《中华碑帖精粹》是中华书局推出的一套适于日常欣赏与临习的常备字帖。荟萃百家推出楷、行、隶、篆、小楷各书体代表书家代表作品。优选版本遴选上佳版本，精心裁裱，近于原大呈现，与书法原作相对。原色精印由雅昌艺术四色精印，采用特种纸精微还原，图色无可挑剔。标点释文以简体字标点释文，助力读者轻松了解碑帖内容。舒适耐用内文用不反光特种纸，缓解视觉疲劳。锁线胶订，翻阅感好，舒适耐用。
《中华碑帖精粹》定位于书法爱好者、初学者临习、鉴赏之用。有如下特点：1. 16开，特种纸，彩色印刷。碑帖主流产品形制，适于最广大读者使用。2.汇集名碑名帖，选用精良底本。3.呈现作品包括序跋在内的完整样貌。4.精心校勘释文，便于读者“读碑”“读帖”。5.以中低价位吸引最广大消费者，使人人买得起用得起。第一辑盒装受到读者好评，现拟推出"中华碑帖精粹"系列盒装第二辑，共20种。
《颜真卿述张长史笔法十二意》由孙宝文编
品读中国历代碑帖，玩味古人的笔墨风神。胡竹峰品读的不仅是书法之美、文人雅趣，更有烟火日常。王羲之为友人送橘呈上一份《奉橘帖》写有“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”的情谊；金农的《金农题画记》写着 “豆荚青，豆花白。豆荚肥，秋雨湿。想见田间午饭时，此中滋味，问着肉食贵人全不知。”，道出四时风物的生活妙趣；张旭有一日肚痛，狂笔书就《肚痛贴》……这一切正是“一半是尘土，一半是清风，一半是生活，一半是艺术”。在流动的清澈行文中，作者带我们通往明、清、唐、宋与魏晋，这是碑帖之路也是古典之路，更是一个人的心路。
本书主要内容根据国家近期新《通用规范汉字表》《汉字应用水平测试字表》编写，其中7000字全录《通用规范汉字表》中的一级字表和二级字表，其中二级字表的使用频率低于一级字表。除此以外，打破枯燥单字练习模式，循序渐进，提供增值服务。增设“练字路线图”指引读者更好的使用本书，设有练字打卡功能。增设控笔训练，帮助读者提高控笔能力。设置基本笔画、偏旁部首、间架结构名师讲解视频，内容对应，帮助读者打好基础。增设笔画＋音序检索功能，读者找字更快捷。设置笔迹检测和彩色作品页，让读者会写更会用。
钱沛云著的《钱沛云硬笔行书唐诗三百首》是一本练习钢笔行书的很好教材。书法艺术源远流长，是中华民族传统艺术的瑰宝。近几年，人们对于汉字的书写越来越引起重视。钱老师作为书法名家以及特级教师，对于硬笔书法的研究颇为丰富，本书选取了中国传统文化中影响较为广泛的《唐诗三百首》为书写内容。本书非常适合青少年练字，既能提高书法技能，又能欣赏名篇佳作。
《唐颜真卿书争座位帖》由《历代碑帖法书选》编辑组编
邓石如是清代中叶一位富于创造的书法家，真、草、隶、篆无一不工，尤精篆隶，别具一格。此件作品系邓石如于嘉庆元年（一七九六年）以后所书，内容以个人处世哲学与感慨为主，在书法上颇具新意，取法李阳冰铁线篆，其中又有以隶笔作篆的意味，笔力遒练，体势沉着，是他传世墨迹中的代表作。
《石鼓文》是中国现存最早的石刻文字，因刻在十块鼓形石上而得名。《石鼓文》的内容是四言诗，书风介于商周金文与秦代小篆之间，可以称为大篆，又籀文。作为篆书学习的入门读物，本书分为四个部分，即基本笔画、间架结构、独体字的写法，拓本欣赏。书中所录《石鼓文》为前人流传下来的，基本保持原貌。
《中国简帛书法大字典》，在中国书法史上是部，不但把仅存的3000多个实用单字复活到8200多个单字，囊括了《新华字典》的所有文字，同时并重新考证8200多个单字的演变轨迹和源头，挑战千年隶书源于小篆的定论。提出一个源头两条脉络，西周金文为源头，篆书和隶书分别是金文的两条脉络，两个流向，终变为两种书法体系。《中国简帛书法大字典》是按《新华字典》里的文字顺序进行编排，同时囊括了《新华字典》里的全部文字，并对手编的8000多个汉字逐一考证，然后用简帛书法艺术重新创作。一字一页，加上拼音音节索引、部首检字表、前言、题拔等，共约6400页，初步拟定全套4册出版。本书为《中国简帛书法大字典》第四部，约1600页。
《营造法式》一书，在内容上集我国传统建筑技术之大成，是研究中国传统建筑技术者的一部经典建筑类著作。本书流传至今版本众多，此次影印出版，底本选用的是故宫藏清初影宋钞本。此本几代建筑学家、版本学家对其进行过多次详细考证与校勘，认为其是《营造法式》一书存世的最善本。其中多处收录的内容、图样都是其他版本中未见的已佚内容。 故宫博物馆编的《营造法式(上下故宫博物院藏清初影宋抄本)(精)》以故宫博物院图书馆利用近期新扫描设备采集的高清图像制版，以上下册精装形式出版，以利广大读者，特别是古建筑方向从业者和古籍爱好者案头查阅。
《名碑名帖经典 北魏 杨淮表记》由洪亮主编
