《希腊古典神话》诞生于爱琴海孕育的灿烂的希腊文化之中，反映了古希腊从公元前11世纪到9世纪被人们习称为“荷马时代”的那段历史中的社会生活面貌，赞颂了古希腊人民的智慧和创造。它以丰富的想象和精彩生动的情节把人们带入群岛环绕、海陆交错的爱琴海区域的古代文明。希腊神话的产生和发展经历了漫长的岁月。它是多个民族的多种思想和多门语言共同熔炼而成的丰富的文化遗产。
纳训编写的《一千零一夜(精)》又名《天方夜谭》，阿拉伯民间故事集。相传一国王痛恨王后与人有私，将其杀死，此后每日娶一少女，翌晨即杀掉。宰相女儿为拯救无辜女子，自愿嫁给国王，每夜讲故事，以引起国王兴趣。她的故事一直讲了一千零一夜，终使国王感化。故事内容包括神话传说、寓言童话、婚姻爱情、航海冒险、宫廷趣闻和名人轶事等等。故事中的人物有天仙精怪、国王大臣、富商巨贾、庶民百姓，三教九流，应有尽有。这些故事和人物形象相互交织，组成了中世纪阿拉伯帝国社会生活的复杂画面，是研究阿拉伯和东方历史、文化、宗教、民俗等的珍贵资料。高尔基誉之为民间口头创作中“最壮丽的一座纪念碑”。
《桐城耆旧传》，清马其昶撰。本书专门记述明清两代桐城（含今安徽省桐城市和枞阳县）乡邑的先正遗事。全书十二卷，正编十一卷，立目一百二十三，为专篇二百八十人、附见六百五十人；附编列女一卷，立目十三，为专篇二十六人、附见六人。全书有名可征者总计逾九百六十人。本书广征载籍，抉幽发微，脉络清晰，在记述先正遗事还注意探求家风，思考治政，研讨学术，展现形象，堪称一部资料翔实、可以传信的乡邑文献。
国学 启功人生主题散文集，讲述从孤儿到 代宗师的成长之路。 启功被誉为 当代书 ，点校过《清史稿》，注释过《红楼梦》。而他的人生比他的学问更 彩。他是雍正帝九代孙，也是乱世孤儿。他只读过中学，却在大学当教授。他立志当画家，拜师齐白石，却以书法名世。他受班禅灌 ，拜师雍和宫白普仁上师，却闭口不谈。他和妻子是老式婚姻，却说几十年来从未后悔娶她 本书中，启功谈古今，谈人间、谈艺术。自己为什么不愿意姓爱新觉罗？和 弘昼斗乾隆、同治帝皇后 的悲剧、光绪死前喝的酸奶、恭 学唐诗、齐白石在院里放棺材、溥 畬和张大千合作画画、弘 为什么出家、扬州盐商与文化的关系 听 讲人生经历、学问奥秘，学 的为人处世，开启自己的智慧人生。
苏州名人辈出，尤以文人学士居多。有西晋文艺理论家陆机，有唐代文学家陆龟蒙，有宋代田园诗人范大成等。明清时期的苏州， 是诗文书画的重镇，涌现出众多 的文学艺术家。本书即为作者在三十多年来大量收集苏州民间故事后，精心挑选出有关文人学士的故事，并对这些民间故事进行了细致归纳整理，可在一定程度上补充苏州历史，是研究苏州民间历史的重要参考资料。因此，拟将此书配以部分相关图片，并对章节内容稍加整理后出版。
凯尔特人，这个古老又神奇的名字曾激起过无数人的幻想和向往，关于他们的故事出现在敌人、盟友和倾慕者的书写之中，众说纷纭又充满魅力，连恺撒大帝都对他们赞叹不已。 《凯尔特神话传说》 是一个引人入胜的世界，千百年来被很多人奉为精神动力和灵感源泉，眷恋者甚众。爱尔兰学者和诗人托马斯·威廉·黑曾·罗尔斯顿就是其中一位。他重编这些富有 和想象力的神话，要为本民族注入曾有的生机和活力。 在 的后现代社会，凯尔特神话还成为打造畅销文化创意产品的符号资源，从小说《魔戒》《哈利·波特》到爱尔兰歌手恩雅仿如天籁的歌声，背后都隐含着神奇瑰丽的凯尔特神话精神。推开《凯尔特神话传说》这扇门，走进一个悠久而常新的奇幻世界。
