书画家林曦从自己十年来面向零基础成年人的教学经验出发，将多年来对于书法的认识、思考、体悟凝练成书。《书法课》全面呈现了学习书法的方法，将 心手相应，知行合一 的理念贯穿于始终，涵盖具体技艺的练习、学习的步骤、功夫的积累与精进、学习心态的调整落定、书法的内涵与意义、艺术欣赏的方法等方面。为热爱传统文化的读者提供了系统学习和实践的可能。 书法是一门传统艺术，更是文心的修炼与养成。学习书法，不只是为了把字写好，而且要经由它、经由专注自律的日课精进，在与古人跨越时空的往来交流中，学习为人的修养、风骨和趣味，学习欣赏万千笔墨，欣赏这难得的抽象之美，去到更为细微及更为远大的世界，让自己更快乐。

毛泽东同志在近代文学史上是一座值得世人仰望的高峰。本书精选了毛泽东同志在世时公开发表的诗词三十九首，几乎都是耳熟能详的名篇，具有很强的普及意义。《毛主席诗词三十九首》是上海书画出版社的前身上海书画社于1977年8月刊刻的木版雕刻书，是继木刻雕版《共产党宣言》之后又一本发扬中国特色传统雕版印刷工艺的书籍，既具有时代特点，又具有艺术价值和收藏价值，2023年是毛泽东同志诞辰130周年，特影印出版该书，具有很高的纪念意义。

书画家林曦从自己十年来面向零基础成年人的教学经验出发，将多年来对于书法的认识、思考、体悟凝练成书。《书法课》全面呈现了学习书法的方法，将“心手相应，知行合一”的理念贯穿于始终，涵盖具体技艺的练习、学习的步骤、功夫的积累与精进、学习心态的调整落定、书法的内涵与意义、艺术欣赏的方法等方面。为热爱传统文化的读者提供了系统学习和实践的可能。 书法是一门传统艺术， 是文心的修炼与养成。学习书法，不只是为了把字写好，而且要经由它、经由专注自律的日课精进，在与古人跨越时空的往来交流中，学习为人的修养、风骨和趣味，学习欣赏万千笔墨，欣赏这难得的抽象之美，去到 为细微及 为远大的世界，让自己 快乐。

1979年 马圈湾汉简 的出土，除了其不可忽视的历史文献价值外，对研究书法的演变也提供了极为有价值的一手资料。敦煌马圈湾汉简书法可谓汉代隶书中较为恣纵的 变体 ，其中包含了隶书、草隶、草书多种风格的样式，笔锋清晰俊逸，纤毫毕现，为研究临习者提供了不可多得的范本。《敦煌马圈湾汉简书法》（合集）一函三册，精选其中近二百支，分类编排，放大精印，附有释文，以为临习之资。

赵孟頫是元代著名画家、书法家。他博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就*。他开创了元代新画风，被称为 元人冠冕 。他亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创 赵体 书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称 楷书四大家 。本书法集收录了赵孟頫的传世书法精品，力图全面展示赵孟頫书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。

苏轼是北宋著名文学家、书画家。其擅长行书、楷书，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式而自成家数。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称 宋四家 。苏轼的书法是一种前无古人的艺术风格创作。他提出了 出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外 的*审美标准。他另辟蹊径、别开生面的书写风格开辟了北宋 尚意 的书风。本书法集收录了苏轼的传世书法精品，力图全面展示苏轼书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。

书圣王羲之，以其冠绝古今的书法艺术，成为中国书法艺术星空中*耀眼的辰星，他的书法，对后世产生了巨大的影响，历代许多著名的书家几乎无不深受其遗泽。王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草书浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字 飘若浮云，矫若惊龙 。本书法集收录了王羲之的传世书法精品，力图全面展示王羲之书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。

