《夜航船》是一部中国古代的文化常识百科全书,类似于现在的《古代文化常识辞典》。与辞典的枯燥不同,这本书非常有趣,是用浅白的文言文讲述了四千余个文化常识段子。内容从天文地理到经史百家,从三教九流到神仙鬼怪。它被文学大家余秋雨称为 这是诸多学者终生求而不得的书 。 我们这部《夜航船》以精装大开本一卷本呈现。文白对照,装帧精美,具有收藏价值。全书共十九部(原书中的方术部不择取):天文部、地理部、人物部、考古部、伦类部、选举部、政事部、文学部、礼乐部、兵刑部、日用部、宝玩部、容貌部、九流部、外国部、植物部、四灵部、荒唐部、物理部。本书以清观术斋版本为底本,并对原书错误进行标注。译文尽量不改变原文语序,做到明白晓畅。
本书以著名的南朝文学家、政治家王融为中心,分 历史篇 、 文学篇 两部分: 历史篇 论述王融的家世盛衰、贵官仕途、性情形象、交际网络、悲剧落幕等,还原真实的王融形象,折射南朝社会面貌。 文学篇 从宫廷礼仪、永明政治、南朝宗教等角度考察王融的文学世界,揭示其所代表的永明文学风貌及其贵族特质。全书视野宏阔,论证严谨,文笔流畅,精见妙语迭出,既是一部引人入胜的王融个人史,又是读者走近南朝历史与文化的绝佳窗口。本书原为作者的博士论文(2011年),2014年由上海古籍出版社出版,2017年获首届普隐人文学术奖。初版早已售罄,现予增订再版,作者不仅仔细修订全书,还据最新研究成果增加万余字内容,并由繁体版改为简体版、平装本改为精装本,更便读者阅读与收藏。
《高枏日记》为 中国近现代稀见史料丛刊 第九辑之一种,系晚清官员高枏于庚子年间所作日记。高枏(1852 1904),字澄兰,泸州城厢人。清光绪进士。曾任山西副考 官,浙江、福建、江西、山东御史,历任刑部、兵部、工部三科给事中。本书从在京中上层官僚的视角出发,详细记述了庚子事变前后义和团运动的情况,涉及八国联军、朝廷政局的 相关史料颇多,为后世了解庚子事变及当时的国人心态提供了一手史料信息。
《菜根谭》 是明代洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录书集。作者糅合儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想,结合自身的体验,撰写出这套出世入世的法则,助人正心修身、养性育德。其文字简炼明隽,兼有语录的影响力、随笔的可读性、训诫的深刻意义。还有人说菜根谭 有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。 与《围炉夜话》、《小窗幽记》并称为 处世三大奇书 。 《围炉夜话》 主要以修身齐家、立德立业为主,是我国古代劝诫世人的小品文,篇幅短小精辟,富含哲理,汲取了历代思想和语言精华熔铸于一体,犹如冬之炉火,给人温暖,给人慰藉。全书分为221则,作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉,与至交好友畅谈文艺的情境,将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中,且语言亲切自然
1.《山水有清音》:一生太短,一世太长。奔波于尘世的我们,渴望偶尔走出喧哗,面朝大海,看春暖花开,在自然天地间中寻找迷失的自己。或许你正在旅途,那么,带上这本《山水有清音》,且走且吟,那文字间流淌的清韵是否美丽了你的风景?或许你无法出行,只能在斗室中忙碌,那么,在倦意来袭的某一刻,翻翻这本《山水有清音》,领略一番纸上山水,你是否在阅读中发现了自己? 2.《浮生半日闲》:或许是一种心境,或许是一点感怀,或许是一股牢骚,或许是一丝幽情。人情百态,世间万象,嬉笑怒骂,闲情逸致。如夏日豆棚闲谈,如冬夜围炉絮语。闲闲地翻阅,你是否有了 半日闲 的悠然与超脱? 3.《锦书云中来》:曾几何时,云淡风轻,写信寄信是我们美丽的约定;曾几何时,月朗星稀,收信读信是我们浪漫的守候。现在,书信渐行
《闲情偶寄》是清初文人李渔一生艺术和生活经验的总结,包含词曲部、演习部、声容部、居室部、器玩部、饮馔部、种植部、颐养部。内容论及戏曲理论、演艺实践、妆饰打扮、园林建筑、器物古玩、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面,是中国古代人民丰富生活的写照,也是文人生活的提炼总结。 这部《闲情偶寄图说》以芥子园本为底本,校以翼圣堂本,对人名、地名、典故、工艺、术语等进行了注释,是方便阅读的可靠读本。书中还插入了大量图片,以期用图说的方式对《闲情偶寄》进行解读。书中所选图片或来自出土、传世文物,或源自古代版刻、民间实物,或是民俗活动、手艺过程的记录,图片下的详细解说能以细微、多元的视角对原书内容进行阐释,是一部图文并茂、图文互补的经典。
《阎敬铭友朋书札》整理自中国社科院近代史所编《近代史所藏清代名人稿本抄本 阎敬铭档》的书信部分,时间从阎敬铭入仕前,至阎敬铭晚年辞官归里后,时间跨度极大。《书 札》涉及路德、李世长、祁寯藻、史念祖、张荫桓、吴大澂等一百余位历史人物,涵盖了清道光至光绪年间政治、经济、军事、社会交往等诸多方面,形成了一个以阎敬铭为中心的历 史资料集合,因此,《书札》对于研究阎敬铭的思想发展,了解当时社会所处的政治经济文化等环境都具有重要的史料价值。书札大体包含了三个部分,一是阎敬铭往来信函,二是写 给其子的家书,此外附录了部分孙福海收函。