中华寓言故事 哀溺 / 2 按图索骥 / 2 百发百中 / 3 暴富 / 4 杯弓蛇影 / 4 扁鹊见秦王 / 5 扁鹊说病 / 6 卞庄子刺虎 / 7 炳烛之明 / 8 剥地皮 / 8 不龟手之药 / 9 不禽不兽 /10 不识车轭 /10 不食盗食 /11 不死之道 /12 不死之药 /12 藏贼衣 /13 操舟若神 /14 曹娥善歌 /15 肠烂将死 /15 朝三暮四 /16 城门失火 /17 吃人不吐骨头 /17 吃素 /18 齿亡舌存 /18 丑人效颦 /19 楚人学齐语 /20 楚人有两妻者 /20 楚有善为偷者 /21 处女遇盗 /22 唇亡齿寒 /23 大鹏与焦冥 /23 蹈水之道 /24 东食西宿 /25 对牛弹琴 /26 恶狗溺井 /26 二技致富 /27 方舟济河 /28 冯妇搏虎 /28 高山流水 /29 割肉自啖 /30 弓与矢 /30 公输削鹊 /31 公仪休嗜鱼 /31 勾践事吴 /32 古琴高价 /33 关尹子教射 /33 邯郸学步 /34 寒号虫 /35 好沤鸟者 /35 合本作酒 /36 和氏献璧 /36 涸泽之蛇 /37 涸辙之鲋 /38 狐假虎威 /39 画蛇添足 /39 换手指 /40 回生之术 /41 击鼓戏民
施瓦布编著的这本《希腊神话和传说》为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。它以广博的知识和美好的想象丰富了欧洲文化，陶冶了人们的心灵，在世界文学目前占有重要的地位。随着文明时代的开始，神话和传说时代告终。但是作为一种丰富多彩的民间口头文学的希腊神话，却为我们留下了全面而生动的记录。它反映了阶级社会前人类生活的广阔图景，也以数以千计的人物形象表现了当时的社会风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、具有着不朽的魅力。古代希腊是世界文明古国之一，古希腊神话传说的优美、动人是举世闻名的。在绚丽灿烂的欧洲文化史、特别是欧美近代文化史中，希腊神话和传说如同一条闪闪发光的珍珠链贯穿其间。
古希腊神话是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩，它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活，对西方文学的发展和繁荣产生了深刻而久远的影响，为人类的文明留下了丰富的精神遗产。古希腊神话，不仅为我们提供了一个了解古希腊历史的平台，还让我们在感受神话王国美丽的同时，加深对古希腊文化的理解，激发起内心潜藏的想象力和创造力。因此，了解一定的古希腊神话故事，已成为人们构筑知识过程中不可或缺的一环。 刘世洁编著的《古希腊神话故事(超值全彩白金版)(精)》收录了古希腊神话故事中最有代表性的作品，内容经典、意蕴深刻、情节动人、趣味性强。同时，《古希腊神话故事(超值全彩白金版)(精)》配有精美图片，将浪漫动人的神话世界全方位、多层次地展现在读者面前，使读者获得丰富的想象空间和高雅的艺术享受。翻开本
《蒂迈欧篇》为古希腊哲学家柏拉图的晚期著作，是他的一篇重要文献，也是西方文化 的经典。柏拉图在本篇对话提出了两个重要的概念：作为事物材料来源的载体，以及为事物提供形式结构的理型。柏拉图运用几何化模型来解释万物结构，并认为事物的内在结构是事物的本质。在对话的 部分，柏拉图讨论了造物者的作用，在第二部分，他指出宇宙生成是必然作用和理性作用的结果。必然作用即载体概念和理型几何化的过程，而理性的承载者，即人类的生成，是理性“说服”了必然而产生的结果。因此，人的出现意味着宇宙演化的 终实现，造物者在自己的创造物中实现了自身。
