《 道德经 硬笔楷书字帖（全新升级）》由著名书法教育家书写硬笔楷书范字。 主要内容是《道德经》八十一章及其内文注释。其中正文部分是书法家书写的硬笔楷书，适合于硬笔楷书练习者作为习字范本。注释部分是挑选出一些《道德经》中对普通读者来说有阅读障碍的词汇进行注解，旨在帮助读者更好地理解。既展示了完美的硬笔楷书书法，也展示了在浮躁的社会中抄经静心，道法自然清静境界。
此本字帖采用 原帖对照 书法家临写 并行的形式，练字者直接临习碑帖有难度，所以邀请著名书法家卢中南老师临写《灵飞经》，将软笔转化为相似度非常高的硬笔，便于习字者跟着书法家学习碑帖临写，更加易学。 字帖正文主体为一页8个字，一个放大版的碑帖单字，后面放两行书法家临写的硬笔单字及空格，便于练字者描红和临写，格子采用田字格和方格前后排版，练字者可用田字格先学习定位，之后脱离田字格，再用方格独立临写。 除正文主体版式外，还会在字帖的前面设置两到三页的临写碑帖指南，在后面设置几页书法家完整作品展示、作品章法讲解、空白作品纸等，在正文主体中也会在页面下方适当穿插一些小栏目，比如书法小故事等。
全部彩色印刷，高清还原名碑名帖的原貌。同时，每本对应简体释文，便于读者临摹研习，整套丛书采取低定价，精编印，是书法临习及欣赏的法帖。
此产品是兰亭序近距离字卡，对兰亭序全文单字进行了精修，放在米字格中，并标注讲解技法，适合0基础的初学者使用。
王铎(1592～1652)，字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟。河南孟津人。幼时家境十分贫寒，过着“不能一日两粥”的生活。明朝天启二年(1622)中进士，累擢礼部尚书。王铎身逢乱世，仕途多变，1644年李白成攻克北京，明崇祯帝自缢于景山，马士英等在南京拥立福王，待为东阁大学士。满清入关后被授予礼部尚书，官弘文院学士，加太子少保，于顺治九年(1652)病逝故里，葬于河南巩义洛河边，谥文安。 王铎书画皆善，书法字体笔力雄建、神韵飞动，自成一体，世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称。他书法用笔，出规入矩，张弛有度，力道千钧。王铎工真、行、草书，得力于钟繇、王献之、颜真卿、米芾，长于布局。戴明皋在《王铎草书诗卷跋》中说：“元章(米芾)狂草尤讲法，觉斯则全
《唐诗三百首精选:楷书》在编写过程中，对每首唐诗都加以赏析，以帮助读者理解、学习，使广大的书法爱好者既能提高书法水平，又能增强学习、欣赏、运用诗歌的能力。 唐诗是我国古典诗歌的典范，成就裴然，是我国源远流长的古典诗歌发展史上的一座丰碑，也是古典诗歌艺术宝库中一颗光彩夺目的瑰宝。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 清代蘅塘退士孙洙编选的《唐诗三百首》编入了七十余位唐代诗人的三百一十余首诗。选篇全面而精当，既注重代表性又兼重艺术性，堪称全唐诗缩印本，二百年来流传不衰，深受广大读者的喜爱。
颜真卿（七〇九 七八五），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊（今山东临沂）。玄宗开元间举进士。曾任平原太守，世称 颜平原 。安史之乱，抗贼有功，平叛后任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，又称 颜鲁公 。其书师承褚遂良、张旭，正书开张雄伟，行书遒劲舒和。以圆转浑厚的笔致代替了方折劲巧的晋人笔法，以平稳厚重的结构代替欹侧秀美的二王书体，自成一家，称为 颜体 。是继王羲之后对后世影响z大的书法家。 《自书告身帖》，纸本墨迹，传为颜真卿所书。正文凡三十三行，计二百五十五字。原迹纵二十九点九厘米，横二百二十厘米，现藏日本台东区立书道博物馆。《自书告身帖》结体宽舒伟岸，外密中疏；用笔丰肥古劲，寓巧于拙。通篇自然天成，稳中求险。詹景凤称此书： 书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转
内文包含视频讲解、完整作品展示、作品章法讲解、空白作品纸、书法小故事、临写小技法等，知识安排由浅入深，具有极强的实用性，适合初学者和书法培训班使用。
