这本书是原有的《800常用繁体字简繁对照习字帖》一书的新版。我们考虑到原书在网络上的接受度，决定保留原书名，根据读者反馈的意见，只做内容和设计上的提升。全书选择常用的800个常用繁体字，以楷书的简繁对照为主，在原有的基础上突出了繁体楷书的练习，根据读者意见增加了练习用的格子；增加了简繁字义解析的内容，在练字和识字的同时能更好的了解繁体字的意义和应用。增加了附录唐诗的简繁对照，扩展读者对繁体字使用的认识。
虞世南，初唐四大书家之一，自幼跟随智永研习书法， 深得山阴真传 。他的书法，继承多于创造，加上博学卓识，坦诚忠直，故而深得唐太宗李世民器重。虞世南书法笔圆体方，外柔内刚，几无一点雕饰或烟火气，自成 虞体 。这件楷书《演连珠》，是虞世南平生楷书的绝诣，结构严谨，笔致温润细腻，简洁含蓄，妍美端庄。此作为悬腕书写，笔笔中锋，非凡劲力内敛于笔画之中，在冲淡平和中尽显非凡骨力，可谓唐楷上乘之作。此作尽显钟繇、卫夫人、二王、智永真传，字画笔势皆流露出一股山阴笔风、走势，颇有簪花小楷的风姿，令人过目难忘。
在历史上，许多著名的书法家都曾经书写过《千字文》，如隋朝的智永、唐朝的欧阳询、怀素、元朝的赵孟頫等。他们的作品都以各自独特的风格和技巧，展现了《千字文》的韵律和美感。而随着近些年楚简的不断发掘，楚简资料不断丰富，从文字学的角度上，存在了可以出版《楚简集字千字文》的先觉条件。通过以文字学的组合方式来进行对部分 楚简 文字创造，在通过对楚简文字的书写使得其书法风格一致，既能丰富楚简文字学方面的资料，也使得书法爱好者具备了一个新的学习范本。?
《赵孟頫汲黯传》小楷，纸本，朱丝栏，传由元代书家赵孟頫书写。安岐《墨缘汇观。法书》卷下等著录。书自【反不重邪】起，后缺十二行，由明代书家文徵明补写.明时藏于项元汴家，清同治年间归冯誉骥，后入裴景福壮陶阁。墨迹现存日本。赵孟頫（二一五四-！二三三》字子昂，晚号松雪道人。浙江吴兴（今湖州》人。官至荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。为元代书画大家，书法各体兼工，其行楷尤为著名，秀丽遒润世称赵体，于后世影响极大。明王世贞评其书云：【上下五百年，纵横一万里，举之无敌】。赵孟頫传世书迹真赝相杂，所谓媚俗流滑者皆是伪品。此《汲黯传》瑰丽挺拔，颇具晋唐风韵。文徵明在跋中写道【右赵文敏公所书《史记.汲黯传》。楷法精绝，或疑其轨方峻劲，不类公书。余惟公于古人之书无所不学，尝书欧阳氏八法以教其子，又尝自题
王羲之《兰亭序》被称为一天下第 行书 ，但《兰亭序》真迹随唐太宗陪葬昭陵后不知所终，现在为人称道的是《虞摹兰亭序》、《褚摹兰亭序》和《冯摹兰亭序》三种摹本。 《虞摹兰亭序》，唐虞世南摹，纸本，纵二十四点八厘米，横五十七点七厘米。此卷直至明代，一直被认为是褚遂良摹本，董其昌在题跋中称 似永兴（虞世南）所临 ，后世遂认定此卷为虞世南摹本。卷中有元代天历内府藏印，故亦称 天历本 。此卷用两纸拼接，各十四行，排列较松，近石刻 定武本 。清代刻入 兰亭八柱 ，列为。虞世南（五五八-六三八），字伯施，唐越州（今属浙江余姚）人，其书法刚柔并重，骨力道劲。 《褚摹兰亭序》，唐褚遂良摹，纸本，纵二十四厘米，横八十八点五厘米。卷中有米芇题诗，故亦称 米芾诗题本 。褚遂良（五九六-六五八），唐杭州（今浙
陈寔残碑于1974年在宁夏银川市西夏陵区出土，现藏于宁夏博物馆。陈寔残碑的书法风格独特，结字方扁茂密，用笔圆劲浑厚，布局疏朗有致。这种风格体现了东汉早期隶书的精品特点，也是汉隶体系中境界较高的作品。其字体结构与子游残碑略有不同，已经显露出了明显的楷化痕迹，字体结构规整内敛，笔画开张有致、雄健有力，可以称之为 隶楷 或者 新隶体 ，对于书法爱好者来说具有重要的学习和欣赏价值。
