西方艺术以一种强有力的气质影响了整个人类的精神历史，尤其是现代。 丁宁编著的《西方美术史》的笔触将西方艺术的精神精细平易地展现开来：体量惊人的古希腊建筑、优雅精绝的古希腊雕塑、辉煌高妙的文艺复兴

“一物能狂便少年、”人活在多艰、压力重重和身心两累的世上都应有一样令自己为之狂热的东西。……狂在本质上即“游戏”。哪里有狂，家便在哪里。茶室主人为我们演示了用传统的茶器沏茶的全过程。据说日本最早的茶器是从唐朝传来的……双手端起茶碗的姿势有讲究，左手三个手指要托着碗底，大拇指轻轻压着碗口边缘。这种端茶碗的姿势和格调也是源自唐朝。家是个人类心理学和世界哲学概念。家是一个人的心灵、灵魂或精神空间，没有邮编，没有门牌号。家是灵之所寄，魂之所托，非常非常重要，生死攸关。家比家庭更基本。

陈方的墨竹主要以文同为基础，再以夏仲昭为体。可贵的是先生能将其灵气与人格融入画中，自成一格，是标准文人画典型。人与画的关系非常密切，古今多少人画竹，但能画出人性、灵气、大气者不多，而且可能是行政的历练和时代的环境培养出他的大气和格局。见其枝叶笔墨中，往往秀气见厚，厚气见秀，繁而不乱，简总有致。笔墨畅快淋漓，但空间构图又处处表现其独自构图与新意。春明女士整理其画作展出，并出版画集，也许更能让我们欣赏这位狂狷国土在那个震荡的时代中，为中国美术史所留下的足迹。

本书为当代国画大师史国良先生个人作品集。该书以艺术评论、画家对艺术的深刻见解、画语录等栏目展示该画家的艺术追求、艺术思想和艺术风格，从书中所收录的作品可以看出史国良先生具有扎实的造型基础，用熟练的笔墨技巧表现人们的善良、单纯、美好的内心世界。画册从一个侧面充分展现具有代表性的当代国画大家的创作面貌及绘画实力。

《香闺缀珍——明清才媛书画研究》通过梳理与追寻，淘洗出被书画史所遗忘的一批女性艺术家，从而呈现出一段更加丰富和多样的明清书画史，这在程度上矫正了人们对于中国古代女性书画的狭隘认识。在本书中，作者对研究涉及的明清女性艺术家进行了有趣的分类。如盛名远播的女宗可为一类，承继家学的闺淑又为一类，夫唱妇随、琴瑟和鸣者再为一类等等。如此展开的作品个案及类别研究摆脱了一盘散沙的随意性，而具有条理性和系统性，体现出研究者独到的思路和视角。

随着时间的推移，远古艺术、埃及艺术、远东艺术以及装饰艺术等藏品，调离了该馆，成为图卢兹市的其它博物馆馆藏的核心（例如：圣．雷蒙德馆，圣．迪皮伊馆和乔治．拉比馆）。而20世纪和21世纪的艺术品则在现代艺术博物馆展出。如今，在这座大型的欧洲博物馆里，人们可以看到的是，展示14世纪到20世纪初绘画史和雕刻史的藏品。