读过《夜航船》，灵魂才有趣！这是一部有趣、有料的文化常识小百科。 囊括天文地理、古玩奇器、珍禽异兽、诸子百家、宫廷秘闻、草木花卉、三教九流、鬼怪神异 包含20大类4248个文化常识，趣味性、知识性和故事性完美结合的不朽经典，问世300年一直秘本流传，仿佛漫天星光，在漆黑的夜空闪烁，璀璨而迷人。 如果只读一本书，就能让你变得博识有趣，非《夜航船》莫属。
《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的语录体文集，与《小窗幽记》《围炉夜话》并称中国人修身养性的三大奇书。书名《菜根谭》取自宋代儒学家汪革语： 人咬得菜根，则百事可做。 内容采儒、道、佛之精髓，包含了修身、齐家、处世等方面的大道理，将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起，文辞优美，兼采雅俗，耐人寻味，能够陶冶人的情操，磨炼意志，具有催人向上的精神力量。 《浮生六记》是沈复从自己的亲身经历出发，摘取了人生中*难忘的时刻缀集而成。它以夫妇二人的生活为主线，记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历，其中涉及古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等多方面的内容，真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境，被人们称为晚清 小《红楼梦》 。 《围炉夜话》是清代王永彬撰写的格言
柳树芳（1787 1850），清代诗人。字湄生，晚自号古楂，自称 胜溪居士 ，吴江人，柳亚子的高祖。清嘉庆间诸生。纂修《分湖柳氏家谱》，并着有《分湖诗苑》《分湖 小识》《养馀斋集》《胜溪竹枝词》等。本次整理依据的底本为《苏州博物馆藏近现代名人日记稿本丛刊》影印本。手稿多修改痕迹。为保留原貌，修改痕迹在脚注中进行说明。柳树 芳阅读诗文，多有圈点，亦于脚注中说明。日记所涉及的部分人物，附录小传于脚注中，供读者参考。本书是全国高等院校古籍整理研究工作委员会资助项目 柳树芳日记整理 （项目编号：2141）成果。
本书包括《春在堂诗编》二十三卷、《春在堂词录》三卷、《曲园自述诗》《自述诗补》各一卷，集中体现了俞樾诗词创作的成绩和特点。俞樾诗既近白居易之 温和典雅 ，又似袁枚之 清言霏雪 。《曲园自述诗》《补自述诗》则是其一生重要经历的归纳，每首诗均有翔实自注，有助于读者了解俞樾一生概貌。俞樾词不多作，自认为 不谙韵律，填词非所长 ，《春在堂词录》前两卷主要是初定居吴中前几年的作品，除家常事、精舍教学外，多的就是描写西湖风物；卷三是与文友恩锡的唱和之词。总体上，俞樾诗词不仅有自己的儿女情怀，亦将笔触深入百姓的困苦以及国家的变故，表现出身处晚清时局变化中的一代大儒的心境。
本书包含日记四种，翁曾纯《蘅斋日记》、瀚如氏《瀚如氏日记》、张榕端《海岱日记》和雷国楫《燕游日记》。四种日记均藏于中国科学院文献情报中心。《蘅斋日记》共两册，所 记时间不连贯，主要为翁曾纯在江西广信督销局、浙江衢州厘局经办盐务事。《瀚如氏日记》所记时间自光绪三十九年九月二十三日至次年三月初十日，主要为其自北京至天津，经长 江至四川的沿途见闻，以及衙门日常事务。《海岱日记》为张榕端奉命祭告所作，记载出京、登泰山、回京沿途所见。《燕游日记》所记为雷国楫乾隆三十四年十一月下旬进京，十二 月自青浦县回松江府，所经地之沿革、山川等。
中华美文春水漫溢，经典名篇尽收眼底。《今文观止》分“清代、现代卷”和“现代、当代卷”两本，共选录清代以来三百多年间400位作家的400篇美文，基本上涵盖了近现代及当代中华散文创作的实绩。 成书于康熙三十四年（1695年）的《古文观止》，收录了上起东周下至明末的散文222篇，以散文为主，间有骈文辞赋，广收博采，繁简适中。《古文观止》选家以犀利的视角，在广博的中华文海中撷采绚丽和具有代表性的精美古文。数百年来，一直是研读古文（散文）最重要的读本之一。 煮海为盐，披沙拣金，近四百年间，中华大地涌现了数以千计的散文家，挥毫写下无数字字珠玑、文采斐然、脍炙人口的散文名篇。《今文观止（清代·现代卷）》从浩如烟海的散文卷帙中遴选出上乘之作，试图填补从《古文观止》到21世纪的一段空白。读者见到的是一个“唯
《流翰仰瞻》二十三家七十九札，是吴县王欣夫先生所藏清代学者陈奂师友函札之残稿也。《流翰仰瞻》系陈氏咸丰五年（1855）避乱梁溪芙蓉山时所辑，凡收入平生师友尺牍一百九十二家，原订为十四册，含已故师友函札十册（殁于咸丰元年（1851）前者六册，殁于咸丰元年至五年间（1851-1855）者四册），存世师友函札二册，门生函札一册，家书一册，册首自署"流翰仰瞻"篆题，且缀有小引。函稿内容，论学述交，涉及清代中期众多学者活动，有待专文考订，以增掌故。兹先将函稿内容整理标点，以飨同道。此次整理，原大四色彩印，据今藏复旦大学图书馆《流翰仰瞻》过录原文及印章，补记年月，加编序号。欣夫先生所录各家小传，则迻录于各家函尾。原稿残损及漫漶处，留空待补。整理中识读误字，尚祈读者指正。
