★行楷比楷书行笔自由，又比行草规正，所以行楷一方面能满足用户提速的需求，另一方面，行楷字体本身灵动活泼的特点也深入硬笔书法爱好者的人心。所以我们特邀了当代书法名家吴玉生用他为擅长的书体-行楷书写了范字，内容上循序渐进，还悉心录制了配套教学视频，来帮助练字者练习行楷。★本书采用了非蒙纸的练字形式，让范字更直观、清晰，还能有效保护视力。除此之外，我们还附赠了练字计划本，满足用户练字量大的需求。 ★本书采用了书法大家吴玉生老师的行楷字体作为教学范本，以循序渐进的教学结构，丰富详细的写字指导帮助练字者学好行楷。 ★内容结合作者自身多年的书法实践和书写心得，从如何学书开始，依次讲解行楷控笔训练、行楷笔画特点、偏旁部首及间架结构等内容，循序渐进，并配以详实的技法解析、视频讲解，帮助练字初

《标准铅笔字 楷书常用笔画、偏旁与结构》从基本的执笔方式和书写姿势入手，讲解铅笔的硬笔书法的入门学习，进而涉及了基本笔画、偏旁部首、独体字、合体字、包围结构字等内容。本书共包含86课内容，每一课都有基本特征、结构分析、常见错误、描写范字、补写结构、临写范字等板块，使小读者们对所讲范字有更为全面扎实认知和书写体验。

为了弥补这种缺憾，编者除对赵孟频的《千字文》进行精心的编排、整理之外，还历经一年之久的时间，精心汇集了楷书四大名家中颜真卿、柳公权、欧阳询的碑帖墨迹，终于集腋成裘，将这些传统蒙学经典以四大名家楷书的形式呈现在读者面前，从而弥补了这方面图书出版领域的一项空白。 本册为赵孟颛楷书《千字文》。赵孟頫（1254～1322年），字子昂，号松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。博学多才，精绘画，工书法。《元史》本传称“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。其书风道媚、秀逸，结体严整，笔法圆熟，世称“赵体”，是中国书法史上的一座艺术高峰。后世对赵孟頫书法评价甚高：“上下五百年，纵横一万里，无此书。”他的字在亚洲各国也非常风行。赵孟频的行书、草书，主要学王羲之、王献之，对《兰亭序》这一“右军得意

可临可写 可摹可写 编排合理 易教易学 着重结构 繁简对照 ●本书分为精临篇、通临篇、原帖篇三个章节，体系完整，循序渐进。 ●精临篇与通临篇着力于临摹训练，强化用笔和结构练习。 ●精临篇和通临篇正反面内容相同，正面适合老师上课讲解指导，反面适合学生课后巩 固练习。 ●无论有无老师指导，都应对照原帖仔细揣摩，反复练习。

为了弥补这种缺憾，编者除对赵孟頫的《千字文》进行精心的编排、整理之外，还历经一年之久的时间，精心汇集了楷书四大名家中颜真卿、柳公权、欧阳询的碑帖墨迹，终于集腋成裘，将这些传统蒙学经典以四大名家楷书的形式呈现在读者面前，从而弥补了这方面图书出版领域的一项空白。 本册为欧阳询楷书《弟子规》。欧阳询(557～641年)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人，官至太子率更令，世称“欧阳率更”。欧阳询书学刘珉，兼师二王，八体皆能，尤精楷书。其楷书以险劲刻厉见长，却又法度严正，结体袱纤合度，点画工整，意态精妙，极为杰出。世称其楷书为“欧体”。传世碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭公碑》、《化度寺碑》等。 ． 在本书的编写过程中，编者还将《弟子规》原文加注拼音，迎合了历代教材从识字和写字起步

《宋词精选硬笔行书字帖》共分三部分：部分为宋词精选临写；第二部分为宋词精选摹写强化训练；第三部分为古帖临写范例。 为了使初学者能尽快地掌握汉字的点画、运笔和结构、本帖将重点放在摹写强化训练部分。

我国有五千年的文明史，中华文化之博大精深令世界瞩目，中国传统文化的主流内容多在历代儿童教材中得到了宣传，千百年来影响着一代又一代的人。人们从这些启蒙读本起步，后融入时代的行列。《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》，都是中国古代启蒙课本中流传广泛而影响深远的经典作品。 明代著名理学家吕坤说：“初入社会，八岁以下者，先读《三字经》，以习见闻，《百家姓》以便日用，《千字文》亦有义理。”这些启蒙读物，经过历史的检验，是传授基本知识、进行道德教育且易诵易记的通俗读本。进入新世纪以来，传统国学热不断升温，少儿经典更是波推浪涌，方兴未艾。在今天，许多聪明的读者慧眼识珠，仍然选择《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》作为自己人生的书目，就不得不让人惊叹它们在中国文化史上

《唐诗精选硬笔行书字帖》是让您和您的的孩子拥有一手漂亮行体字的好老师，是伴随您和您孩子成长的良师益友。《唐诗精选硬笔行书字帖》常用字和作品选登注重代表性，细致讲解了行书的特点及练习方法，凸现了硬笔书法的艺术之美。

《无师自通》是一本讲授硬笔书法理念、原则和方法的指导性读物，而非字帖。作者首创用三维观习字，其中心理念是从三维观字延至三维观物。全书分三个章节，即三维观字（看字），三维解字（说字），三维习字（写字）。观字，是指导人们如何读帖，了解读帖的顺序；解字，是用三维理念解读字的好坏，了解是用什么方法把字写好看的；习字，就是用所学方法，如比例的确定、比重的把握和重心的设置，写出自己满意的字来。《无师自通》是作者三十余年探索、实践、总结之精华，读后可获事半功倍之效。

