《伊索寓言》是西方寓言文学典范之作，其内容以动物寓言为主，故事妙趣横生而哲思隽永。本书精选伊索寓言100篇，收录15 20世纪世界各国艺术家所绘插画318幅，以多样艺术风格展现故事场景，同时直观呈现图书插画500年间的演变历程。
《红楼游园一器一物》： 本书提炼了《红楼梦》中的室内外装饰、陈设与种植的部分，内容以进入室内空间的路线为轴，由外至内，由大及小地分为三部分，即入口处的楹联匾额、空间内部的桌椅几塌以及细节处的装饰与搭配。 全书按照装饰元素的分类依次展开描写，分析古玩珍器在空间中的位置，并将其中部分装饰元素配以画作进行示意，将始于书本的描写通过古画的方式引入现实。一方面作为古典文学的衍生读物，可以为广大读者带来新鲜的解读视角；另一方面可以在弘扬中式美学的基础上给大家带来更多的参考和学习。 《红楼游园一步一景》： 本书从园林角度解读经典文学作品《红楼梦》，依据主要人物的住所院落来划分章节。围绕荣宁两府的院落格局和大观园的园林布局展开描写，涉及荣国府、宁国府、大观楼、潇湘馆、蘅芜苑等主要人物的居住活
《五卷书》是一部古印度民间寓言故事集。全书以主干故事总起全书： 精通许多事论而享有大名 的婆罗门采用讲故事的方式，在六个月内教会王子统治论，故事共分五卷，形成《五卷书》， 在地球上用来教育青年 。 《五卷书》在主干故事下每一卷都有一个核心故事，每卷书的核心故事又发散出许多小故事，每一个故事都有一个道德教训，有一个伦理意义。 第1卷书《朋友的分裂》，讲述兽王狮子受臣仆豺狼唆使杀死了挚友牛。 第2卷书《朋友的获得》，讲述乌鸦、老鼠、乌龟和鹿之间合力互助，躲过捕杀。 第3卷书《乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等》，讲述乌鸦和猫头鹰两族结下冤仇，乌鸦族老臣施展苦肉计里应外合歼灭猫头鹰族。 第4卷书《已经得到的东西的丧失》，讲述猴子与海怪结为朋友，海怪婆却想吃猴子心，猴子施计脱险。 第5卷书《不思而行
一个被绝大多数读者与作家忽略的人物，却是西游世界一切活动的终极操控者。 是他，化身菩提祖师，培养了孙悟空；是他，一步步将孙悟空引导到天庭的对立面；是他，早就预料到大闹天宫的败局，促成取经行动；是他,培育了猪八戒、牛魔王，逐一将这些棋子布入自己的棋局 这位西游世界神秘的幕后人究竟是谁？ 这样一个苦心的千年布局，究竟为了什么？ 而在这个布局之下，西游世界无尽谜团的真相，逐渐浮出水面 八十一难皆是局，降妖伏魔一场戏，西天取经万千谋，尽在《勘破西游》中！
凯尔特学巨擘彼得 贝雷斯福德 埃利斯的《凯尔特神话全书》出版于1999年，罕见地收录了全部六大凯尔特文化区（爱尔兰、苏格兰、威尔士、康沃 尔、马恩 岛、布列塔尼）的神话和传说，以洋洋洒洒50万字的篇幅，将这一除希腊罗马神话和北欧神话之外欧洲影响力的神话体系巨细无遗地介绍给读者。 凯尔特神话从早期的口传故事传统发展而来，可以追溯到欧洲文明的黎明时期。埃利斯以毕生之功，广泛而深入地研读各种凯尔特原典，并不惜脚力地在民间走访采风，汇集成这本凯尔特神话大合集。除了那些家喻户晓的伟大传说，埃利斯还在本书中加入了不少令人耳目一新的故事，它们一直以凯尔特语手稿的形式存在，从未译成英文出版，不为当代普通读者所知。 埃利斯以其卓越的叙事技巧，将古代凯尔特人婉转动人的传奇编织成引人入胜的文字。在这里，驭车的海
《爽文时代》本书为 中国网络文学阅读潮流研究 系列第1季，以 爽文时代 为关键词，对远瞳《黎明之剑》、烽火戏诸侯《剑来》和知白《大逆之门》等极具代表性的网络作家作品进行庖丁解牛，勾勒了中国网络文学 极简爽文时代史 ，并深入解读网络文学爽文潮流，诠释社会爽文化现象，建构青年造爽机制和发展趋势：从 爽文 到 爽文娱 ，从 爽文创 再到 爽文化 其实是 这一届（世代/时代）青年形塑自我和时代画像 的形态、业态和生态系统重塑。
