内含：《控笔训练》《高效练习49法》《符号化练字》《连笔符号口诀》《一行美文》《你的名字2册》 行书控笔训练：以线条连写为主，相比楷书的线条，不只是单一的简单线条练习，而是更强调连写，旨在练习书写的连贯性。另我们的控笔线条和符号相联系，内容安排合理，过渡自然。 高效练习49法：运用49个口诀，快速调整字体结构，直观易懂，高效写出漂亮字。 符号化练字：书写提示 技法图示 练习，让复杂连笔变简单，画符号就能练行书！ 连笔符号口诀：24个连笔部首简化行书，高效易学，写好更写快 另有练字打卡功能，有诗词美文，百家姓和常用姓名实战练字。另配视频教学，高效练字。

控笔：夯实基本功，帮新手提升手部稳定性； 快写行楷：熟悉行楷笔画和常见字形结构； 一笔连：精选常用百字，提升连笔能力； 字 我修养：练字同时积累佳词金句素材； 古诗文：回顾校园经典必背古诗文，温故知新。 教程由本书作者夏哲冠亲录教学视频，帮助新手准备把握行楷字的重点、难点，清晰观察书写过程，助力新手练习。

赵孟頫书法师承极其广泛，初宗宋人，学赵构、黄庭坚，继而由智永上溯锺繇、王羲之、王献之，晚年又取法李邕。正如明代宋濂言：赵氏书法早岁学『妙悟八法，留神古雅』的思陵书，中年学锺繇及羲献诸家，晚年师法李北海。王世懋则称：『文敏书多从二王中来，其体势紧密，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令』。他模拟古法力求毕肖，尤倾心于二王，虞集说他『楷法深得《洛神赋》而揽其标，行书诣《序》而入其室，至于草书，饱《十七帖》而变其形』。于篆书，他学石鼓文、诅楚文；隶书学梁鹄、锺繇，在继承传统上刻苦用功。赵孟頫的书法成就突出表现在楷、行书方面，对元人和后世均产生极大影响。 在赵孟頫书法诸体之中，小楷作品推崇备至，同时代的大书法家鲜于枢评为『子昂篆、隶、正、行、草俱为当代一，小楷又为子昂书 』。倪云林亦

本书选取宋徽宗赵佶传世书作《草书千字文》。 《草书千字文》作于北宋宣和四年（一一二二），纵三五点一厘米，横一一七二厘米。该作书写的内容为南朝大臣周兴嗣创作的《千字文》，全文书于长三余丈的整幅描金云龙笺之上，底纹的精工图案，是由宫中画师就纸面一笔笔描绘而出，与徽宗的墨宝相得益彰，共同成就了这篇 的旷世杰作，被誉为“天下一人 世墨宝”。 当代书画鉴定家杨仁恺评道：“此卷草书怪怪奇奇。有的如腾猿过树，逸虬得水；有的或连或 ，如花乱飞；有的若枯松之卧高岭，类巨石之偃鸿沟；有的如飞鸟出林，惊蛇入草。”

本书为《书法自学丛帖》中正书上、中、下三本的套装，内容包含了自东晋王羲之以来到元代赵孟頫的楷书经典作品。本次对三本进行了修订，在保留原有作品的前提下，按照年代顺序重新排列，显得更加系统，更换了质量较差

《宝贤堂法帖研究》一书以《宝贤堂集古法帖》和《古宝贤堂法帖》为研究对象，从前后两部丛帖的刻帖年代、变迁补刻历程、选帖思想等方面独辟蹊径进行了深入研究。并从不同时代的拓本释文、书家选列等方面进行了深入解读。还从法帖原石陈展的角度对于法帖的价值、空间的利用、形式与设计等方面进行了探讨，全面再现了宝贤堂法帖真实的历史变迁。

毛泽东在奋斗求索一生中的墨迹与中华传统文化融为一体，承载了二十世纪中国历史的丰富内容。毛泽东的手书，既是一部思想史、革命史，也是一份足珍贵的艺术珍品……

徽州篆刻在明清篆刻史中具有举足轻重的地位，除其涉及印学之广、所创风格流派和印人数量之多外，还在篆刻理论、印章鉴藏、印谱出版等方面均有特殊贡献，从明末到近现代，绵延不 ，代有才人。学者董建作为徽州本土的印学研究者，徽州篆刻、徽州印人始终是他主要的研究课题。近十多年来，他陆续发表了几十篇有份量、有新意的研究徽州印学的论文。本次出版的《徽州印学论文从稿》是董建将历年所撰徽州印学文稿重新修订的论文集，以期弥补学术空白，满足印史研究者的需要。

