《石门颂》全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》，又称《杨孟文颂》。纵二百六十一厘米，横二百零五厘米，二十行，满行三十一字，全文共六百五十五字，文章为汉中太守王升撰。 褒斜栈道，贯穿着关中平原与汉中盆地，南口在陕西汉中以北的褒谷，北口在眉县的斜谷。栈道南端叫小石门，北端叫大石门，两个石门通长十六点三米，宽四点二米。当时开凿山石不是用铁器或火药，而是原始的“火焚水激”法，据说它是世界上早的栈道。石门隧道无斧凿痕迹，岩面修整平顺，可供两辆马车同时行驶。诸葛亮六出祁山，其中第二次出山即取道褒斜道。隧道内壁和石门南褒河两岸崖上，留下汉魏以来历代著名官员和文人不士的提名和留诗，通称“石门石刻”。这些石刻中有名的当属《石门十三品》，它们是汉魏到明清时期的百余摩崖石刻中切割下来的十三件书法石刻珍

《精选放大法帖：智永真书千字文》真草二体，是智永传世代表作，也是我国书法史上的留传千古名迹。据载智永曾书《千宇文》八百本，散布江东诸寺，现传世的有墨迹、刻本两大类。纸本墨迹卷。册装。卷首已残，仅存正文二百行，不避隋唐帝讳，又有数字与唐以来传本不同，如 召 ，后世本作 吕 等。据考此卷于唐代时即已传入日本。原为谷铁臣旧藏，故一称 铁臣本 。后归小川为次郎。后有杨守敬、内藤虎等跋，多认为墨迹本为智永真迹，但清代杨守敬等疑为唐人临本。石刻本。宋代薛嗣昌（薛绍彭弟）据长安崔氏藏真迹于大观己丑（1109）刻石，今在陕西西安碑林。《金石萃编》载：帖共八石，石高八寸，宽二尺四寸，满行十二字。其中避唐讳如 民 、 基 等字皆有缺笔，赵德甫断为天宝以后人为之，见《语石》。此世称 关中本 、 陕西本 。但原石已佚，现

书法指导教程 从文字、篇章与结构等皆遵循《意见》 中小学书法教育应本着打好技能基础、坚持循序渐进、注重书法修养、提高文化素质的原则 ，先由书写工具和书写姿势讲起，然后将书写规范及临习欣赏等陆续地展开。具体到每本字帖的书法家介绍及各家笔法特征、结字规律、章法布局、落款钤印位置的指导。同时针对不同风格、不同作品的形式，在后面专门做了较为详细的阐述。

为贯彻*意见精神，上海大学出版社出版的 这套“书法自学丛帖”，选取历代名家名帖，并由横 、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手， 按照由浅入深、循序渐进的原则，对王羲之、智永、 欧阳询、褚遂良、颜真卿、李邕、柳公权、苏轼、黄 庭坚、米芾、蔡襄、赵佶、赵孟烦、吴叡、文徵明、 邓石如等的楷书、行书、草书、隶书、篆书及《张迁 碑》、《石门颂》、《曹全碑》、《礼器碑》、《郑 文公碑》、《张猛龙碑》、《张黑女碑》等碑帖进行 了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可 能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大 、归类。习字者只要认真地按照该帖的训练方法进行 强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度 的提高。 本丛帖具有很强的观赏性、趣味性和实用性，希 望能成为广大书法爱好者学习

《精选放大法帖：张猛龙碑（北魏）》立于北魏明孝帝正光三年（五二二），全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，现在山东曲阜孔庙中，有额有阴，碑文记颂魏鲁郡太守张猛龙兴办学校功绩，碑阴为题名，古人评价其书 正法虬已开欧虞之门户 ，向被世人誉为 魏碑* 。楷书二十六行，行四十六字，是魏碑后期佳作之一。碑文书法用笔方圆并用，结字长方，笔画虽属横平竖直，但不乏变化，自然合度，妍丽多姿。

《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又名《韩敕碑》《修孔子庙器碑》等。东汉永寿二年（156年）刻。原存山东曲阜孔庙同文门，1998年移入汉魏碑刻陈列馆，与《乙瑛》《史晨》合称庙堂三巨制。碑高234厘米，宽78.5厘米，厚20厘米。碑额圆形，无字无饰。四面刻字，碑阳16行，其中正文13行，行36字；碑阴3列，列17行；左侧3列，例4行；右侧4列，列4行。碑文内容是记述鲁相韩敕修整孔庙、置办礼器事。此碑用笔变化多端，道劲刚健；书势气韵沉静肃穆，典雅秀丽。碑阳结体工整方纵，大小均匀，左右规矩，法度森严，平正中见险绝。碑阴则更为自然灵动，意趣盎然。此碑为东汉碑刻书法中的经典之作。