欧阳询是唐代著名书法家，楷书被称之为唐人楷书*。他博览古今，书则八体尽能，尤工正、行二体，学王羲之、王献之，吸收汉隶和魏晋以来楷法，笔力险劲刻厉，意态精密俊逸，法度森严，世称 欧体 ，于后世影响深远。欧阳询也是一位书法理论家，后人所传 欧阳结体三十六法 ，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。本书法集收录了欧阳询的传世书法精品，力图全面展示欧阳询书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。

《印学研究》是以印学史研究、玺印、封泥、陶文研究，印人、印谱、印论研究、篆刻艺术创作等等为研究对象的成果，旨在推动印学学科建设，促进印学研究的繁荣。 本辑为第十八辑，包含27篇文章。

于右任被誉为 当代草圣 近代草圣 ，是堪与王羲之、颜真卿齐名的近现代伟大书法家，其书以清气、静气、活气、文气为素质，以简净、空灵、圆劲、潇散为基调，自成清逸的风格。于右任尤擅魏碑与行书、章草结合的行草书，其首创 于右任标准草书 ，被誉为 中国书法史三个里程碑之一 。本书法集共收录于右任手书楹联、条幅、扇面、手札、诗钞、书法精品之作200余幅，力图全面展示于右任书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。

王铎是清初书法大家，工诗文，能绘画。他的书法与董其昌齐名，有 南董北王 之称。书法师钟繇、二王、颜真卿、米芾，尤得力于《淳化阁帖》，既浸淫于古法又有所创新。其书诸体悉备，*擅行、草书，笔法纵逸流畅，风格雄健险峻。本书法集收录了王铎的传世书法精品，力图全面展示王铎书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。

三年前，艺术家蒙中在大理乡间，盖了一座书斋，并以自己的笔名竹庵命名之。书斋由建筑师赵扬设计，在苍山脚下，营造出一座兼具现代性与古典江南之美的园林。用八百平米来建一处院落做书斋，在时下的中国算是一件颇为任性的事。一条头条视频以 九个院子的房子 为题推荐这座居所，点击量达到数千万。 两年来，蒙中住在这所有九个院子的书斋里，烹茶洗砚，焚香读书，于山水之间归去来兮，写字忘忧，创作出一系列花笺，并在自己创作的花笺上，以小楷书写了100首意境悠远的中国古典诗词。在陶渊明、王维等大诗人的作品里，将山水园林之美，日常生活之趣，古典诗词之悠，融于书法与花笺之中。 这些作品，由乐府文化结集出版，是为《竹庵里》，《竹庵里》由著名设计师张弥迪打造，突出诗词、花笺、小楷的纯粹安静之美，传达出另一种方式的审

本书为当代著名书法篆刻家、史论研究学者、报人马国权先生发表于香港《大公报》上的140位著名篆刻家传记合集，为明末周亮工、清代汪启淑、清末叶铭所撰三本印人传之后的第四本印人传著作，填补了中国印学史上近百年来的空白。 马国权先生为著名书法篆刻家，且深耕该领域多年，传主或为作者前辈，或为作者友人，或经作者研究，其视野宏阔、资料翔实，在该领域具有奠基性、权威性的地位。 本书初版由上海书画出版社于1998年出版，结集了125位篆刻家的传记、肖像及代表作品。由于初版印量少、时间间隔长，目前已全部售罄。此次修订增加了15位篆刻家传记，初版责编茅子良先生怀抱着强烈的使命感对全书内容作了大量的修订补充（书后附原稿文字与修订文字对照表），以印人生年为序重新排列。删去传主肖像，传主代表作品则一仍其旧，仅作此许调整

书圣 王羲之兼善诸体，尤工小楷。《黄庭经》笔力惊绝，点画荡漾空际，回互成趣，此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态，影响智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫诸大家。俗称《换鹅帖》，传书史佳话。 本书附王献之书《洛神赋十三行》，字法端劲，趣向整严，被称为 小楷极则 ，以资学习互证。 《黄庭经》特刊用朵云轩藏《宋拓晋唐小楷帖九种》，其法度谨严，气逸质宕，意态秀美。《洛神赋十三行》亦朵云轩藏清早期拓本。