《容斋随笔》成书于宋朝，由当世儒生洪迈所著。其人博学多才，泛览天下群书，尝一有所得，便欣然记之，几年乃成《容斋随笔》。洪迈在《容斋随笔》卷首说明：“余老去习懒，读书不多，意之所之，随即纪录，因其先后，无复全次，故目之日随笔。”该书问世之际便震动朝野，就连当朝皇帝赵眘也对其爱不释手，将其作为自己的案头书。之后洪迈又相继写出了《容斋续笔》、《容斋三笔》乃至《容斋四笔》、《容斋五笔》，后世统称为《容斋随笔》。 《容斋随笔》涵盖了历史典故、天文地理、轶闻奇说、诸子百家之言及诗文词句。尤为难得的是，洪迈博览群书，思虑严密，对历史记载提出了许多不同意见，并且辅以翔实确凿的考证资料，对后代学者予以很大的启发。本书参考宋以来各种珍本、善本，辅以国内权威的译注，挑选精华篇目，集结而成。
楚辞的出现，是中国文化史上的特殊现象。 楚辞的世界，博大精深；楚辞的世界，色彩斑斓；楚辞的世界，令人神往！屈原，仿若隐在云雾中的高峰，既令人敬仰，又令人却步！从屈原、屈平、左徒、三闾大夫到正则、灵均、美人，从湘累 、楚狂、狂人、独醒客到爱祖国、爱人民的典范，从诗人、诗祖、东方诗魂到政治家、思想家、哲学家、文学家、世界文化名人，不同的时代，不同的侧面，都折射出不同的内涵与外延。二千多年的历史，不断感受、不断震撼、不懂转述、不断诠释，就有了近千种著作，七千多篇论文。 随着周建忠教授走进色彩斑斓的楚辞世界，穿越遥远的时空，冲破历史的尘封，我们将读到屈原那声泪俱下的倾诉，有血有肉的人生，如火如荼的抗争，永恒久远的回响!
由于《容斋随笔》中既有大量考辨经史等学术性很强的文章，又有为数不少的典故，因此它自问世以来，一直受到各阶层人士的喜爱和推崇。明清时期的大量此类著作都或多或少地受到该书的影响。 该书屡经刊刻重印，许多学者对该书都给予了极高的评价：“洪氏留心官制，其考核年月，辨正俗说，于唐人事迹史册传伪极为有功，所记见闻，多足裨掌故，资谈柄，宋人说部为可观……非其伦也。”何异认为，读此书“可以稽典故，可以广闻见，可以证讹谬，可以膏笔端”。借助它可以“洞彻天下之理”。纪昀对该书亦推崇备至，在《四库全书》中，高度评价它是南宋笔记小说之冠。*也十分喜爱《容斋随笔》，不论是戎马倥偬的战争年代，还是和平建设时期，都随身携带着它，一有机会就翻阅此书，直到临终前还想再读一读他所珍爱的这本书。
书号:9787101144260 书名:日知录集释（精）--中华国学文库 （全三册） 定价:238 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
《初刻拍案惊奇》题材内容方面存在的问题主要有两点。其一是露骨的色情描写。许多作品，如《西山观设度亡魂，开封府备棺追活命》、《乔兑换胡子宣淫，显报施卧师入定》、《奇风情村妇捐躯，假天语幕僚断狱》等都有猥亵描写。这类作品表现出市民的庸俗情趣。其二是浓厚的宗教迷信、因果报应、宿命论思想。《王大使威行部下，李参军冤报生前》、《酒谋财于郊肆恶，鬼对案杨化借尸》、《李克让竞达空函，刘元普双生贵子》、《感神媒张容遇虎，凑吉日裴越客乘龙》等充满了感神遇鬼，善恶报应等的描写…… 《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌蒙初编著的拟话本小说集。 成书于明朝天启七年（1627），第二年由尚友堂书坊书坊刊行问世。其后凌蒙初又编著《二刻拍案惊奇》，于明朝崇祯五年（1632）刊行。二书合称“二拍”。《初刻拍案惊奇》本为四十
《鸿雪因缘图记》全书共六册，一事一图，一图一记，凡240图、记240篇，系作者麟庆记述身世与亲历见闻之作。是书以图文相辅相成的形式，实录其所至所闻的各地山川、古迹、风土、民俗、风俗、河防、水利、盐务等等，保存和反映了道光年间广阔的社会风貌。书中对京城土地风貌的描述使我们增加了对道光年间北京情况的了解。
《容斋随笔》分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因书未成而作者过世，故五笔》仅为十卷。这部书内容范围颇广，资料甚富，包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面内容。
《品花宝鉴》，就是一部很具争议性的作品。这本小说出版于十九世纪中叶（1849），作者是落魄名士陈森（1805？－1870？）。小说描写彼时官绅名士与梨园童伶的浪漫关系，而以两对才子佳人──梅子玉和杜琴言、田春航与苏惠芳──为这样一种关系的表率。鲁迅在《中国小说史略》中以《品花宝鉴》为清末“狭邪小说”的始作佣者。对鲁迅及同辈学者而言，《品花宝鉴》写欢场如情场，假男伶为女色，其颓废狎弄处，不言可喻。 而小说一味模仿传统异性恋诗文词章的模式，尤予人东施效颦之感。 五四以来《品花宝鉴》屡受批评，也就不足为怪了。 但是风水轮流转。配合世纪末的性别／情欲论述，我们可以重估《品花宝鉴》的文学史意义。这本小说共六十章，主要人物数十人；以体制论，是晚清颇具规模的长篇。两对主角中，梅子“玉”与杜
