本书为中国古代隶书书法楹联精选一百种。隶书结体庄重，是我国书法中的重要书体之一，以隶书来书写对联，文辞深厚且卓有古意。本书严选从古至今知名书家的隶书对联，有较高的艺术水准。使读者不仅在拟联时有所参照，也能借此思通古人，得到美的享受。隶书为我国书法中重要的书体，许多读者苦于在隶书练习中没有合适的行文内容作参照，或者有合适的内容，却不知如何去写成对联，本书正可在此方面对读者有所助益。此外，本书所选作品，在内容和形式上面均有很好的体现，是对我国古代书法艺术和楹联艺术的弘扬和发展。

「礼器碑」，又名「鲁相韩勑造孔庙礼器碑」，略称「韩劾碑」。内容为赞扬韩劾修饰孔庙和制作礼器之事。此碑於东汉永寿二年（一五七）刻立，现存於山东曲阜孔庙内。其隶书四面环刻，碑正十六行，行三十六字；碑阴三列，每列十七行；左侧三列，每列四行；右侧四列，每列四行。全碑书法细劲雄健，端庄典雅，且有厚重流丽之美。清代王澍评说：「隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。」杨守敬「平碑记」云：汉隶如「开通褒斜道」、「杨君石门颂」之类，以性情胜也。「景君」、「鲁峻」、「封龙山」之类，以形质胜也。兼之者惟推此碑。要而论之，寓奇险於平正，寓疏秀於严密，所以难也。 为帮助读者临习，本书将此碑碑正部分放大印出。

本书从流传下来的王羲之经典碑帖中精心集字成唐诗一百首，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，市场面广。集字古诗词图书为书法学习类常见推荐品种，市场面广。与同类书相比，本书中的集字作品面貌更完整，创作参考性更强，且本书中所收集的集字作品量更大，基本为定价相近的同类书的三至五倍。

本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一。该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《张猛龙碑》，北魏正光三年刻立，现在山东曲阜孔庙。碑额为楷书大字“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”。碑阳楷书二十四行，满行四十六字，碑阴刻立碑官吏名计十二行。此碑结体严谨，笔画斩钉截铁，字法险峻。本书节选《张猛龙碑》，选取曾经孙退谷、伊秉绶等人收藏过的拓本为底本，并从朱翼安藏本、王瓘藏本、崇烈称为“天下第一精本”、狄平子批注本等四种拓本中，逐一选字，择优补入，为区别于其他版本，编者谨将本书称之为“选字本”。

本书一个版面呈现一首完整的王羲之行书集字宋词，共有一百首，供读者临摹学习、创作参考和欣赏研读之用。本选题为书法学习资料类图书，市场面广，且本书内容丰富，整整有100首集字宋词，比市场上的同类书多出三到五倍。

本书从流传下来的米芾经典碑帖中精心集字成唐诗一百首，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，市场面广。集字古诗词图书为书法学习类常见推荐品种，市场面广。与同类书相比，本书中的集字作品面貌更完整，创作参考性更强，且本书中所收集的集字作品量更大，基本为定价相近的同类书的三至五倍。

赵之谦（一八二九-一八八四），初字益甫，后改字?叔，自幼喜读书，好金石，广交金石学者，著有《六朝别字记》《补寰宇访碑录》等。赵氏早年楷、行学颜真卿，篆、隶出自邓石如，后服膺包世臣“钩捺抵送，万毫齐力”之法，将从北碑中所得笔法加以提炼发挥，贯穿于其他书体。凭借对书法艺术的准确理解和掌控，赵之谦成为碑派书法的典范。《许氏说文叙》册，纸本，篆书，共八开，每开高三十二点四厘米，宽五十七点五厘米，每开十行，行四字，现藏于北京故宫博物院。该册内容节录许慎《说文解字序》。后有题识：“方壶属书此册，故露笔痕以见起讫转折之用。”“方壶”或为弟子，或为藏家。从题识中推测，此册应为赵氏所作习书之范本，结字严谨，篆法精丽，将北碑直入平出和折锋等笔法熔铸其中，在起收之处不用藏锋，使后学者易见其笔法踪迹

本书为中国古代篆书的书法楹联精选一百种。篆书楹联，不仅能反映文人雅士的精神追求，也能使读者在书法造诣上有所提高。 本书所收皆为篆书中的名家名对，艺术水准和文辞水平都有值得学习之处，不仅能反映我国深厚悠久的楹联文化，也能使书法学习者、爱好者，在优美的文辞中学习如何去安排篆书楹联的书写，如何去体会楹联的精神气质。