《苏轼楷书集古诗》包括两部分内容：一部分是从名帖上选字集古诗，供学习者临摹和习作使用；另一部分是介绍苏体楷书技法，即如何写苏体楷书。技法和理论是从书法临池实践中学到和总结出来的，书法技法和理论又反过来指导书法临池实践，二者是密不可分的。 如何写苏体楷书这部分，不是长篇论述，而是用图示、例字写法提示、书法名言、知识片断、名作欣赏、书法习作等形式，介绍苏体楷书的执笔、运笔、笔势、部首、结字、章法、神采、临摹和习作方法，以及学书心态等楷书技法知识。
穴雁塔圣教序移建于永徽四年（653），由太宗、皇太子李洽（后来的高宗）撰文，褚遂良书。唐初是楷书初步成熟的时期，在太宗喜爱王羲之书法的背景下，《雁塔圣教序》有着浓厚的行书味道，即在这块楷书碑中，可以看见许多的行书笔画。 这次使用的拓片是宋拓本，在历代传下来的拓片里是数一数二的。我们通过对原碑的研究，发现很多细腻的部分在拓片上漫有显示出来。这次公开的照片可以帮助我们深入全面了解《雁塔圣教序》的原貌。碑中大量修正的綫条告诉我们，这块碑的书法曾经被修正过。从修正的事实出发，我们可以联想到建碑时的一些不太正常的情况。褚遂良是当时的宰相，正常情况下，绝对不会留下这磨多的修改的笔画。 杨守敬到日本介绍漠唐碑刻以后，日本书法界对碑刻的研究成果日益丰硕。与杨守敬有过直接交流的日下部鸣鹤的弟子比田
本书为辞书出版社出版的“中国行草书鉴定字典大系”之一《文徵明行草书字典》，《文徵明行草书字典》由中国人民大学艺术学院主编，集文徵明行书、草书字范，是一部内容详实的书法工具书。 本书为“中国行草书鉴定字典大系”之一，该系列囊括历史上著名的书法家，从“二王”至明清各家，搜罗各朝*代表性的书法家的行草书，以字典的形式汇编成册。不仅包含历朝经典书家，还汇聚了书家各个时期的经典书迹，方便读者查阅。 文徵明书法研习钟繇、王羲之、王献之和虞世南、褚遂良、欧阳询，法度谨严、笔锋劲秀、体态端庄，风格清秀俊雅，传世墨迹有小楷《前后赤壁赋》、《顾春潜图轴》、《离骚经九歌册》；行书有《南窗记》、《诗稿五种》、《西苑诗》等。 本书为作者在多年工作实践中搜集完成的文徴明书法作品整理成字典，以字
《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖，就是传统法式，将古代著名书法家的墨迹经双钩描摹后，刻在石板或木板上，再拓印装订成帖。《淳化阁帖》共10卷，收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。其中，收录汉章帝至唐19位帝王的书法，包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马不《中书帖》等。
高庆春，一九六六年生。一级美术师。中国文联书法艺术中心副主任兼中国书法家协会书法培训中心主任。中国书法家协会理事，中国书协篆书专业委员会副主任。西泠印社理事。中国艺术研究院中国篆刻院研究员。故宫博物院书法研究所研究员。中国美术学院古文字书法创作中心研究员。中央书法家协会副主席。 《石鼓文》为秦代刻石文字，为我国*早的刻石文字。字体多取长方形，因刻于十个鼓形石上而得名。发现于唐初，共十只，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，明代藏本仅存四百六十二字。其内容记述周宣王出猎的场面，又称『猎碣』。《石鼓文》出土于陕西陈仓县石鼓山，五代战乱时散失民间，宋代几经周折收齐。其中一石在宋时已被改凿为臼，另一石已不存一字。现流传于世的石鼓文拓本，*著名的是明代安国收藏的宋代拓本，现藏日本。原石现藏北
晚晴重臣曾国藩格外推崇何绍基的书法艺术。他曾在给诸弟一封家书中写道：“盖子贞之学，长于五事：一曰礼仪精，二曰汉书熟，三曰说文精，四曰各体诗好，五曰字好。此五事者，渠意皆欲有所传于后。以余观之，此三者余不甚精，不知深浅究竟何如，若字，则必传千古无疑也。诗亦远出时手之上，而能卓然成家。” 何绍基（一七九九—一八七二），字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州人。他出身于书香门第，父何凌汉为一代名臣。何绍基八岁入京，自幼受到良好教育。道光十六年中进士，曾任翰林院编修，国史馆提调、福建和贵州等地乡试考官等。咸丰五年，五十七岁的何绍基在四川学政任上，因“肆意妄言”罪被免去官职。此后，他主讲济南濼源书院、长沙城南书院，在扬州书局等处任职，全身心投入文化教育和书法艺术创作中。 与何绍基多有交往的
宋徽宗赵佶，宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。赵佶在书法上有较高的造诣，其书法在学薛曜、褚遂良的基础上，自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，瘦挺爽利，侧锋如兰竹，与其所画工笔重彩相映成趣。是古代少有的艺术天才与全才。
