本书以著名的南朝文学家、政治家王融为中心，分 历史篇 、 文学篇 两部分： 历史篇 论述王融的家世盛衰、贵官仕途、性情形象、交际网络、悲剧落幕等，还原真实的王融形象，折射南朝社会面貌。 文学篇 从宫廷礼仪、永明政治、南朝宗教等角度考察王融的文学世界，揭示其所代表的永明文学风貌及其贵族特质。全书视野宏阔，论证严谨，文笔流畅，精见妙语迭出，既是一部引人入胜的王融个人史，又是读者走近南朝历史与文化的绝佳窗口。本书原为作者的博士论文（2011年），2014年由上海古籍出版社出版，2017年获首届普隐人文学术奖。初版早已售罄，现予增订再版，作者不仅仔细修订全书，还据最新研究成果增加万余字内容，并由繁体版改为简体版、平装本改为精装本，更便读者阅读与收藏。

内容简介： 《世说新语》由南朝宋文学家刘义庆主持编写而成，是中国古代志人小说的代表，主要记载东汉末期到魏晋时名士们的言行。全书的故事按内容分为 德行 言语 政事 文学 方正 等三十六类。内容涉及那个时代的政治、军事、经济、文化、风尚等多个方面。 《世说新语》用极简的笔墨，集中展现了当时重才情、好机辩、善清谈的社会风气，不少名篇在后世成为戏曲小说的素材或诗文常用的典故，如 床头捉刀人 周处除三害 竹林七贤 穷途之哭 等，在中国文学史上具有重要地位。 本书在对全本《世说新语》进行精校并添加详细译注的基础上，加入数十幅古代版画等艺术形式的插画，双色印刷、裸脊装帧，为广大读者带来全新的阅读体验。

《读写指要》是上海文艺出版社新出朱光潜先生文章选集（共三卷）之二，与青年人谈如何学习中国古典文学。全书分为四部分： 方法与途径 ，讲古典入门应该读哪些书，精读与选读； 风格与特征 谈诗， 阅读与欣赏 则就古典诗词中的经典进行深入解析导读， 附录：练习与写作 ，以自己的经验，教年轻人如何运思写作。本书的编选，意在引导年轻的读者，习得阅读的方法和途径，但*终，如朱光潜先生所说， 读书好比探险，抉择还要靠你自己。 《理想青年》是上海文艺出版社新出朱光潜先生文章选集（共三卷）之一。全书分为三部分，*部分题为 天地之间 ，讲社会人的自我意识与实现；第二部分题为 理想青年 ，讲成为理想的青年需要怎样的标准，做怎样的准备；第三部分题为 身心之美 ，极力强调健康的身体与健全的人格并重，探讨生命力。朱先生由《给

春在堂，是晚清著名大儒、学者俞樾的书斋名，曲园则为其苏州寓所名。《春在堂日记》，收录同治六年（1867）至光绪十八年（1892）期间的日记。《曲园日记》收录光绪 十八年部分日记。两种日记内容或日常琐事，或读书偶得，或友朋往来，或周游出行，或书院月课，皆为生活之日常。作为典型个案，从中可了解晚清时期文人士大夫的日常生活内容 和精神状态。俞樾后人俞平伯评价说： 窥观所记不外伦常日用之间，而学养性情往往流露，实抵得一部长篇的传记。盖情真则语亦真，语真则虽简易而动中肯要，中肯要则读其书想 见其为人。

1. 《佳茗似佳人》：闲闲的午后，有疏梅在侧，有新泉活火，把一盏香茗，随意 翻阅古人关于茶的那些叙述，那些咏叹。遥想长林浮云、雨窗晴帘的优雅生活。 2. 《花间一壶酒》：对酒当歌，醉一回人生几何。在世事喧嚣中，读酒文，品酒味、观酒人、话酒事，伴着一杯陈年佳酿，遥想古人那一抹任情散漫的诗酒风流。 3. 《雅人有深致》闻，一炉香的氤氲；看，一瓶花的姿态；听，一尾琴上的琤琮；赏，一块石的风骨 俱是水流云在，妙处难与君说。品味鉴赏之趣，领略器物之美。 4. 《绝代有佳人》所谓佳人，或神情散朗，故有林下之风，或音辞清辩，自是闺房之秀，不惟金玉其质，亦且冰雪为心。一顾倾人城，再顾倾人国。佳人难再得。 5.《芳菲已满襟》人生一世，草木一秋。生活虽然充满劳绩，但是，还要诗意地栖居。赏读

