读过《夜航船》，灵魂才有趣！这是一部有趣、有料的文化常识小百科。 囊括天文地理、古玩奇器、珍禽异兽、诸子百家、宫廷秘闻、草木花卉、三教九流、鬼怪神异 包含20大类4248个文化常识，趣味性、知识性和故事性完美结合的不朽经典，问世300年一直秘本流传，仿佛漫天星光，在漆黑的夜空闪烁，璀璨而迷人。 如果只读一本书，就能让你变得博识有趣，非《夜航船》莫属。

《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的语录体文集，与《小窗幽记》《围炉夜话》并称中国人修身养性的三大奇书。书名《菜根谭》取自宋代儒学家汪革语： 人咬得菜根，则百事可做。 内容采儒、道、佛之精髓，包含了修身、齐家、处世等方面的大道理，将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起，文辞优美，兼采雅俗，耐人寻味，能够陶冶人的情操，磨炼意志，具有催人向上的精神力量。 《浮生六记》是沈复从自己的亲身经历出发，摘取了人生中*难忘的时刻缀集而成。它以夫妇二人的生活为主线，记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历，其中涉及古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等多方面的内容，真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境，被人们称为晚清 小《红楼梦》 。 《围炉夜话》是清代王永彬撰写的格言

阿勒泰系列全5册：羊道三 曲 冬牧场 我的阿勒泰

本书包含日记四种，翁曾纯《蘅斋日记》、瀚如氏《瀚如氏日记》、张榕端《海岱日记》和雷国楫《燕游日记》。四种日记均藏于中国科学院文献情报中心。《蘅斋日记》共两册，所 记时间不连贯，主要为翁曾纯在江西广信督销局、浙江衢州厘局经办盐务事。《瀚如氏日记》所记时间自光绪三十九年九月二十三日至次年三月初十日，主要为其自北京至天津，经长 江至四川的沿途见闻，以及衙门日常事务。《海岱日记》为张榕端奉命祭告所作，记载出京、登泰山、回京沿途所见。《燕游日记》所记为雷国楫乾隆三十四年十一月下旬进京，十二 月自青浦县回松江府，所经地之沿革、山川等。

本项目系在明焦竑辑《两苏经解》基础上，集中收录三苏其他解经著作及论述，并加以点校而成。焦竑辑《两苏经解》收书凡7种64卷，含苏轼《东坡易传》9卷、《东坡书传》20卷，苏辙《诗集传》19卷、《春秋集解》12卷、《论语拾遗》1卷、《孟子解》1卷、《老子解》2卷。今在此七种以外，增辑《三苏父子经说》和苏轼《论语说》，共计九种。

本书包括《春在堂诗编》二十三卷、《春在堂词录》三卷、《曲园自述诗》《自述诗补》各一卷，集中体现了俞樾诗词创作的成绩和特点。俞樾诗既近白居易之 温和典雅 ，又似袁枚之 清言霏雪 。《曲园自述诗》《补自述诗》则是其一生重要经历的归纳，每首诗均有翔实自注，有助于读者了解俞樾一生概貌。俞樾词不多作，自认为 不谙韵律，填词非所长 ，《春在堂词录》前两卷主要是初定居吴中前几年的作品，除家常事、精舍教学外，多的就是描写西湖风物；卷三是与文友恩锡的唱和之词。总体上，俞樾诗词不仅有自己的儿女情怀，亦将笔触深入百姓的困苦以及国家的变故，表现出身处晚清时局变化中的一代大儒的心境。

赵尊岳（1898-1965），字叔雍，斋名高梧轩、珍重阁，是近现代史上一位重要人物，他在词学、新闻学等方面有重大建树。《赵尊岳集(共4册)》为《中国近现代稀见史料丛刊》之一，收罗了他的词学、戏曲小说、传记、序跋、剧评、游记、政论、书信札记等方面内容，材料丰富，为赵氏*述之集大成。

雅趣小书 之所以以 雅趣 为名，在于这些书所谈论的话题，均为花鸟虫鱼、茶酒饮食、博戏美容，其宗旨是教读者如何经营高雅的生活。这套丛书，辑十本古人以休闲生活为专题的小书，加以注释和翻译，图文对照，情趣盎然。古人对雅趣生活状态的感悟，主要是在大自然中获得的，但在他们所罗列的自然风物之外，我们清晰地看见了 香 酒 琴 茶 棋 花 虫 鹤 的身影。这表明，古人所说的 雅趣 ，是较为接近自然的一种生活情调。这种生活意境，能使我们在远离红尘的地方，沉浸在禅宗所说的超因果的瞬刻永恒中。本书*亮点在于插画，均为湖北美术院副院长谢晓虹女士为套书量身订做，生动有趣，四色印刷，平添风采。

中华美文春水漫溢，经典名篇尽收眼底。《今文观止》分“清代、现代卷”和“现代、当代卷”两本，共选录清代以来三百多年间400位作家的400篇美文，基本上涵盖了近现代及当代中华散文创作的实绩。 成书于康熙三十四年（1695年）的《古文观止》，收录了上起东周下至明末的散文222篇，以散文为主，间有骈文辞赋，广收博采，繁简适中。《古文观止》选家以犀利的视角，在广博的中华文海中撷采绚丽和具有代表性的精美古文。数百年来，一直是研读古文（散文）最重要的读本之一。 煮海为盐，披沙拣金，近四百年间，中华大地涌现了数以千计的散文家，挥毫写下无数字字珠玑、文采斐然、脍炙人口的散文名篇。《今文观止（清代·现代卷）》从浩如烟海的散文卷帙中遴选出上乘之作，试图填补从《古文观止》到21世纪的一段空白。读者见到的是一个“唯