一、经典畅销。教程选择的两种楷书、一种行书、一种隶书，都是历来公认的优秀碑帖，知名度高，风格有代表性，学习书法大多从这些碑帖入手，因此教程销量有一定保证。 二、视频示范。书中每类笔画与例字，不仅有文字解说，而且均有老师的书写视频，扫描二维码即可观看。 三、创作指导。书中讲解了书法作品的构成与形式，设置集字练习，并有老师视频示范。配有多种形式的作品图，可供欣赏和临摹。
此本字帖采用 原帖对照 书法家临写 并行的形式，练字者直接临习碑帖有难度，所以邀请著名书法家卢中南临写《九成宫醴泉铭》，将软笔转化为相似度非常高的硬笔，便于习字者跟着书法家学习碑帖临写，更加易学。 字帖正文主体为一页8个字，一个放大版的碑帖单字，后面放两行书法家临写的硬笔单字及空格，便于练字者描红和临写，格子采用田字格和方格前后排版，练字者可用田字格先学习定位，之后脱离田字格，再用方格独立临写。 除正文主体版式外，还会在字帖的前面设置两到三页的临写碑帖指南，在后面设置几页书法家完整作品展示、作品章法讲解、空白作品纸等，在正文主体中也会在页面下方适当穿插一些小栏目，比如欧体《结构三十六法》、书法小故事等。
字卡甄选精拓曹全碑高清版本，全文849字全部收录 残损字进行补修，保证字迹的完整性，降低初学者的学习难度 随附简体释文，范字清晰放大，易于理解经典、读帖与临摹。
此本字帖采用 原帖对照 书法家临写 并行的形式，练字者直接临习碑帖有难度，所以邀请著名书法家卢中南临写《曹全碑》，将软笔转化为相似度非常高的硬笔，便于习字者跟着书法家学习碑帖临写，更加易学。 字帖正文主体为一页8个字，一个放大版的碑帖单字，后面放两行书法家临写的硬笔单字及空格，便于练字者描红和临写，格子采用田字格和方格前后排版，练字者可用田字格先学习定位，之后脱离田字格，再用方格独立临写。 除正文主体版式外，还会在字帖的前面设置两到三页的临写碑帖指南，在后面设置几页书法家完整作品展示、作品章法讲解、空白作品纸等，在正文主体中也会在页面下方适当穿插一些小栏目，比如隶书结构特点、书法小故事等。
《虞恭公温彦博碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，亦称《温彦博碑》，简称《虞恭公碑》。为唐贞观十一年（637）十月立，今碑在陕西礼泉县九嵏山。碑正书，碑高一文一尺零五分，宽四尺三寸，三十六行，行七十七字。额篆书四行十六字。此碑为陕西礼泉唐太宗昭陵陪葬碑之一。岑文本撰文，详细介绍了碑主温彦博的生平。此碑文字剥落已甚，传世墨本中明前拓本“历”字未损。两千七百余字的《虞恭公碑》现行版本中少则只能见到四百余字（历博宋拓本），多则也不过能见八百余字（嘉庆内府本）。前者黑墨精拓，前有汪瀚云等题签，后有陈镛等题跋以及“公彦珍秘”等钤印八方；后者系毕沅灵岩山馆旧藏，后有王澍、翁方纲、王文治等跋。今选用嘉庆内府本。
从汉字诞生之日起，勤劳、智慧的中国人就不断把对大自然和生活的感受注入其中，不断创造着汉字的美，享受着汉字的美。 书法是一门表现汉字美的艺术，它带给我们的不仅是舒畅和恬静、浪漫和奔放，更是心灵的自由和美的享受。容貌展现的是人的外在，书法展现的是人的风骨和气质，研习书法，就是淬炼自己的神韵。 人们常说 书如其人 ，笔迹是一个人的名片，代表肴一个人的素养。练习书法，不仅在指腕之间，而且 是呼吸，是养生，是身体的运动，是性情的表达，是做人处事的学习 。写得一手好的书法，在某种程度上，已被人们看成是文化修养的一部分。一书在手，帮你快速提高书写水平。 书法是世人公认的中国文化中一门很高的艺术种类。只有懂得中国书法，才能懂得中国的艺术和文化，正如著名学者蒋彝先生所说： 我们认为书法
一、经典畅销。教程选择的两种楷书、一种行书、一种隶书，都是历来公认的优秀碑帖，知名度高，风格有代表性，学习书法大多从这些碑帖入手，因此教程销量有一定保证。 二、视频示范。书中每类笔画与例字，不仅有文字解说，而且均有老师的书写视频，扫描二维码即可观看。 三、创作指导。书中讲解了书法作品的构成与形式，设置集字练习，并有老师视频示范。配有多种形式的作品图，可供欣赏和临摹。
《中国经典碑帖释文本-礼器碑》，《礼器碑》的碑阳部分，章法处理是纵有序、横有列，字距宽、行距密。这种章法充分展现了和谐、端庄、秀美的整体特征等内容。
为了满足广大书法爱好者及学生学习书法，进行原碑帖临摹的需要，我们特编写了这套字帖。本套从帖所选碑帖参考了*发文规定的中小学生必学碑帖品种，及结合成人书法爱好者的需求，遵循还原碑帖原貌的原则，还将原碑帖中的干扰杂色进行弱化处理，让原碑例字得到凸显，对个别法帖采用放大拼接处理，方便读者仔细观察字形字貌，另增加释文说明，以达到高效的学习效果。