《石门颂》全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》，又称《杨孟文颂》。东汉建和二年（148年）十一月刻，摩崖隶书。上海书画出版社编的《石门颂/中国书法宝库》精选经典碑帖，加注释文，提示其艺术特征，供临习者读解临摹之用，是书法初学者的入门佳作。
王羲之，字逸少，王旷之子，王导之侄。晋琅邪临沂（今属山东）人。官右军将军、会稽内史，人称王右军。早岁从卫夫人学书，后博览前代名家法书，遂改变初学，采择众长，备精诸体。王羲之的书法完成了魏晋时期书法史上最重大的变革，将书法艺术推向历史的高峰，成为后世书家取法的源泉，被后世尊誉为 书圣 。 《王羲之十七帖》，草书。凡二十七帖，一百三十四行，一千一百六十字。因第一帖帖首是 十七 二字，故名。据载，唐太宗好右军书，搜集王书凡三千纸，率皆以一丈二尺为一卷，此其一也。其书疏放妍妙，气象超然，乃书中之龙。历来被奉为草书圭臬。唐张彦远《法书要录》载： 《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百零七行，九百四十三字，是烜赫著名帖也。 按张氏所录与今刻本行字不同，因墨迹不传，无从校勘。摹刻甚多，以帖末
《书法技法教程》系列的10本碑帖为《中小学书法教育指导纲要》临摹的经典碑帖。历代书法教育的经验，临摹经典碑帖是毛笔学习的重要内容和基本途径。每本书设有基本笔法精讲、基本笔画讲解、结构布局十二法和集字创作等版块，用高清图片对笔法、笔画、结构布局进行分块讲解，全书图文并茂，好玩好学。《书法技法教程》系列的10本碑帖为《中小学书法教育指导纲要》临摹的经典碑帖。历代书法教育的经验，临摹经典碑帖是毛笔学习的重要内容和基本途径。
《钟繇二王小楷/中国书法宝库》为《中国书法宝库》丛帖之一，精选历代经典碑帖，加注释文，提示其艺术特征，供临习者读解临摹之用，是书法初学者的入门佳作。
本册所选为东汉《封龙山颂》，全称为《元氏封龙山之颂》，是东汉桓帝延熹七年（公元164年）立于汉常山郡元氏县（今属河北）封龙山上的一块重要碑刻。最早见于宋代洪适《隶释》及郑樵《通志略》的著录。《封龙山颂》以其独特的书法风格著称于世。全碑为隶书，十五行，行二十六 字，字体方正古健，结体奇崛，气魄雄伟。其笔画较细，却遒劲豪放，点划之中蕴含篆籀之意，粗犷俊朗，展现出独特的阳刚之美。众多书法评论家对其赞誉有加，认为其书法风格与《乙瑛碑》有异曲同工之妙，堪称汉隶中的上品。
智永，生卒年不详，本姓王，名法极，历梁、陈、隋三朝，传百岁而终，是晋代大书法家王羲之的七世孙，出于王徽之一族。他早年出家为僧，后云游至浙江省吴兴县永欣寺，整整住了三十年，人称永禅师。在寺中，智永深居简出，每日临摹王羲之的字，从未间断。他在屋内备了几只容量为一石多的大簏子，笔头写秃后就取下丢进簏子里。后来破笔头积了十大簏，智永便在屋前筑冢埋笔，人称退笔冢，可见智永习书之刻苦。当时向智永求书者甚多，常常踏破门槛，于是智永用铁皮裹上门槛，称之为铁门槛。智永书名远扬，是我国历史上既承袭二王书风，又有自己风格的著名书法家。 《真草千字文》，真草二体，是智永传世代表作，也是我国书法史上留传千古的名迹。传智永曾写《千字文》八百本，散于世间，江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。