本书以“一字千金”的怀素《小草千字文》为范本编写而成，编者从中精选其有代表性的字和点画、部首，微缩成钢笔字大小，具体讲解草书大师怀素的运笔技巧和结体要领，并设计有描摹、填充、临写多种练习功能，实为学习怀素草书的难得。

在谢稚柳的艺术刨作处r旺盛并不断止向更高境界之时，他发现自己的书作虽已十分熟稔并能[写我胸中逸趣]，但若投置于中国传统书法的严格定义和广袤范同，则未免显得单纯。特别是对于自己力图新创的绘画来说，理当更应相融合于书法这一门。就在这时，一场令人料所未及突如其来的革命风暴，破坏了所有的秩序，然而却让身陷囹圄的谢稚柳反倒能够腾出时间来，闭门研究自己钟情的书法艺术了。 关于唐代人书家张旭草书之作《古诗四帖》的孰真孰伪之说，一向是学术界争沦不休的话题，也是谢稚柳长期以来着意探索的领域在整个研究过程之中，身为鉴定家的澍稚柳以艺术家的眼光，进一步体验了张旭草书的别样意境。尤其是张旭草书用笔所显现的难度和高度，正是自己梦寐以求的创作理想。为此，谢稚柳还花费大量时间，悉心勾摹了张旭《古诗四帖》的

《启功论书法》为啓功著作的启功论书法，书内详细介绍了汉字、书法、画法，以及相关的作品，以及中国现代的理论与其相结合。

《唐人摹万岁通天帖》纵二六点三厘米，横二五三点八厘米，现藏辽宁省博物馆。武周万岁通天二年，武则天向王方庆徵集王羲之墨迹，王氏将家藏献出，共十卷，二十八人书。此帖为其中一部分，共七人十帖，分别为：王羲之书《姨母帖》行书，六行四十二字；《初月帖》草书，八行六十一字；王苍书《痴肿帖》，草书，四行二十二字；《翁尊体帖》草书，十二行七十二字；王徽之书《新月帖》，行书，六行五十八字；王献之书《廿九日帖》，行书，三行三十字；王僧虔书《王琰牒》行书，四行三十三字：王慈书《得栢酒帖》，草书，四行二十三字；《汝比帖》草书，八行六十字；王志书《喉痛帖》草书，八行六十字。 此卷在宋代已残缺不全，乾隆刻帖后又经火灾，今卷上尚有因火焚而缺笔的痕迹。卷后有南宋岳珂，元代张雨，明代文徵明、董其昌等人题跋

米芾（一○五一—一一○七）。北宋书画家。初名黻，四十岁岁后改写芾，字元章，号海兵外史、襄阳漫士、鹿门居士等。原籍太原，迁于襄阳，定居润州（今江苏镇江）。董其昌（一五五五——一六三六），明书画家。字玄宰，号思白，香山居士。华亭（今上海松江）人。 此卷为董其昌临米芾《天马赋》。米书《天马赋》真迹和精飧本已俱不可见，香光此卷，飘逸潇洒，天真自如，堪称董书精粹。赋三百五十字，文句与今三希刻本米书有不同处，知所临为米书另一本。此卷书于甲戎春正，当为崇祯七年，一六三四年。距今三百五十八年。 董书传世较多，仿本摹本诸赝品亦不少。此卷后有清代名家数人题跋，足见流传之绪

本册类编篆书选用了大篆、小篆合编的方式，以便利于常用篆书的查找对照。前一部分是古朴端庄的大篆，后一部分是规整修长的小篆。大篆是相对小篆而言的叫法，出于对先人的尊重，秦小篆以前的文字即被称为大篆。大篆字体多见于青铜器上，故亦可依据文字的载体称作金文。中国古代把青铜称为金，众所周知，青铜器的代表器物是钟和鼎，故其上铸刻的铭文亦可称作钟鼎文。我们所选的四篇铭文，都是西周金文的代表之作。《大盂鼎》是西周早期金文的典型，整体面貌浑然大气，行款茂密、用笔方正。《毛公鼎》《虢季子白盘》《散氏盘》是西周晚期的金文名篇。《毛公鼎》是四篇铭文中字数最多者，圆劲宏壮，显示着贵族的豪气；《虢季子白盘》疏朗整洁，不露锋芒地展示自己的风格；《散氏盘》凝重中蕴含着草率，生动欹侧，耐人寻味。《说文解字》以