“中国著名碑帖彩色放大本”系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 “曹全碑”全称“汉合阳令曹全碑”。碑主曹全，字景完，曾任合阳令。故此碑又称“曹景完碑”，于东汉灵帝中平二年立。此碑明代万历初年在合阳（今陕西合阳县）出土，一九五六年移存于西安碑林。碑阳共二十行，行四十五字，碑阴刻名五列，五十三行。有专家评论，此碑系汉碑中之名品，碑字结体扁平匀整，秀美飞动，不束缚，不驰骤。因而，颇受历代学书者喜爱。 现存于上海博物馆的“因”字未损本，被认为是明初拓本，亦是海内外非常好的拓本之一。本书据此本放大出版，供学书者鉴赏临摹。

《杨凝式韭花帖》是唐末五代书法家杨凝式的代表作，纸本墨迹，纵26厘米，横28厘米，凡7行，共65字。此帖存世墨迹有3个藏本：无锡博物馆藏本、台北故宫博物院藏本、罗振玉藏本。一般认为罗振玉藏本为真迹，其余为仿本，但罗振玉藏本已不知去向。此帖是杨凝式致友人的一通手札，记述自己午睡醒来，适逢友人来信并赠韭花酱和羔羊肉，充饥之后心中惬意无比，于是写下此信向友人表示谢意。此帖点画平和生动，结体稳健，章法潇散，具有很高的艺术价值，历代评价甚高，对后世影响深远。本书将此帖以原作形式出版，方便读者欣赏、临摹其整体气息，对提高书法爱好者水平大有裨益。

赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人。各体皆精，尤擅行、楷。对后世书法有重要影响。传世作品有《洛神赋》《道德经》等。本字典将赵孟頫书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

本书从流传下来的欧阳询经典楷书碑帖中精心集字成唐诗一百首，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁，实用性强。

本书从流传下来的隶书经典碑帖中精心集字成唐诗一百首，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，市场面广。集字古诗词图书为书法学习类常见推荐品种，市场面广。与同类书相比，本书中的集字作品面貌更完整，创作参考性更强，且本书中所收集的集字作品量更大，基本为定价相近的同类书的三至五倍。

"彩色放大本中国著名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一。唐代著名书家怀素晚年回归故里零陵。公元七九九年，他在绢地上写下这件小草千字文，末署"贞元十五年六月十七日於零陵书。时六十有三。"此作共八十四行，一千零四十五字，人称小字贞元本。在其传世墨迹中，此作极为珍贵，并有一字一金之誉，故又名"千金帖"。有方家评说，此书萧散平淡，无一丝火燥之气，真正达到了"通会之际，人书俱老"的境界。笔墨意趣老辣稚拙，"似有能，似无能，已入极境"。明代著名书家文徵明评此墨迹"应规入矩，一笔不苟"。这件墨迹宋元时藏在内府，人间罕见，明代中期，为嘉兴姚公绶收藏。其纵二十八点六厘米，横二百七十八点六厘米

本书系“古今楹联经典”之一，精选历代行书对联一百副。作者以明清书家居多，字数以五言、七言为主，亦有十言以上对联数幅供学习参考。在选取标准上，一则注重文辞雅重，内容蕴藉，反映古人的文房清趣和立身之志，二则选取具有较高书法艺术水准的对联，转益多师，方便读者实际临摹借鉴。冀能为读者提供一本既便实用，又可欣赏的行书对联读本。

本书为中国古代楷书书法楹联精选一百种。楷书是我国书法中的著名书体，是广大群众学习练习书法的必学书体，楷书楹联，不仅能反映文人雅士的精神追求，也能使读者在书法造诣上有所提高。 本书所收皆为楷书中的名家名对，艺术水准和文辞水平都有值得学习之处，不仅能反映我国深厚悠久的楹联文化，也能使书法学习者、爱好者，在优美的文辞中学习如何去安排楷书楹联的书写，如何去体会楹联的精神气质。加入读者能于此得到一些书法方面的收获，那便是本书的价值之所在。