饮膳，承载亲族记忆，连结师友情谊，触发味觉乡愁。一代名门才女林文月，以十九种佳肴食谱编织成一幅从容优雅的生活画卷。温润文字忆写俎上灶前的割烹经验，回味昔时师恩、友谊、亲情。字里行间熨帖滋味，悠远平和，将齿间与心间之味尽融于此一册。

本书共四十卷，为清光绪六年爽溪精舍刊本。卷首为晚清著名学者杨彝珍作序及作者李元度自序。杨彝珍认为他 从曾相国，拥旄笞兵，丕有显功在社稷 ，撰著本书文字 语皆心得，多能发前人所未发 ，几乎能与他的军功媲美。全书收录了论，说，碑，别传、事略、行状，记，墓志铭、墓表、神道碑，序、跋、书后，赠序、寿序，策问、议，书，箴、铭、颂、赞，哀辞、祭文、祝文，杂著等十三种文体共计四百六十九篇文章，体现了作者对古文文体的研究与见解，彰显出作者在晚清社会动荡多变、内忧外患接踵而至的社会背景下，强调以文立言、文以载道的文学主张。

《鸿雪因缘图记》全书共六册，一事一图，一图一记，凡240图、记240篇，系作者麟庆记述身世与亲历见闻之作。是书以图文相辅相成的形式，实录其所至所闻的各地山川、古迹、风土、民俗、风俗、河防、水利、盐务等等，保存和反映了道光年间广阔的社会风貌。书中对京城土地风貌的描述使我们增加了对道光年间北京情况的了解。

赵尊岳，字叔雍，斋名高梧轩、珍重阁，江苏武进人，长任《申报》经理秘书，抗战时期附逆，出任伪上海市长陈公博秘书长，又任伪宣传部长。抗战胜利后被捕入狱。出狱后，辗转南洋，1965年病逝于新加坡。赵尊岳出身名门，家资丰厚，聪颖敏慧，师从况惠风，词学造诣颇高，又汇刊明词，流传文献；赵氏喜好京剧，号称“梅党健将”，著作剧评及记述梅兰芳日常生活，力捧梅兰芳。赵家“惜阴堂”为名流汇集之地，赵尊岳所记惜阴堂人物笔记，尤其是《惜阴堂辛亥革命记》为研究辛亥革命的重要史料。本次整理《赵尊岳集》收其《高梧轩诗》、《珍重阁词》、读书笔记扎记、游记剧评、政论书信等，材料丰厚，堪为完备。

《流翰仰瞻》二十三家七十九札，是吴县王欣夫先生所藏清代学者陈奂师友函札之残稿也。《流翰仰瞻》系陈氏咸丰五年（1855）避乱梁溪芙蓉山时所辑，凡收入平生师友尺牍一百九十二家，原订为十四册，含已故师友函札十册（殁于咸丰元年（1851）前者六册，殁于咸丰元年至五年间（1851-1855）者四册），存世师友函札二册，门生函札一册，家书一册，册首自署"流翰仰瞻"篆题，且缀有小引。函稿内容，论学述交，涉及清代中期众多学者活动，有待专文考订，以增掌故。兹先将函稿内容整理标点，以飨同道。此次整理，原大四色彩印，据今藏复旦大学图书馆《流翰仰瞻》过录原文及印章，补记年月，加编序号。欣夫先生所录各家小传，则迻录于各家函尾。原稿残损及漫漶处，留空待补。整理中识读误字，尚祈读者指正。

《盛世危言》是中国思想界中一部较早地认真考虑从传统社会向现代社会转变的著作。就其对当时许多问题的思考，百年之后仍然不能抹杀其具有现实意义的光辉。《盛世危言》是一个全面地学习西方社会的纲领，它不讳言中国在社会生活的许多方面落后于西方。提出了从政治、经济、教育、舆论、司法等诸方面对中国社会进行改造的方案。

由于《容斋随笔》中既有大量考辨经史等学术性很强的文章，又有为数不少的典故，因此它自问世以来，一直受到各阶层人士的喜爱和推崇。明清时期的大量此类著作都或多或少地受到该书的影响。 该书屡经刊刻重印，许多学者对该书都给予了极高的评价：“洪氏留心官制，其考核年月，辨正俗说，于唐人事迹史册传伪极为有功，所记见闻，多足裨掌故，资谈柄，宋人说部为可观……非其伦也。”何异认为，读此书“可以稽典故，可以广闻见，可以证讹谬，可以膏笔端”。借助它可以“洞彻天下之理”。纪昀对该书亦推崇备至，在《四库全书》中，高度评价它是南宋笔记小说之冠。*也十分喜爱《容斋随笔》，不论是戎马倥偬的战争年代，还是和平建设时期，都随身携带着它，一有机会就翻阅此书，直到临终前还想再读一读他所珍爱的这本书。