斋日记》共两册，所 记时间不连贯，主要为翁曾纯在江西广信督销局、浙江衢州厘局经办盐务事。《瀚如氏日记》所记时间自光绪三十九年九月二十三日至次年三月初十日，主要为其自北京至天津，经长 江至四川的沿途见闻，以及衙门日常事务。《海岱日记》为张榕端奉命祭告所作，记载出京、登泰山、回京沿途所见。《燕游日记》所记为雷国楫乾隆三十四年十一月下旬进京，十二 月自青浦县回松江府，所经地之沿革、山川等。

本项目系在明焦竑辑《两苏经解》基础上，集中收录三苏其他解经著作及论述，并加以点校而成。焦竑辑《两苏经解》收书凡7种64卷，含苏轼《东坡易传》9卷、《东坡书传》20卷，苏辙《诗集传》19卷、《春秋集解》12卷、《论语拾遗》1卷、《孟子解》1卷、《老子解》2卷。今在此七种以外，增辑《三苏父子经说》和苏轼《论语说》，共计九种。

本书收录汉赋八十三家，二百九十三篇，其中可判定为完篇或基本完整者约一百篇，存目者二十四篇，余为残篇。各作家按时代先后排列。生年失考者，一般以卒年为据。生卒年不详者，参考亲属、仁宦关系。一作家之下，先列以[赋]名篇者，后列其他，同类之内，先列完整者，后列残篇、存目。残句有上下文可据者，称[据某书补]，否则称[录自某书]，并另行列出，以避免误缀。

本书包括《春在堂诗编》二十三卷、《春在堂词录》三卷、《曲园自述诗》《自述诗补》各一卷，集中体现了俞樾诗词创作的成绩和特点。俞樾诗既近白居易之 温和典雅 ，又似袁枚之 清言霏雪 。《曲园自述诗》《补自述诗》则是其一生重要经历的归纳，每首诗均有翔实自注，有助于读者了解俞樾一生概貌。俞樾词不多作，自认为 不谙韵律，填词非所长 ，《春在堂词录》前两卷主要是初定居吴中前几年的作品，除家常事、精舍教学外，多的就是描写西湖风物；卷三是与文友恩锡的唱和之词。总体上，俞樾诗词不仅有自己的儿女情怀，亦将笔触深入百姓的困苦以及国家的变故，表现出身处晚清时局变化中的一代大儒的心境。

赵尊岳（1898-1965），字叔雍，斋名高梧轩、珍重阁，是近现代史上一位重要人物，他在词学、新闻学等方面有重大建树。《赵尊岳集(共4册)》为《中国近现代稀见史料丛刊》之一，收罗了他的词学、戏曲小说、传记、序跋、剧评、游记、政论、书信札记等方面内容，材料丰富，为赵氏*述之集大成。

本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《书札编》之一种，为国家图书馆藏现代学者叶德辉致日本友人松崎鹤雄的手札97通。有明确日期的早一封写于1911年1月12日，晚者写于1920年11月20日。此十年间，中国社会剧烈动荡，世界亦极不太平。叶德辉将松崎鹤雄引为知己，在信中常常吐露心声，道未向旁人道之言。册末附杨树达致松崎鹤雄书札一通，距叶德辉被难仅一月之遥，涉及叶氏被难前后的一些情况，有史料价值。整体而言，这批书札内容丰富，学术价值、史料价值较高，值得深入疏理和研究。

俞樾(1821年12月25日-1907年2月5日)，字荫甫，自号曲园居士，浙江德清城关乡南埭村人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。所著凡五百余 卷，称《春在堂全书》。除《群经平议》五十卷、《诸子平议》五十卷、《茶香室经说》十六卷、《古书疑义举例》七卷外，其《楼丛书》三十卷、《曲园俞楼杂纂》共百卷。本 书为俞樾经典著作之一种，为《春在堂尺牍》的整理，以人名为次序，共收录俞樾函札一千四百余通，是为当今能见到的现存俞樾函札之总集。整理者对每封信札的相关信息如人物、 事件、写作事件都予以考证，对于研究俞樾交游，有着重要的价值与作用。