杭州西湖以其湖光山色和深厚的人文底蕴著称于世，千百年来，劳动人民在开拓与美化西湖的同时，也创作了许多优美动人的民间故事。这些故事和美丽的西湖相关联，充满着诗情画意，历代相传，为人民群众所喜闻乐听。白娘子和许仙的浪漫传说、岳飞精忠报国的故事可谓家喻户晓。 《西湖民间故事》由杭州市文化局主编，自1978年首次出版后，得到了广大读者的支持和关注，不断重印再版。2023年是杭州的亚运之年，《西湖民间故事》可谓宣传杭州城市文化的一张金名片，中英版的出版可谓正当其时。 《西湖民间故事》（中英版）是深受几代读者喜爱的长销书《西湖民间故事》的中英对照双语版，以精装中文版与平装英文版组套的形式推出。全书甄选20个和西湖有关的民间故事，如我们熟知的《白娘子》《东坡肉》《飞来峰》等。英文版由多年从事翻译工作的
战烟早已消尽，特洛伊城已毁灭十年，然而希腊联军中*机智的英雄奥德修斯还未回到他的家乡伊萨卡。他还在海上漂流。归乡的路为什么这样艰难？原来是海神在与他作对。 命运注定了奥德修斯的十年漂泊，九死一生。
《都市传说百科全书》（增补版）是美国 民俗学家布鲁范德在都市传说研究领域的集大成之作和封山之作，于2001年 出版后即入围美国IPPY（独立出版商图书奖），2012年的增补版在原版的基础上进行了修订，并增加了许多新的词条与参考资料。这是它 次与中国读者见面。《都市传说百科全书》（增补版）是一本体量颇大但 有趣的学术著作，它以仿词典的形式，按26个英文字母的顺序分列传说条目，系统并简明地介绍了数百种在 流传的都市传说（如“男友之死”“钩子”“丢失的奶奶”）及其异文，考察了传说的历史、演变、深层主题（如暴行、婴儿、 恋）等，展示了不同学术流派的研究方法，还在文末附上了对学术界影响深远的“布氏类型索引”，是民俗学学者与相关专业学生的宝贵资源和 的参考书。同时，生动幽默的文风，和都市传说本身惊悚、刺激、荒诞、
《长月无烬》 黎苏苏生在乱世之中，当时人间瘟疫肆虐，尸横遍野。为了解救苍生，身为天选之女的苏苏利用宝器 勾玉 回到了500年前，试图弄清 魔王 澹台烬的来源，阻止他觉醒。 为了完成使命，黎苏苏化身成为已同澹台烬成亲、平日作风暴戾跋扈的叶家三小姐叶夕雾，处处同澹台烬作对。在500年前的世界里，黎苏苏善良乐观、勇敢坚强的天性帮助她逐渐摆脱了身体原主的恶劣口碑，赢得了大家的认可和尊重，甚至引起了澹台烬的注意 《长月无烬2》 澹台烬逐渐为善良坚强的叶夕雾（黎苏苏）所吸引，为她百般破例，甚至许诺其皇后之位，然而黎苏苏心系苍生，还是找到机会将灭魂钉钉入了澹台烬体内。 澹台烬靠神器侥幸保住一命，为报复黎苏苏对她进行了百般折磨。后黎苏苏从城楼上跃下，脱离叶夕雾的身体，回到属于她的时代，而澹台烬在黎苏
《海峡两岸民间故事文库（闽台篇 套装上下册）》收录了八闽福建和宝岛台湾的众多地方传说、动植物传说、土特产传说、幻想故事、鬼狐精怪故事、生活故事、机智人物故事等，包括了台湾高山族同胞的流传故事，从多方面进一步丰富了两岸的故事。
聊斋俚曲是蒲松龄以当时流行的时调俗曲，用淄川方言土语，创作的说唱和戏曲艺术作品，共十五种：《墙头记》《姑妇曲》《慈悲曲》《翻魇殃》《寒森曲》《琴瑟乐》《蓬莱宴》《俊夜叉》《穷汉词》《丑俊巴》《快曲》《禳妒咒》《富贵神仙》《磨难曲》《增补幸云曲》。与《聊斋志异》交相辉映，是俗文学领域的一朵奇葩。2006年。聊斋俚曲入选首批*非物质文化遗产名录。 为了纪念蒲松龄诞辰380周年，蒲松龄纪念馆精选百年聊斋俚曲研究的优秀成果48篇，涉及俚曲创作、思想、艺术、人物、音乐、语言、校注、传播接受、改编等各个方面，全面展示了聊斋俚曲研究的历史与现状，为学者深入开展聊斋俚曲各个方面的研究，为读者阅读与欣赏聊斋俚曲提供帮助。