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《颜真卿争座位帖祭侄稿》内容简介：颜真卿（七○八－七八四－七○九－七八五） 唐代书家。字清臣，琅邪临沂（今属山东省）人。官平原太守，历迁刑部尚书、太子太师、赠司徒，封鲁国公，谥文忠。少孤贫，乏纸笔，以黄土扫墙学书。晚以篆意融入真书，字有金石气，独辟蹊径，改初唐士人风靡二王之积习，.雄健豪放，后世书家多以为可与羲、献旧体抗衡。是继二王书法后的又高峰。《争座位帖》又名《论座帖》、《与郭仆射书》。唐广德二年（七六四）十月，颜真卿与郭仆射之书稿。行草书。短行不计共六十八行，全文计千百九十三字。真迹北宋时在长安安师文家，曾摹刻上石，即关中本。原石今在陕西西安碑林，摹刻并妙，仅下真迹等。其书与晋王羲之《兰亭序》有双璧之誉。宋苏轼于安氏处见真迹：此比公他书尤为奇特，信手自书，动有姿态。宋米
本册所选为东汉《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛奏置孔庙百石卒史碑》，是汉隶碑刻中有数的逸品。《乙瑛碑》原石由桓帝永兴元年（153年）立，石碑今藏曲阜孔庙大成殿东庑碑林陈列馆内。碑高约260厘米，宽128厘米。碑文共18行，满行40字。 碑末刻有『后汉钟太尉书，宋嘉祐七年张稚圭按图题记』楷书跋文。乙瑛碑是汉隶最兴盛时期的典型作品，从风格形态来说，乙瑛碑具有宗庙之美，秀美丰润。从技法角度看，用笔方圆兼备，结字匀适调和，章法规矩合度。
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本册所选为东汉《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，是汉隶碑刻中有数的逸品。碑文记述了鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴则刊刻了捐资立石的官吏姓名及钱数。礼器碑是汉代隶书的重要代表作之一，被誉为隶书中的 极则 。其书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。特别是碑的后半部及碑阴，艺术价值极高，被誉为汉碑中的经典之作。许多书法家都将此碑视为隶书学习的楷模。
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《曹全碑》，中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年（185）。明万历初年，该碑在陕西郃阳县旧城出土。明代末年碑石断裂，如今人们通常所见到的多是断裂后的拓本。《曹全碑》是汉代隶书的代表作品，结构特点主要表现为疏朗平整，舒展奔放，字形多取横势，间有长、方结体，横向开张流畅，纵向含蓄稳健，从而使结构显得雍容大度、 飘逸多姿。
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欧阳询，潭州临湘(今长沙)人，字信本。隋朝时，曾官至太常博士。入唐后，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，世称 欧阳率更 。其楷书法度严谨，平正中见险絶，规矩中见飘逸，结构独异，自成一家，世称 欧体 。后人将他与虞世南、褚遂良、薛稷合称为 初唐四大书家 。宋《宣和书谱》称： 询工书，为翰墨之冠。 《九成宫醴泉铭》，也称《九成宫碑》，魏征撰文，欧阳询书丹。唐贞观六年（六三二）四月立于陕西麟游九成宫内。楷书，二十四行，行四十九字。碑高二百七十厘米，上宽八十七厘米，下宽九十三厘米，厚二十七厘米。碑身和碑首连成一体，碑首刻有六龙缠绕。此碑为欧阳询楷书代表作之一。今碑石虽存，然屡经剜凿，已非原来面目。 本次选用之本为龚心钊旧藏的宋拓，原色全本放大影印。
本书是陆维钊先生的一本书法理论类著作，薄薄一册，内容丰富，语言平实、简明扼要。该书分为书法之美术性与其作用、心理表现与手指指挥等内容，对于书法入门学习者了解书法有一定的帮助，亦是重要的参考书。
