本书内容主要:印章在唐宋以前的主要功能是昭信和凭证，更大程度是为社会政治经济服务的，其实用性远远大干审美的需要。唐宋时期，文人参与印章的审美追求，印章由单纯的凭信实物向作为审美的艺术作品转换。由于石材的发现与应用，元代文人开始全面介入印章的创作过程。从吾丘衍篆写印稿，赵孟頫亲自刻篆，到王冕的以花药石刻印至元代末，文人篆刻成了主角。至明代，篆刻艺术经过宋元问的由工匠到文人刻篆的发展一个时期，不论是篆刻艺术的实践还是印学理论都有了长足的发展，此时形成了五大篆刻流派：文彭开创的“三桥派”，其印风纯正雅致，远规秦汉；何震初追文彭，以冲刀法效法汉铸印，以气势沉雄而猛利自创了“雪渔派”；后起的苏宣兼师法文、何，远规汉晋，独树一帜为“泗水派”；与苏宣同期的汪关寓居江苏娄东，开了印风典雅雍正
本书编著陈永静。黄士陵字牧甫，作穆父，穆甫，晚年别署黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主。黄士陵在古文字学及碑刻、玺印学方面的修养在晚清印人中十分超群。其对邓石如、吴让之尤为心折，常常心摹手追。黄士陵在广雅书局以校书为契机，接触到了大量三代秦汉吉金文字，开始了他探索印外求印的道路。由取法皖浙转而师宗秦汉，无论在构成形式、入印文字和刀法表现上均表现出探索的多样性，取意战国官私玺和秦汉自文，显现出气定神闲的雅正风貌，借鉴了许多权量、泉币、镜铭、砖文、石刻等文字素材，极大地丰富了作品的意趣。在平直中寓巧思，在光洁完整中求古穆端庄，将其篆刻停匀静谧的安闲气氛与古玺印大开大合、生动活泼的章法融为一体。黄士陵成功之处是将吉金文字与三代秦汉融合在一起，将一些文字部首符号化，赋于线条形式、质感
《篆刻知识与技法》在注重知识性、资料性、趣味性的基础上，更侧重于创作方法的分析与介绍。行文流畅易懂，且引譬设喻，新鲜贴切，使初学者得以心领神会。作者对章法有独到之见解，提出章法有满实型和虚实型之分，介绍了如何使用不同的表现手法，来表现此类章法特点的基本知识。作者以八卦构图来解说印章章法的一般规律，使初学者能较快地掌握印文的布局与设计。这里尤需提及的是，《篆刻知识与技法》选用了千余件书法篆刻资料，包括各个时代各家各派的代表性作品，其数量之多、图文并茂是它书所不及的。拥有此书，尽可饱览中国三千年玺印源流的风格迭变，足为摹临借鉴之资。
《王义骅篆刻作品集》收集西泠印社社员王义骅个人篆刻作品100余方，结集出版，展现了作者的艺术水准与人文气质。对篆刻相关从业人员及爱好者有很好的参考作用。
中国黑白木刻艺术在世界上具有悠久的历史。在20世纪鲁迅先生倡导的新兴版画运动中，黑白木刻一直都是中流砥柱的艺术形式，它在世界反法西斯战争和中华民族解放的事业中，始终发挥着积极而重要的推动作用。无论是解放区还是国统区，黑白木刻艺术都有骄人的业绩，在中国美术史上留下了辉煌的篇章，并成为世界艺术宝库的重要组成部分。新中国成立之后，黑白木刻艺术和其他各类艺术形式共同互动发展，在构建社会主义新文化的历史进程中依然不断有独特的表现。但毋庸讳言，在世纪之交，由于各种原因（如世界社会主义理想的失落，西方现代主义、后现代主义思潮的全球流布，市场化的负面侵蚀等等），有着优良传统的黑白木刻艺术在灵魂和肌体上都面临着比其他各类艺术更为严峻的历史考验。中国黑白木刻艺术进入2l世纪的命运又将会如何，这正是我
这是一本专门收集鸟虫篆刻艺术和查阅鸟虫篆印章文字的资料性工具书。“鸟虫篆”字形屈曲回转，如鸟似虫，造型别致，极富情趣。本书上编共收集了历代鸟虫篆印章一千五百余枚。下编为鸟虫篆文字，共收单字一千余个，重文五千个左右。
本书所说的汉印，主要是指印章的艺术风格而言。如言时代，大致可以延伸到新莽、两晋至六朝之产，而非严格局限于两汉。事实上，新莽两晋至六朝的印章，其风格、气象与两汉均有着一脉相承的渊源关系，而难以将它们分割开来。所以，此书的汉印属于广义之汉印，而非狭义的汉朝印。
《御制盛京赋:上方大篆》供喜爱古文字及篆刻的人士研究、欣赏临摹之用。乾隆帝在32岁的鼎盛之年创作的这篇赋是其所有作品中以都市为题材的大赋。在中国历代帝王中只有乾隆专门为一座城市创作过大赋，足见对盛京的高度重视，对开国先祖的无比尊崇。
《陆康鸟虫篆经》主要介绍陆康的鸟虫篆经。陆康以其精湛的篆刻技艺精镌鸟虫篆印。是值得收藏的佳品。《陆康鸟虫篆经》由上海锦绣文章出版社出版。《陆康鸟虫篆经》适合爱好篆印的读者。
鸟虫篆称鸟书或鸟虫书,是先秦篆书的变体，属于金文里的一种特殊美术字体。它是春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国的一种特殊文字。这种书体常以错金形式出现，高贵而华丽，富有装饰效果，变化莫测、辨识颇难。《鸟虫篆》(作者林墨子)是“”中国篆刻艺术精赏系列之一，介绍了鸟虫篆。