学习书法就要溯本追源，择其艺术发展过程中涌现的堪称典范的法帖进行比照。《小楷名品集》以历史时间轴贯穿主线，从灿若繁星的历代佳作中，本着认可艺术水准很高、传播范围很广、版本价值很珍、师法者很多的标准，精

《史墙盘铭集联句》是新中国成立后发现的最完整的一件西周青铜器，是中华民族书法艺术史上极为重要的瑰宝之一。此盘在地下沉睡近三千年，由于古人窖藏技术的高超，以及现代挖掘者的聪明智慧，才使得盘铭出土无损，铭文光鲜如新，字迹形体完整无缺，在历代出土的众多金文中极为罕见，对研究古人先写后铸而成形的铭文原貌，有了更深层的理解，并能透过铸造的字体轨迹，展示出墨书的韵味，给当代书家研习金文提供了较大的空间和帮助，是研究西周时期青铜器的一件重要标准器皿。

《千字文》，南北朝时期周兴嗣编纂，是由一千个汉字组成的韵文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然，与《百家姓》《三字经》并称“三百千”，是中国古代启蒙读物，对后世教育影响深远。临习《千字文》可深悟中华汉字之精华，习得文学语言之深邃内涵。 本套书是随时随地可以书写+阅读的便携卡片式书法字帖。通过书法临习国学经典，延续中华经典文脉，传承中华民族 的文化基因。随着央视“中国书法大会”的热播，中国书法越来越贴近生活、走近大众，浸润到我们日常中来，甚至在繁忙的工作和学习之余、假期或旅行之时，都可以信手提笔临习书法，让生活增添文墨书香之韵， 增新时代中国人的“精、气、神”。

摆在我们面前的近百幅作品，作者中既有老一代重镇书家林散之、肖娴、陈大羽、费新我、沈鹏、王学仲、孙铁青、周妆昌、刘艺、冯其庸等人的作品及启功先生的题签，也有当代书坛中坚中年书家及后起之秀青年书家的佳作，作品形式多样，中堂、对联、条幅、斗方、横批、扇面应有尽有，也均体现出了作者的水平，好诗好词加好书，使这一本作品集具有相当高的文化品味和艺术价值，加之所有诗文均以中、日、英三种文字注释，也将有助于将红楼梦诗词推向世界，使更多的中外朋友进一步了解《红楼梦》这部伟大作品及表现中华民族之魂的独特东方书法艺术的价值，这一具有开拓性意义的事业，将会受到红学界、书法界以及中外文化界人士的欢迎和关注。

王羲之幼年跟从卫夫人学习书法，后转益多师，博采众长，勤于探索，融汇草隶、八分、章、行诸体，而自成一家。传世的代表作有《兰亭序》《快雪时晴帖》《姨母帖》《丧乱帖》《十七帖》等，而尤以《兰亭序》最为著称。《王羲之行草书集字帖：宋诗元明清诗》选录大家所熟知的汉魏六朝诗、唐诗、宋诗、元明清诗各数十首为创作内容。从历代传世的王羲之《兰亭序》《十七帖》等书迹中选取所需之字，将每首诗集成一幅完整的书法作品。其中的用字及整体章法布局都做了精心安排，对广大读者进行书法创作具有重要的参考价值。

《百家姓》，成文于北宋初年，采用四言体例，句句押韵，易学好记。它对于中华姓氏文化和中国汉字的传承起到重要作用，这也是此文能够流传千百年的一个重要因素。它与《千字文》《三字经》并称为“三大蒙学读物”，极适合书法临习。 本套书是随时随地可以书写+阅读的便携卡片式书法字帖。通过书法临习国学经典，延续中华经典文脉，传承中华民族 的文化基因。随着央视“中国书法大会”的热播，中国书法越来越贴近生活、走近大众，浸润到我们日常中来，甚至在繁忙的工作和学习之余、假期或旅行之时，都可以信手提笔临习书法，让生活增添文墨书香之韵， 增新时代中国人的“精、气、神”。