《儒释道经典临摹字帖》系列临摹字帖从儒释道三家经典中选取了三十种，采用钢笔书法字体排版，A4大小的大16开开本，大号字体，排版疏阔，便于临摹抄写。其中包括：儒家经典（13种）《论语》（三册）、《大学、中庸》、《孝经、朱子治家格言》、《三字经、百家姓、千字文、弟子规》、《了凡四训》、《增广贤文》（二册）、《格言联璧》（二册）、《菜根谭》（二册）、《围炉夜话》、《中华文化的三个根本 弟子规 太上感应篇 佛说十善业道经》、《女四书、女孝经》（二册）、《老人言》道家经典（2种）《道德经》、《太上感应篇、文昌帝君阴骘文、文昌帝君元旦劝孝文、关圣帝君觉世真经》佛家经典（14种）《金刚般若波罗蜜经》、《般若波罗蜜多心经》、《地藏菩萨本愿经》（三册）、《佛说大乘无量寿庄严清淨平等觉经》（二册）、《佛说

一、《草字编》（新编）是以原《草字编》为主体，补充部分近、现代草书名家所写草体字汇编，也是由真书查草书的字典，供书法研究工作者、古文物研究工作者、文字改革工作者以及具有初步草书知识的读者参考。 二、本编共收自汉以来，至近、现代书家一百四十余人的作品，从传世的碑帖、墨迹及其影印本等六百余件法帖、墨迹中鉴选，分部首剪帖影印，以保存原件的风格及神韵。 三、本编按新《辞海》部首检字法编排。共收入真书首文五千一百四十五字，草字重文五万有余。真书首文下附异体二百七十六字（用方括号标明》及简体一千六百零三字（用圆括号标明》。 四、奉编草字书体顺序是章草在前，今草在后。草字基本上按书家年代编排，由上而下，由右而左，大字隶属左行。每个草字注明书家姓名或引用书籍名称，出自同一书家、书籍者，

此套丛书为历代名家书金刚经，共收录赵孟頫、董其昌、柳公权、黄庭坚、溥儒5人所书写的金刚经作品。此卷《金刚经》大雅平淡，一派天机，即是禅意、 书卷气 十足的经典之作。因董书多行草，其楷书唯此经保留*多，乃吉光片羽，弥足珍贵。今补其残损，还原风貌，以便从中领悟董氏禅理书法之三昧。

弘扬汉字书法艺术 展现中华不朽经典 荟萃历代名家书迹继承优秀传统文化本书收集中国历代书法名家手迹，按部首检字法编纂而成，旨在向研究与爱好中国书法艺术的人士提供一部有益的工具书与临摹范本。中国书法艺术源远流长，各时代的文化意蕴和审美呈现出不同的特征：秦汉尚势、晋代尚韵、南北朝尚神、唐代尚法、宋代尚意、元明尚态、清代尚趣、近代尚艺、充分体现了书法艺术的规律。 编排说明： 1、本书目录编排以《辞源部首检字法》为基础，同时借鉴了《现代汉语词典等通用度高的词典》。 2、为弥补难检字表的空缺，本书目录中每个字头的笔画数都以整字笔画为准。 3、书法字迹中常见的简、繁、异体字多种字形，本套书统一按繁体字头编排，请读者是哦用繁体字查检。如果遇到异体字，可以尝试 查检与其通用的繁

丛书选取历代法帖中的著名碑帖，并甄选优秀底本，以 巾箱本 册页装的形式原色精印，再现中国古代文人书箧中的雅玩之物。丛书*辑共十函，既可成为学书者日常临摹的法书范本，又可当作欣赏者闲暇把玩的艺术经典。第四函为王羲之行书五种（一函二册），包括：神龙兰亭序（明拓本）；定武兰亭序（宋拓本）；定武兰亭序（鼎帖本）；定武兰亭序（景欧堂本）；怀仁集王羲之书圣教序(宋拓本）。

丛书选取历代法帖中的著名碑帖，并甄选优秀底本，以 巾箱本 册页装的形式原色精印，再现中国古代文人书箧中的雅玩之物。丛书*辑共十函，既可成为学书者日常临摹的法书范本，又可当作欣赏者闲暇把玩的艺术经典。第七函为欧阳询楷书四种（一函四册），包括：九成宫醴泉铭（龚心钊旧藏南宋拓本）；化度寺邕禅师舍利塔铭（吴湖帆旧藏唐原石北宋拓本）；虞恭公温彦博碑（清内府旧藏宋拓本）；皇甫诞碑（笪重光旧藏明拓本）。

此套丛书为历代名家书金刚经，共收录赵孟頫、董其昌、柳公权、黄庭坚、溥儒5人所书写的金刚经作品。此卷《金刚经》，意态沉静，结体舒展大度，用笔沉着痛快， 大抵更无一点一画俗气 。

《楷字编》是文物出版社书法字典系列图书之一。书中遴选具有典型性的楷书书法名碑名帖字例，进行重新编排，以利于读者翻检阅读。是书法创作的推荐工具书，自第一版问世以来，深受广大书法爱好者喜爱，现根据读者要求再版。

.本书为中国艺术研究院篆刻院著名篆刻家冯宝麟的圆朱文作品专集。冯宝麟印风端庄秀丽，线条圆润，富含典雅之美。本书分为 春花舞风 轻云出岫 惟精惟一 止于至善 四部分。前三部分还收有作者撰写的创作随感，内容是对圆朱文印的认识和创作感悟。该书全面呈现了艺术家圆朱文的创作面貌。

