以中国古代叙事观念为指导对中国古代戏曲理论 关于叙事的史料进行全面挖掘,在此基础上梳理出了中国古代戏曲叙事理论的发展轨迹,呈现出了具有中国特色的古代戏曲叙事理论史。在方法上,探索出了以历史为主与逻辑为主相结合的理论史撰述方法,从古代戏曲叙事理论的历史发展以及理论内部基本要素的逻辑演变两方面对古代戏曲叙事理论史进行全面、系统的梳理,既呈现了古代戏曲叙事理论的历史存在、历史发展,又展现出了理论内部要素的逻辑演变,体现了理论史的史学品性。
《王尔德喜剧:对话·悬念·节奏》一书收入其四出喜剧作品,对领略喜剧大师的锦心妙口,并学习现代喜剧创作以及影视剧创作精髓都有极大的帮助。 同时,作为市场上一部足本收录王尔德喜剧作品的著作,对于王尔德喜剧作品拜读、研究提供了更全更准确的范本。
以中国古代叙事观念为指导对中国古代戏曲理论 关于叙事的史料进行全面挖掘,在此基础上梳理出了中国古代戏曲叙事理论的发展轨迹,呈现出了具有中国特色的古代戏曲叙事理论史。在方法上,探索出了以历史为主与逻辑为主相结合的理论史撰述方法,从古代戏曲叙事理论的历史发展以及理论内部基本要素的逻辑演变两方面对古代戏曲叙事理论史进行全面、系统的梳理,既呈现了古代戏曲叙事理论的历史存在、历史发展,又展现出了理论内部要素的逻辑演变,体现了理论史的史学品性。
本书经民宗局审读,未发现违反民族 政策内容,批复文号:沪新出审(2023)22号。本书清晰地勾勒了从周到当代的傩与傩戏发展历程,对傩戏的要素和主要种类做了较为全面而深入的研究,基于作者多年来对民间戏剧和傩文化的研究关注,尤其是对目连戏、江淮僮子戏的实地调研。作者梳理了傩戏的历史渊源和流变,总结了傩舞在历史文献材料中的相关记载,提出了许多新见。它用主要的篇幅探索了傩舞、面具、赛社、姜女戏、目连戏、香火戏、师公戏、阳戏、地戏、萨满、羌姆与藏戏以及撮泰吉、七月跳会、咚咚推、毛古斯、九祭献、跳于菟等历史与艺术形态,即如赛社,稽考了它的源起、发展与在全国的分布状况,论述了它的 基础、功能和类别,对它的表演与表演者亦作了研究。
北小京(作者本名孟丹峰)是中国戏剧评论领域具有代表性的匿名剧评人,其身份长期保持神秘,以独立、尖锐的评论风格引发行业关注。匿名写作十二年,坚持自费购票、独立发声,拒 行业潜规则,以“敢揭不足”的批判性视角著称。剧评语言直白犀利,如批评《人民公敌》中导演对文学性的误读导致演员沦为“耍宝工具”,或指责《玩家》将“京味儿戏剧”符号化。部分评论被认为“偏激”,甚至被质疑为“骂人拍砖”,但其坚守真话的态度仍被部分从业者视为戏剧批评的清醒声音。《北小京看话剧》系作者 结集出版剧评,收录了她自2012年初至2023年年底十二年间的265篇剧评,共计50多万字。
《法国大革命时期的歌剧舞台》不仅 聚焦于法国大革命的五年,而且将目光全部投向一个具体的个案——巴黎歌剧院。此前并非没有关于大革命时期巴黎歌剧院的研究成果,但这些研究重点关注的是个别作曲家、体裁、作品及其接受情况,而《法国大革命时期的歌剧舞台》选择立足于 具包容性、中介性的机构史和建制史,来讲述巴黎歌剧院这座文化机构在那段动荡的年代中,在错综复杂的政治权力结构的制约下,在 监管、媒体批评、公众审视的三重压力下,如何维持管理运营、处理财政危机、应对审查制度,如何安排和改革剧目,竭力适应飞速变动的社会 势。由此,大革命史、个案史、机构-建制史共同造就了这部从未有过的著作。正如作者本人所言,在《法国大革命时期的歌剧舞台》之前,“有关巴黎歌剧院在法国大革命期间的详细发展轨迹却从未被讲述过,
本书从当代民营剧团入手,探究民营剧团生态系统中的各个方面,包括人才培养、剧本创作、戏曲表演、剧团管理、戏曲观众、演出市场、 政策、民俗氛围、戏曲批评、媒介宣传、行业协会等。本书针对现实问题提出应对措施,以期引导当代民营剧团在戏曲艺术市场中实现良性运转,协调戏曲生态系统的内部关系。生态位理论的运用在一定程度上拓展了戏曲发展问题的研究思路。此外,本书通过对比国有剧团与民营剧团、不同地域之间民营剧团的发展情况,总结了可供复制推广的发展模式,旨在为各民营剧团互相学习和借鉴、为民营剧团的发展提供启发,进而促进民间戏曲艺术市场的进一步发展。
《舞台上下悲喜录——徐 棻 谈 编 剧》一书是徐 棻老师的收官之作。全书共35万字。分为观念篇、技巧篇和故事篇,是其一生对编剧事业的总结和经验之谈。很多故事反应了戏剧的沉浮荣辱,也是70年曲折前进的故事。此书不但具有历史价值,同时也可以作为教科书,供编剧爱好者借鉴学习。
本书共整理改编《彝族傩戏“撮泰吉”》《罗细杏》《陈世美不认前妻》《谷艺神袍》《李旦凤姣》《梅良玉》《珠郎娘美》《梁山伯与祝英台》《安安送米》和《七妹与蛇郎》10出贵州地方戏经典剧目研究分析案例,每个剧目作为一章,共分十章。10出剧目共涉及彝族傩戏、布依戏、侗戏、傩堂戏、花灯戏五个剧种。本书有利于研究学习者全面地了解掌握各种剧本体例,多方面领略民族民间戏剧美学内涵,在认识和比较的过程中改编或创作出 多、 好的民族民间戏剧剧本, 好地服务于区域社会文化艺术的高水平发展。