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本书系唐《等慈寺碑》的临习指导用书。全书分为五章：《等慈寺碑》简介、笔法解析、结构解析、常见偏旁部首的写法、原碑帖选印。本书以大量单字为例证，对《等慈寺塔记铭》的笔画特点、结构特点等做了详细的分析，并对其写法作了具体的指导。

《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为*善本，汇聚海内外*碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的*范本。

《古代经典碑帖善本》是一套兼具普及性和学术性的书法丛帖，精选上自商周金文、下至清末名家墨迹的古代经典碑帖七十余种，辅之以后期精工印制，读者可以借此直入书法堂奥，抉其精华。此外，丛帖在编辑方面亦是颇具匠心，兼顾了法帖的艺术审美功能与学术功能，在印章考略、释文疏解、碑帖赏评等方面均贯穿了全新的理念，并在以下几个方面作了一些全新的尝试。 首先，将历代隐于碑帖之中的历代鉴藏印章挖掘出来，经过精心比对，筛选出具有审美价值和临摹价值的印章进行注释，既方便读者欣赏临习，又便于读者通过印章这个桥梁，对历代碑帖的传拓、收藏、鉴赏等方面有更深入的了解，堪称本套丛帖的一大亮点。其次，每册法帖除常规的碑帖简介之外，又增编了全篇简体释文（并附释文注解），便于读者通览碑帖内容，并通过古今字体对

《书法指导教程：峄山碑》在秉承前人著作优点的基础上，在整体版面上又有一定的创新；其整体文字内容简明扼要，对基《书法指导教程：峄山碑》法知识均有所涉猎，旨在为学生今后的深入学习打下一个良好的基础；例字的选择更为科学合理，*字口较为清晰的字，同时对残损的笔画进行修补，力求便于临习与指导。《书法指导教程：峄山碑》非常适合各级中小学及书法培训机构教学使用，也可作为中老年书法爱好者自学入门的指南。

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《大观太清楼帖》又称《大观帖》，北宋官刻丛帖。因其在摹刻上更比《阁帖》精细准确得多，笔画沉着丰腴，使转纵横都能体现用笔之妙，因而获得极高的评价，被认为是宋代刻帖中的精品。有书甚至言之为 古代刻帖精品 。

品读中国历代碑帖，玩味古人的笔墨风神。胡竹峰品读的不仅是书法之美、文人雅趣，更有烟火日常。王羲之为友人送橘呈上一份《奉橘帖》写有 奉橘三百枚，霜未降，未可多得 的情谊；金农的《金农题画记》写着 豆荚青，豆花白。豆荚肥，秋雨湿。想见田间午饭时，此中滋味，问着肉食贵人全不知。 ，道出四时风物的生活妙趣；张旭有一日肚痛，狂笔书就《肚痛贴》 这一切正是 一半是尘土，一半是清风，一半是生活，一半是艺术 。在流动的清澈行文中，作者带我们通往明、清、唐、宋与魏晋，这是碑帖之路也是古典之路，更是一个人的心路。

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基本信息 书名 : 古代经典碑帖善本：褚遂良倪宽赞 孟法师碑 定价 :29.00 出版社名称 : 江苏美术凤凰出版社 出版时间 : 2018.01.01 作者 : 傅如明 编者 : 傅如明 开本 : 16开 页数：60 ISBN 编号 :9787558023194 《古代经典碑帖善本》是一套兼具普及性和学术性的书法丛帖，精选上自商周金文、下至清末名家墨迹的古代经典碑帖七十余种，辅之以后期精工印制，读者可以借此直入书法堂奥，抉其精华。此外，丛帖在编辑方面亦是颇具匠心，兼顾了法帖的艺术审美功能与学术功能，在印章考略、释文疏解、碑帖赏评等方面均贯穿了全新的理念，并在以下几个方面作了一些全新的尝试。 首先，将历代隐于碑帖之中的历代鉴藏印章挖掘出来，经过精心比对，筛选出具有审美价值和临摹价值的印章进行注释，既方便读者欣赏临习