文徵明，初名壁（也作璧），字徵明，后以字行，更字徵仲，祖籍衡山，自号衡山居士，长洲（今江苏苏州）人，官至翰林待诏。文氏早年仕途不顺，十赴应天府乡试，皆不中，后辞官专事书画，有孤芳高洁之品格，为时人敬重。文氏书法由宋元上溯晋唐，早期作品极类赵孟頫，行草学宋克、怀素，后参以黄山谷法，以大字居多，另有融《圣教序》笔意者，则多以小品示人。文徵明行书《琵琶行》，书于八十八岁（一五五七），现藏于湖南省博物馆。正文所录《琵琶行》是白居易的长篇乐府，通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。是册文氏以行草抄录，法度严谨而意态生动，秀劲温润，稳重老成，以清雅、纯正、醇和的品格，表现了“文人士气”与隐逸之风。

本书为”彩色放大本中国著名碑帖”系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。元朝至大三年（1310）九月，赵孟頫得独孤长老赠送的一件定武兰亭，后有南宋书家吴说、南宋名家朱敦儒、元代名画家钱选、书家鲜于枢四人题跋。赵孟頫时年五十有七，北行历时三十余日，途中，他时时展读这件定武旧刻，并写下了十三段题跋。此件真迹曾经曹世长收藏，清乾隆年间复由谭祖绶收藏，后来遭遇火灾又由英和将烧剩残卷重新装裱。近代，曾由乌程藏书家蒋祖诒收藏，后流失到日本。此件在遇火前，由清人冯铨将赵书兰亭跋文刻入《快雪堂帖》，此书才得以完整地留存下来。本书收赵孟頫书《兰亭十三跋》，不仅是赵书中之奇品，而且在书法理论上，也有其真知灼见。本书将《快雪堂

《孟法师碑》全称《京师至德观主孟法师碑》。唐代正书碑刻，岑文本撰，褚遂良书。孟法师是唐代一位著名女道士。贞观年间，其弟子陈光等人为颂扬师德而立碑。褚遂良写《孟法师碑》时四十七岁，是他的中期作品。用笔轻重虚实、起伏顿挫均富于变化，结体疏密相间，顾盼照应，章法缜密而气势流动。 此唐碑早已亡佚，仅有经李宗瀚收藏的一件拓本留存于世。这一孤本亦是“临川四宝”之一，已流入日本。

对于中国人来说，春联里，有我们生活理想，也是人们美好生活析向的承载。本系列图书将延续之前畅销的《集字春联》系列图书，并进行改版重做，增加读者喜间乐见的春联、吉祥联等，以起到与时俱进的作用，表达人们对美好生活的向往和追求。本书将颜真卿的字体通过电脑技术做成字库，集成各种对联，本书根据碑帖固有的法度，优选原碑帖中相关笔画和部首进行严谨的造字，力求还原碑帖的本来面目，使读者能够灵活地运用到书法春联的创作中去。

《汲黯传》见于《史记》是司马迁为“汉廷直臣”汲黯所撰。全文不多述政绩，而是围绕传主秉正嫉恶、直言敢谏的品格，表现汲黯鲜明的个性特征和作者深切的爱憎之情。赵孟頫小楷书《汲黯传》，为宋淡黄藏经纸本，册页装，共十开，每开高十七点六厘米，长十七点四厘米，有乌丝界栏，凡一百一十九行，共一千九百四十六字，第六开中十二行一百六十七字为文徵明补书。现藏日本东京细川家永青文库。 小楷《汲黯传》与赵孟頫其他小楷作口叩如《道德经》相较，用笔遒劲，敦厚雅致，轻重得宜，从容不迫，峻秀而不失温和，法度严谨，润健挺秀。且字之揖让、顾盼处理得当，寓流丽于苍劲之中。无怪清代笪重光在其后跋曰：“松雪此册，字形大小，无不峭拔，云唐人遗风，其源乃出山阴耳。”文徵明亦称其“楷法精绝”。 小楷《洛神赋》，纸本册页，每页

这本书是原有的《800常用繁体字简繁对照习字帖》一书的新版。我们考虑到原书在网络上的接受度，决定保留原书名，根据读者反馈的意见，只做内容和设计上的提升。全书选择最常用的800个常用繁体字，以楷书的简繁对照为主，在原有的基础上突出了繁体楷书的练习，根据读者意见增加了练习用的格子；增加了简繁字义解析的内容，在练字和识字的同时能更好的了解繁体字的意义和应用。增加了附录唐诗的简繁对照，扩展读者对繁体字使用的认识。

本书主要内容包括：隶书横幅、隶书节临韩仁碑、隶书五言联、隶书七言联、隶书五言联、隶书横匾等。