《高枏日记》为 中国近现代稀见史料丛刊 第九辑之一种，系晚清官员高枏于庚子年间所作日记。高枏（1852 1904），字澄兰，泸州城厢人。清光绪进士。曾任山西副考 官，浙江、福建、江西、山东御史，历任刑部、兵部、工部三科给事中。本书从在京中上层官僚的视角出发，详细记述了庚子事变前后义和团运动的情况，涉及八国联军、朝廷政局的 相关史料颇多，为后世了解庚子事变及当时的国人心态提供了一手史料信息。

姚福奎日记名《姚星五日记》，五册，稿本，藏南京图书馆，收录姚福奎光绪五年至光绪十五年间的日记。姚福奎字星五，清咸丰元年举人，历任松江府娄县教谕、常州府学教授等， 归里后掌教游文书院。姚氏日记主要记载清末中下层文士的日常生活，如交游、购书、出行等。十余年间日记较为完备，几无阙漏，便于日常生活史的研究，了解晚清江南地区中下层 文士的物质生活与精神文化生活。此外，因姚氏曾任教谕、府学教授，且擅长绘画、制谜等，故其日记对于晚清的教育、艺术等领域而言，亦具有一定的研究价值。

本辑从主要对明代文学各类典型主题展开论述，可分为 身份认同与诗学观念变迁 古文与八股文文体 文学人物 文献考析 戏曲与词曲 五部分，内容涵盖对诗、文、曲、词、小说体裁以及文本、文献等研究。既论及宋元明时期的 诗儒分合 观念，又关注明清时期江南文人的身份认同；既呈现弘治中后期长安文会的唱和情况，又阐释古文与八股文的文体互渗；既考辨弘治己未科场案真相、王世贞与吴中文坛之离合，又观照锺惺诗的标新与禅宗机锋。各篇论文主旨明确，结构合理，行文流畅，代表明代文学研究的动向，颇具参考价值。

《大金集礼》，四十卷，以中华再造善本影印清抄本为底本进行点校。金章宗明昌六年（1195 年）礼部尚书张暐等所进，包括尊号、册谥、祠祀、朝会、燕飨、仪仗、舆服等门，分类排纂。 不著撰人名氏，亦不著成书年月。据黄虞稷《千顷堂书目》，盖明昌六年礼部尚书张暐等所进。今考书中纪事，断至大定，知为章宗时书，虞稷所载当不误也。其书分类排纂，具有条理。自尊号、册谥以及祠祀、朝会、燕飨诸仪，灿然悉备。

《论语》，儒家经典之一，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。 与《大学》《中庸》《孟子》合为 四书 废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。书中表达了孔子的社会理想与政治追求，以及人性、伦理、教育等多方面的主张。其道德教育的主要内容 礼 仁 一至 今影响着世人。

《阎敬铭友朋书札》整理自中国社科院近代史所编《近代史所藏清代名人稿本抄本 阎敬铭档》的书信部分，时间从阎敬铭入仕前，至阎敬铭晚年辞官归里后，时间跨度极大。《书 札》涉及路德、李世长、祁寯藻、史念祖、张荫桓、吴大澂等一百余位历史人物，涵盖了清道光至光绪年间政治、经济、军事、社会交往等诸多方面，形成了一个以阎敬铭为中心的历 史资料集合，因此，《书札》对于研究阎敬铭的思想发展，了解当时社会所处的政治经济文化等环境都具有重要的史料价值。书札大体包含了三个部分，一是阎敬铭往来信函，二是写 给其子的家书，此外附录了部分孙福海收函。

本书是海昌俞氏家族俞超、俞兴瑞、俞承德祖孙三人的总集。底本《翏莫子集》现藏于中国社会科学院文学研究，包括俞兴瑞《翏莫子集》四卷、《翏莫子杂识》一卷，俞承德《高辛研斋杂稿》一卷、《高辛研斋杂著》一卷、《高辛砚斋诗稿》一卷、《高辛砚斋同人题赠》一卷，俞超《见闻近录》四卷。内容有诗文、日记等形式，反映了海昌俞氏家族祖孙三代的文学创作情况。