1. 《佳茗似佳人》:闲闲的午后,有疏梅在侧,有新泉活火,把一盏香茗,随意 翻阅古人关于茶的那些叙述,那些咏叹。遥想长林浮云、雨窗晴帘的优雅生活。 2. 《花间一壶酒》:对酒当歌,醉一回人生几何。在世事喧嚣中,读酒文,品酒味、观酒人、话酒事,伴着一杯陈年佳酿,遥想古人那一抹任情散漫的诗酒风流。 3. 《雅人有深致》闻,一炉香的氤氲;看,一瓶花的姿态;听,一尾琴上的琤琮;赏,一块石的风骨 俱是水流云在,妙处难与君说。品味鉴赏之趣,领略器物之美。 4. 《绝代有佳人》所谓佳人,或神情散朗,故有林下之风,或音辞清辩,自是闺房之秀,不惟金玉其质,亦且冰雪为心。一顾倾人城,再顾倾人国。佳人难再得。 5.《芳菲已满襟》人生一世,草木一秋。生活虽然充满劳绩,但是,还要诗意地栖居。赏读
本书系俞樾全集之一,收录俞樾相关著作五种,这五种文献类型相近,主要与清代科举教学相关,《曲园课孙草》是他教授其孙子俞陛云读书的教材。俞陛云的父亲身体病弱,故陛云出生后即随祖父母生活,由俞樾亲自教育。故撰此书。《经义塾钞》是经学大师俞樾撰写的九篇经学文章范文。《经课续编》八卷,是俞樾在学院教学过程中撰写的课题范文。《四书文》《曲园四书文》,是俞樾为参加科举考试而撰写的范文。这些论著集中展示了经学大师俞樾在科举教育方面的成就和思想。本次一并整理出版,方便学者研究之用。
《汉英对照中国古代散文选》选取了60余篇具有代表性的中国古代散文,辅之以汉英双语注释和英语译文,帮助外国读者了解中国语言、文化和历史,也对学习英文的中国读者有一定的参考意义。 Chinese-English Selections of Ancient Chinese Prose Writings has selected more than 60 representative ancient Chinese proses, supplemented by Chinese-English bilingual annotations and English translations. This book helps foreign readers understand Chinese language, culture and history, in the meantime helps Chinese readers learn English.
春在堂,是晚清著名大儒、学者俞樾的书斋名,曲园则为其苏州寓所名。《春在堂日记》,收录同治六年(1867)至光绪十八年(1892)期间的日记。《曲园日记》收录光绪 十八年部分日记。两种日记内容或日常琐事,或读书偶得,或友朋往来,或周游出行,或书院月课,皆为生活之日常。作为典型个案,从中可了解晚清时期文人士大夫的日常生活内容 和精神状态。俞樾后人俞平伯评价说: 窥观所记不外伦常日用之间,而学养性情往往流露,实抵得一部长篇的传记。盖情真则语亦真,语真则虽简易而动中肯要,中肯要则读其书想 见其为人。
《警世通言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集,由四十篇白话文短篇小说组成,内容主要涉及以下几个方面:其一,婚姻爱情与女性命运;其二,功名利禄与人世沧桑;其三,奇事冤案与怪异世界。该书描述的大多是市民阶层的思想面貌、情趣爱好、生活景象,与冯梦龙的另外两本小说《醒世恒言》《喻世明言》,被后人合称为“三言”。作为古代白话短篇小说的一个高峰,《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。 《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集,与《喻世明言》《警世通言》一起,合称“三言”。本书收录了四十篇风格各异的故事,其题材或来自民间事实,或来自史传和唐、宋故事。全书结构充实完整,书中人物描写细腻,形象鲜明,不同程度反映了当时的社会面貌和市民的思想感情。 《喻世明言》是明人冯梦龙纂辑的白
秦观,字太虚,改字少游,自号邗沟居士,淮海居士,*者称淮海先生,排行第七,人称 秦七 ,因生有满口胡须,又被称为 髯秦 。先世本江南武将,后迁高邮武宁乡。因秦始皇曾在今高邮筑高台、设邮亭,所以秦观的家乡又称 秦邮 。祖父佚名,或因曾官承议郎,遂被尊称为 承议公 ,尝官于南康(今属江西),秦观生于祖父携家人赴官途*的九江。父元化,曾从名儒胡瑗为*,又因仰慕太**海陵人王观(堂弟王觌) 高才力* ,遂名其子为 观 、 觌 。秦观之父早卒,母戚氏寿高逾古稀。叔父秦定,进士及第,初为*稽尉,历官至端明殿*士。秦观十九岁,娶时为潭州宁乡主簿的同乡徐成甫长女文美为妻。弟觏(字少章)、觌(字少仪)。子秦湛(字处度)。二女,一嫁范祖禹子范温(字元实);一嫁举子葛张仲(进士及第)。秦家由显赫至*落,徙高邮后虽是聚族而居的
本书以唐代山东士族为研究对象,研究他们的家族特点、思想、婚姻,并着重探讨他们与唐代文学的关系。唐代山东士族文学家众多,文学创作极富特色,对唐代文学发展有重要影响。整个唐代,山东士族作家在山水诗、边塞诗创作上贡献很大,并且对律诗的形成居功甚伟。我们以唐德宗建中元年(780)为分界点,发现唐代山东士族自中唐全面复兴,对中晚唐文学产生了重要影响。唐代山东士族对中唐古文运动、韩孟诗派、新乐府运动、传奇小说等文学思潮产生了深远影响。