隋僧智永以 退笔冢 铁门限 著称，曾写《千字文》八百本，分施江东诸寺，其在笔法传承上树立了法度典范，是唐人 尚法 风气的先声。传世《真草千字文》墨迹，气韵飞动，优入神品。传世刻本亦有 关中本 宝墨轩本 及董其昌《戏鸿堂法帖》翻刻本等，其中以 关中本 为优。 本书刊印《真书千字文》传世墨迹本全本真书，配朵云轩藏旧拓智永《真草千字文》关中本真书部分影印，为独特组合，资学习互证。

初唐四大家 之欧阳询其楷书法度严谨，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，结构独异，自成一家，称为 欧体 。其代表作《九成宫醴泉铭》历来为世人所重，被誉为 楷法极则 。此碑传世拓本以宋拓为佳。 本书刊印《九成宫醴泉铭》为南宋拓本， 栉 字未损，先后由高凤翰、郭廷翕、吴式芬、龚心钊等递藏，字口丰实饱满，墨色浓淡变化，如镜而润，为不可多得之佳拓，为首次原色全本精印。 本书附《九成宫醴泉铭》整拓，以观整体神采。

柳公权是唐朝中期著名书法家、诗人，以楷书著称，与颜真卿齐名，人称 颜柳 ，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称 楷书四大家 。其书法取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，所写楷书，体势劲媚，骨力道健；行书和楷书*为精妙。柳公权以人格和书艺相结合，成为后世书家的楷模， 颜筋柳骨 已是书法审美的一种类型，人们景行行止，重其书，慕其人。本书法集收录了柳公权的传世书法精品，力图全面展示柳公权书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。

唐代书法之 广大教化主 褚遂良，其楷书瘦润华逸，刚柔相济，一变魏晋流风。其博涉文史，书法初学史陵、欧阳询，继学虞世南，终法二王，精于楷书。其早期风格多刚健朴拙，后逐渐演化为清雅灵润、秀劲舒展的自家风姿。褚遂良《雁塔圣教序》一出，空明飞动，渣滓尽而清虚来，有唐楷书始有门户可寻。 《雁塔圣教序》特刊用朵云轩藏明末精拓本，有曾熙题签及边跋。今首次原貌原色精印出版。 本书附《雁塔圣教序》整拓，以观整体神采。

本书收录清人论艺杂着、题跋四种，分别是梁同书《频罗庵论书》《频罗庵题跋》和王文治《快雨堂题跋》《论书绝句三十首》。 《频罗庵论书》及《频罗庵题跋》，清梁同书撰。《频罗庵论书》辑録梁同书与张燕昌（芑堂）、孔继湅（谷园）、陈铣（莲汀）、温纯（一斋）四人论书手札，集爲四篇。《频罗庵题跋》四卷，题跋内容繁杂，大致按题跋对象的时代先后及题跋的时间先后安排卷次。梁同书论书及题跋之论，多从其切身实践得来，具有自己的独到见解。其题跋内容几乎无所不包，举凡碑帖搨本、书画手迹、古籍珍本、逸闻掌故、交游史实、佛典因缘、四方故物、史志考证、名人手稿、碑版异字等皆包含其中，足资参考。 《快雨堂题跋》八卷及《论书绝句三十首》，清王文治撰。《快雨堂题跋》整体以时代先后爲序，卷一至卷六爲书法题跋，卷七至卷八

何绍基是晚清著名诗人、书法家、画家，书法被誉为清代*。书法师颜真卿，上溯周、秦、汉古篆籀及南北朝碑版，真、行书面目独特，意趣高古；篆、隶二体浑厚古拙，自成体势。他的书法生前即享有盛誉，曾国藩曾说何绍基的字 必传千古无疑矣 。何绍基是碑派书法创作中*先成功的书家，对晚清书风产生了深远的影响，堪称为清光、宣以来开一代宗风为百世师。本书法集共收录何绍基书法精品之作100余幅，力图全面展示何绍基书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。