日知録是明末清初学者大思想家顾炎武的代表作品，对后世影响巨大内容大体划划为八类，即经义史学官方吏治财赋典礼舆地艺文 本校注本不是对日知录集释(全校本)的修订，而是在近年几种日知录整理的重要版本基础上重新做的校点注释与整合，意图做成一个较能体现日知录整理的主要成果的读本吸收了陈垣日知录校注张京华日知录校释的新成果，并又加以补充

梁章钜所撰《楹联丛话》，深受时人及后人钟爱，广有读者。该书分类辑录前人和时人的楹联，近世以来的楹联大家名作，几于囊括；除联语之外，还简略述及背景，时或予以简要评断，有裨鉴赏。随后，梁章钜又陆续撰成《续话》、《三话》，其子梁恭辰续辑《四话》。分类小有不同，部帙亦复有别，但大要无殊。故后集四种合刊，总名亦作《楹联丛话》（或署《楹联全话》）。对联作为中华传统文化之一宗，虽经波澜，热度不减，《楹联丛话》遂成为人们案头。

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大32开610页，书法理论家华人德著。本书为散见于各种古籍中的书法史论资料的大汇总，内容广泛，分论述笔法技法、剖析结构布白，品味气韵格调、批评书家得失、考辨碑帖优劣、匡正书体名称、阐明文字源流、记叙一代典制、宣扬书坛风尚等等。收录唐代至民国初年资料一百多种，具参考学习价值。

《元代别集丛刊：程钜夫集》对元代文学家程矩夫的诗文进行了校注，为广大文学爱好者及研究者提供了一个较为完善的读本。

《文心雕龙》的版本很多，但自从清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现以后，黄注本实际上已成为《文心雕龙》的通行本。近世对《文心雕龙》的校注整理大多以黄注本为底本进行，如范文澜的《文心雕龙注》、王利器的《文心雕龙校证》、杨明照的《增订文心雕龙校注》、詹锳的《文心雕龙义证》等，皆是如此。但各家丰富的校勘成果也说明，黄注本作为底本实际上问题颇多。本书的整理译注者以范注本的原文为基础，参照林、陈两位先生的《文心雕龙集校合编》和《新校白文〈文心雕龙〉》，充分吸收近世诸家的校勘成果，特别是全面吸收唐写本的校勘成果，整理出一个新的《文心雕龙》文本，并在此基础上对《文心雕龙》作了详尽的注释，并加以白话翻译，以之成为一本雅俗共赏的新本《文心雕龙》。

《文心雕龙》的版本很多，但自从清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现以后，黄注本实际上已成为《文心雕龙》的通行本。近世对《文心雕龙》的校注整理大多以黄注本为底本进行，如范文澜的《文心雕龙注》、王利器的《文心雕龙校证》、杨明照的《增订文心雕龙校注》、詹锳的《文心雕龙义证》等，皆是如此。但各家丰富的校勘成果也说明，黄注本作为底本实际上问题颇多。本书的整理译注者以范注本的原文为基础，参照林、陈两位先生的《文心雕龙集校合编》和《新校白文〈文心雕龙〉》，充分吸收近世诸家的校勘成果，特别是全面吸收唐写本的校勘成果，整理出一个新的《文心雕龙》文本，并在此基础上对《文心雕龙》作了详尽的注释，并加以白话翻译，以之成为一本雅俗共赏的新本《文心雕龙》。

根据上海图书馆所藏有关郑观应的档案资料，由澳门博物馆和上海图书馆合作编纂的《郑观庆档案名人手札》成世了。 郑观应是中国近代著名思想家，主要著作《盛世危言》在中国近代思想史上影响深远，具有重要地位。同时郑观应又是一位成功的买办商人，更是晚清洋务企业的重要人物，在中国近代经济史，尤其是在近代商业史、企业史中个占有相当重要的地位。郑观应一生中与亲友往返形成的函札、公文、电稿、便条等各类档案，是了解和研究近代中国历史不可或缺的资料。