宋元以来的书法，基本是以帖为主流，明朝也沿袭下来，并继续发展。在前期、中期、晚期各侗不同階段，呈现出不同的凰貌，也湧现出罘多的书法名家。 《中国法书全集》明代卷共收入了四百馀位书家的六百馀件作品。虽然数量如此之大，但仍不免挂一漏萬。尽管如此，明代书法的发展脈络清晰可循。明初有“三宋二沈”，台阁体大行其道；明中期吴门书家各擅勝埸；晚明大师辈出，如徐渭、“邢、张、米、董”四家以及“倪、黄”等都形成了鲜明的个人面貌，达到了个性化的高峰，并驌清代的书壇产生深远的影响。

《赵孟頫手札精选》为赵孟頫的行书手札精选，宣纸两色印刷，仿古籍线装，1函1册。赵孟頫博学多才，能诗善文，善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟。赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学“钟繇及羲献”诸家，晚年师法李北海。“赵体”字字风骨内含，神采外溢，最为雅俗共赏。此书编者在保存作品原貌的基础上附以释文，是书法研习者和书法爱好者临摹、鉴赏的精品。

丛书选取历代法帖中的著名碑帖，并甄选优秀底本，以 巾箱本 册页装的形式原色精印，再现中国古代文人书箧中的雅玩之物。丛书*辑共十函，既可成为学书者日常临摹的法书范本，又可当作欣赏者闲暇把玩的艺术经典。第三函为晋唐小楷十种（一函二册）。包括：锺繇宣示表（旧拓鼎帖本）；锺繇贺捷表（旧拓鼎帖本）；锺繇荐季直表（旧拓单刻本）；王羲之黄庭经（朵云轩藏宋拓晋唐小楷册）；王羲之乐毅论（朵云轩藏宋拓晋唐小楷册）；王羲之东方朔画像赞（朵云轩藏宋拓晋唐小楷册）；王献之洛神赋十三行（朵云轩藏清拓本）；灵飞经（邵松年旧藏渤海藏真帖初拓本）；欧阳询小楷心经（张廷济旧藏魏晋小楷册）；颜真卿小字麻姑仙坛记（张廷济旧藏魏晋小楷册）。

当今，收藏名家书画蔚成风气，有关书法这方面的学术著作，正在大量出版。这本《小莽苍苍齐藏清代学者法书选集》的问世，却有与众不同的意义。这主要是本书所收各家墨迹，都是明末至清代的著名学者和当时许多方面的代表人物的作品，从而本书就具有研究清代历史与书法艺术这两方面的的重要价值。 本书收集了小莽苍苍齐的部分旧藏，它的出版是家英同志夙愿正在逐步实现的一个标志。

宋黄庭坚大字行书墨迹《刘禹锡经伏波神祠诗》卷，又称《书刘宾客诗》、《伏波帖》等，黄庭坚57岁书于建中靖国元年五月乙亥（1101）。全卷纵33.6厘米，横535.5厘米。《伏波神祠卷》为黄山谷晚年得意之笔。伏波将军马援，汉名将，湖北有祠祭祀。唐代大诗人刘禹锡道经此处，有《经伏波神祠诗》一首，黄庭坚此卷即取其内容。黄庭坚对这卷作品也自视甚高。

王宠，字履仁，后更名履吉，号雅宜子、雅宜山人。生于弘治七年甲寅（一四九四）十一月八日，卒于嘉靖十二年癸巳（一五三三）四月三十日，郡望太原，吴县（今属江苏苏州）人。为邑诸生，贡入太学。王宠博学多才，工篆刻，善山水、花鸟，书法出入晋唐，书善小楷，行草精妙，诗亦清新绝俗，尤以书法名噪一时。 《明王履吉正书琴操》内容为韩愈作仿古《琴操》曲十首，依次为：将归操、猗兰操、龟山操、越裳操、拘幽操、岐山操、稚朝飞操、履霜操、别鹄操、残形操。为王宠于嘉靖乙酉（一五二五）十月朔日用金粟山藏经纸书写的作品，此跡落款「乙酉十月朔，书于石湖竹下，雅宜山人王宠」，钤「王履吉印」、「韡韡斋」二印。王世贞《三吴楷法十册》评：《琴操》“兼正行体，意态古雅，风韵遒逸，所谓大巧若拙，书家之上乘也”。乃王宠三十二

中国书法是一门古老的艺术，几千年来它一直散发着独特的艺术魅力。方者动峭，圆者柔润。龟甲兽骨的粗重线条、铜器铭文的古朴厚重、尺牍篆隶的蚕头燕尾……将寻常巷陌的窃窃私语，前朝宫阕的悠悠往事娓娓道来。在漫长的书法演变史中草书是极具特色的一种书体。 草书，别称〔藁书〕。专指笔画连绵、书写便捷的字体。为书法成熟演进中最奔腾恣肆的形态，极龙飞蛇舞之致，融连绵奔突之势，书法家最肆意的想象和最个性的色彩都在此得以彰显。 此本《中华传世草书神品》既适于临摹学书，又适宜收藏观赏。从收藏鉴赏之角度，另附上藏品的尺寸、馆藏处及历史渊源和价值，充分展现每幅作品的魅力，寻历史之足印，飨个今日之读者。

宋黄庭坚大字行书墨迹《刘禹锡经伏波神祠诗》卷，又称《书刘宾客诗》、《伏波帖》等，黄庭坚57岁书于建中靖国元年五月乙亥（1101）。全卷纵33.6厘米，横535.5厘米。《伏波神祠卷》为黄山谷晚年得意之笔。伏波将军马援，汉名将，湖北有祠祭祀。唐代大诗人刘禹锡道经此处，有《经伏波神祠诗》一首，黄庭坚此卷即取其内容。黄庭坚对这卷作品也自视甚高。