本书为精装上下册套装，其底本是日本民俗学家关敬吾编著的《日本の昔ばなし》三卷本。结集在这里的民间故事，如《桃太郎》《浦岛太郎》《摘瘤子的老爷子》《一寸法师》《割了舌头的麻雀》等，都是从古至今在日本流传、为村中老翁老妪们代代传讲的传统民间故事，也就是笔录的口承故事，故事类型多样，天马行空，想象丰富，是培养儿童想象力的读物。 古老的昔话随着岁月流转被口口相传地保留了下来，其中相当一部分在流传的过程中发生了改变，作为日本民俗学之父柳田国男的弟子，关敬吾家在搜集整理这些故事的时候，也在探究这些改变，涉及日本古时的风土人情、生活习惯、民族心理、观念信仰等，跟随民俗学家探究这些改变的发生，也是阅读本书的一大趣味。
《伊利亚特》是经世不朽的英雄史诗，西方文化的奠基之作，集古希腊口述文学之大成，生动描绘为荣誉与尊严而战的特洛伊战争及古希腊社会的全景。
200个民间故事，既有耳熟能详的经典， 有少有人知的传奇，按故事讲述的年代先后进行编排，共分六册。 册有35个故事，从上古到秦汉，特点在于有丰富精彩的成语典故和历史人物故事。第二册有39个故事，从两汉到南北朝，关于名贤、隐士、官绅、普通百姓以及文化古迹的故事开始多了起来。第三册有35个故事，从隋唐到五代，有异常精彩的唐传奇，包括 成佛和侠客义士的故事，大唐精神风貌可由此窥见一斑。第四册有27个故事，年代处于辽宋金元，讲述在兵荒马乱的年代，名臣大将、盗侠匠人和普通百姓的悲壮、气节、坚守、迷失与悔悟。第五册和第六册分别有34个和30个故事，讲述明清年间各色人物的喜怒哀乐。 阅读这六册的故事，已然能感受出中华民族文化、历史和民众精神风貌的变迁。但无论怎样时过境迁，它们之所以能流传千古，是因为故事里总
人们很少把古代民谣作为一个独立的存在来观照和研究。谈到古代民谣，人们不是把它和古代民歌联系起来，称之为古代歌谣；就是把它与古代谚语联系起来，称之为谣谚。而且直到目前为止，大多数研究文章裹，研究歌谣而偏重于歌，研究谣谚而偏重于谚，似乎谣始终依于歌、谚而存在，缺少应有的独立性。此外，民谣与俚语等概念也常常重叠。由于“谣”不仅是民间文学的一种文体，而且还是口头表现的一种方式，因此它和其它口头表现方式如歌、唱、讴、诵、噪等也常常混淆在一起，使我们难以判断一首作品是否民谣时产生疑惑。这些现象很值得探讨。
普布多吉*的《林芝民间故事(上下)》是《林芝区域文化丛书》之一。民间故事由人们口口相传，并通过现实与虚构、写实与夸张、繁杂与简略等相交相融的手法，反映了广大劳动人民的意愿、梦想、苦乐、境遇、爱憎、审美等。 本书收录了在林芝市境内的藏族、门巴族、珞巴族和僜人群众当中广为流传、种类繁多、内容丰富的 200余篇民间故事，以当前民间故事的分类法，分为神话、传说、动物故事、童话故事、生活故事和幽默故事六类，并对每个民间故事的收集地和隶属民族作了说明。
.本书是周南教授的代表作之一。本书致力于解释统计学的原理和技术在考古学中的应用。其写作风格简单易懂，是一本难得的考古统计学应用读物。本书将统计学和考古学案例相结合，从 基本的统计学原理和技术入手，简明易懂，容易上手，改变了以往考古学家对统计学艰深晦涩的刻板印象， 适合没有数学背景的考古学者和学生学习。本书自1996年 版出版以来，已经在很多美国高校考古专业作为研究生的 书目。2010年本书再版，受到广泛好评。