临读经典碑帖为书法学习之不二法门。中国历代名家辈出，传世碑帖无数。“中国名家名帖学与练系列”就是汇集名家、大家的名碑名帖。全套共7本，所选名家作品以楷、行、草、篆为主。字帖编写者谢昭然老师对每一本书有代表性的例字都进行专业解读、反复推敲，力求将碑帖中的艺术精髓更细致、精准地普及给读者。 《颜真卿 多宝塔碑 /中国名家名帖学与练系列，益字帖系列》是颜真卿《多宝塔碑》的原碑原贴，为颜真卿四十四岁时所书。结字茂密，用笔劲健，体势端庄，是学生和书法爱好者临摹学习颜体的法贴。

我国有五千年的文明史，中华文化之博大精深令世界瞩目，中国传统文化的主流内容多在历代儿童教材中得到了宣传，千百年来影响着一代又一代的人。人们从这些启蒙读本起步，后融入时代的行列。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》，都是中国古代启蒙课本中流传广泛而影响深远的经典作品。 明代著名理学家吕坤说：“初入社会，八岁以下者，先读《三字经》，以习见阔，《百家姓》以便日用，《千字文》亦有义理。”这些启蒙读物，经过历史的检验，是传授基本知识、进行道德教育且易诵易记的通俗读本。进入新世纪以来，传统国学热不断升温，少儿经典更是波推浪涌，方兴未艾。在今天，许多聪明的读者慧眼识珠，仍然选择《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》作为自己人生的书目，就不得不让人惊叹它们在中国文化史上

中国古代散文，是中国文学中成熟的文学样式之一，可谓名家辈出，佳作迭现，这些散文或生动，或平淡；或简洁，或精炼；或沉痛，或清乐；或旷达，或隽永…… 限于篇幅，本帖从浩瀚的古代散文中精选了八篇作品，使习字者在练字的同时，品尝古典散文所蕴涵的意境。 本帖共分为三部分：部分为古代散文精选临写；第二部分为古代散文精选摹写强化训练；第三部分为书法名家卢前先生硬笔作品选，可供习字者创作时借鉴。 为了使初学者能尽快地掌握汉字的点画、运笔与结构，本帖将重点放在古代散文精选摹写强化训练部分。 第二部分的古代散文精选摹写强化训练为本书的主要内容。心理学上的“遗忘曲线”原理告诉我们，人在初步学习后的记忆效果是极其有限的，而一个阶段反复学*一部分内容则效果显著。只有在反复学习的基础上才能达到熟能

《洛神赋十三行》是王献之的小楷作品，原迹为麻笺本，至宋残佚，南宋贾似道先得九行，复得四行，刻于似碧玉的端石上，世称《玉版十三行》，又称为《贾刻本十三行》《碧玉本十三行》。后又有从此石摹刻者十余种，以《越州石氏本》《停云馆帖》为优。原石数遭流落，至明万历间，在杭州葛岭半闲堂旧址复得，归陆梦鹤、翁嵩年。清康熙间入内府，八国联军攻占北京后，此石流入民间，现藏北京首都博物馆。流传下来的刻本包括 碧玉版本 和 白玉版本 两种，其中 碧玉版本 较好，白玉版本在嘉庆三年毁于乾清宫火灾。 王献之所书点画劲健，体势峻拔奇巧，风神秀逸萧散。清杨宾《铁函斋书号》认为 字之秀劲圆润，行世小楷无出其右 。从《洛神赋十三行》中可看出，王献之的楷书笔法不再带有隶意，字形也由横势变为纵势，已是完全成熟的楷书之作。 这

临读经典碑帖为书法学习之不二法门。中国历代名家辈出，传世碑帖无数。“中国名家名帖学与练系列”就是汇集名家、大家的名碑名帖。全套共7本，所选名家作品以楷、行、草、篆为主。字帖编写者谢昭然老师对每一本书有代表性的例字都进行专业解读、反复推敲，力求将碑帖中的艺术精髓更细致、精准地普及给读者。 《汉隶 曹全碑 /益字帖系列·中国名家名帖学与练系列》的原碑原贴。此碑字迹结体扁平匀称，舒展超逸，笔画正行，长短兼备，在汉隶中此碑独树一帜，是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻，更是临习隶书的入门范本。

行书 是介于楷、草间的一种 书体 。写的比较放纵流动， 近于 草书的称行草；写的比较端正平稳，近于楷书的称 行楷 。 在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若 游丝 的痕迹，这就是牵丝。 行书是楷书的快写，是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析，就会发现楷书与行书书写时，点画的 写法 ，用笔需遵循的准则，如中锋，铺毫，逆入平出，提按起主，藏锋等都是一致的， 只是行书书写时比较舒展，流动。

《王羲之 兰亭序 /中国名家名帖学与练系列，益字帖系列》是王羲之《兰亭序》的原碑原贴。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，自成一家，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。《兰亭序》是王羲之因当时天时地利人和发挥好，是中国书法艺术目前影响力大的名作之一，被誉为“天下第1行书”。便于学生和书法爱好者临摹。

行书 是介于楷、草间的一种 书体 。写的比较放纵流动， 近于 草书的称行草；写的比较端正平稳，近于楷书的称 行楷 。 在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若 游丝 的痕迹，这就是牵丝。 行书是楷书的快写，是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析，就会发现楷书与行书书写时，点画的 写法 ，用笔需遵循的准则，如中锋，铺毫，逆入平出，提按起主，藏锋等都是一致的， 只是行书书写时比较舒展，流动。