本书由老庄哲学领域的新生代学者秦复观毕20余年之功全新校注解析。 全本：正本清源。以帛书版为底本全新勘校。 全译：随文白话文直译，生僻字随文注音，与传世版本异文的对比，以及由此引发的不同解读。 全解：多维度逐句解析文意，及其内在逻辑，保证普通人完全读懂《道德经》。 作者整理定稿的帛书版，与传世版重大差异有140处之多，这影响了我们对老子思想的正确理解，而基于正本的解读，也让以往道德经中多个自相矛盾之处在逻辑上形成了完美自洽。 这不仅是一部原貌道德经，也是一部可以轻松读懂的道德经。

跨世纪文丛》缘起总序：跨世纪的机缘痕黄泥街双脚像一团鱼网的女人两个身世不明的人种在走廊上的苹果树重叠在纯净的气流中蜕化名人之死录1：残雪主要作品目录录2：残雪主要作品目录

《笔谏堂文集》是2015年度全国高等院校古籍整理研究工作委员会直接资助项目 柳堂著述整理与研究 的成果。柳堂（1844-1929)，字纯斋，号勖庵，河南扶沟人，为近代华北藏书与金石名家。光绪十六年（1890）中进士，先后任山东定陶、惠民、东平、德平、乐陵、济宁、章丘等多地州县官，清亡后，开始遗老生活，优游林下，民国十八年（1929）逝世。柳堂著有《笔谏堂全集》存世，该集上函为诗集（六种附二种），下函为杂著（八种）。本次点校整理为柳堂杂著八种，均存于下函，分别为《周甲录》、《宰惠纪略》、《牧东纪略》、《宰德小记》、《蒙难追笔》、《灾赈日记》、《东平教案记》及《书札记事》，称为《笔谏堂文集》。柳堂的一生，与清末民初的重大历史事件均有密切关系，年轻时他遭到捻军掳掠，任知县时又亲身经历了义和团运动，处理过东平教案

本书力图从私人性视角，采用文本细读的方法对中国现代文学经典作品进行了重新阐释。所解读的作品计有诗歌7首、散文5篇、小说4篇、剧本2个： 诗歌部分：周作人《小河》、郭沫若《天狗》、徐志摩《再别康桥》、闻一多《死水》、艾青《火把》、何其芳《预言》、冯至《我们听着狂风里的暴雨》。 散文部分：鲁迅《论雷峰塔的倒掉》、周作人《喝茶》、朱自清《“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红”》、丰子恺《缘》、梁遇春《“还我头来”及其他》。 小说部分：鲁迅《伤逝——涓生的手记》、丁玲《莎菲女士的日记》、沈从文《长河（节选）》、赵树理《小二黑结婚》。 戏剧部分：郭沫若《屈原》、曹禺《北京人》。 以上每篇均在解读后附录原文，方便读者阅读、参考。

清代田园诗数量巨大，内容丰富，艺术形式上也不无创新。本书首次对清代田园诗作系统的研究。作者将清代田园诗创作分为清初、乾嘉、道咸同及光宣朝四个时期，展现清代田园诗的全貌与发展，进而联系清代农村特点，探研清代田园诗的文化内涵，并对清代五古体田园诗、七绝体田园诗、 新乐府 体田园诗作了分析，展现清代田园诗的艺术特点

本书阐述了敦煌的神话传说、敦煌本地的佛教故事、敦煌社会历史故事、敦煌历史人物故事、敦煌石窟故事、敦煌近现代故事、敦煌学故事、敦煌壁画本生故事等。

《东坡志林》是北宋杰出的文学家苏轼历时二十余年撰写的，共二百零三篇，内容丰富，从中可以窥见他的学养、思想、世界观等诸多方面，尤其展示了他的鲜明个性。

《大唐西域记》十二卷，唐玄奘，辩机撰，记述了有名高僧玄奘赴印度游学所经历和得自传闻的中亚南亚一百三十多个国家城邦和地区的地理社会历史与宗教信仰等状况，保存了七世纪时该地区社会宗教文化的大量珍贵史料，至