![诚实的手艺 [日]美帆 武岳](http://img3m3.ddimg.cn/80/4/11761998713-1_l.jpg)
![诚实的手艺 [日]美帆 武岳](http://img3m2.ddimg.cn/19/35/11763535132-1_l.jpg)
《造物有灵且美》这本书里，日本工艺大师赤木明登走访了20位手艺人，并将他们的故事连同自己对“造物”的感悟记录下来，从而完成了一次对何为“美”的叩问与思考。这些手艺人遍布各个领域，又独具个性。木工手艺人史蒂芬从制作的形状里看见了自己，明白了不用语言也能表达自我，与他人相连；服装设计师敏子女士让赤木意识到，美物就是那些融入日常生活、理所当然存在的东西；陶艺家内田钢一强韧中带着不可捉摸的脆弱，作品呈现出的生命质感却能直逼人的内心；家具设计师永见真一的工房，是全球获得授权制作中岛乔治设计的家具；造纸人吉冈夫妇生活在山中峡谷的大自然里，耕田、造纸，活得朴素又自在；美术家前川夫妇把自己的工作称为“lolocaloharmatan”式，这句非洲土语意为“月亮、星星、季风”，他们用距离自己最遥远的语言讲述自己的故
千百年来，竹子在中国文化、艺术和人们日常生活中一直闪耀着奇异的光彩，成为中国传统文化的组成部分。而最能体现竹子价值的当数竹的工艺品。“此艺与竹化，无穷出清新”。中国的竹子艺术家们，正沿着竹子本身的气质和特性，通过自己的慧眼和巧手，创造了一系列的竹子工艺品。从精雅细巧的竹子编织到天然质朴的竹子装饰；从巧夺天工的竹筒、竹节造型到鬼斧神工的竹根雕刻，无不体现竹子清雅朴实的材质美，给人以形象的启迪和美的享受。 “未出土时便有节，及凌云处尚虚心。”竹的精神，竹的风韵，竹的艺术，显示了中国光辉灿烂的文化，也显示了中华民族的情操和风彩。我们的生活与竹子有着千丝万缕的关联，种竹、爱竹、恋竹、用竹是我们的共同夙愿，这种夙愿把我们的心紧紧地连在一起。早在80年代，我们便对浙江的大型竹编立屏《九龙
《说葫芦(王世襄集)》由王世襄著，是“王世襄集”之一种，分为上下两卷，上卷讲七种葫芦的特点和渊源，下卷讲畜虫类葫芦以及鸣虫的蓄养和欣赏。另有各种葫芦图片两百余幅，均有精彩的讲解和详细的说明。“一页页，一行行，一字字，无一不是中华民族文化的注脚。”
《说葫芦(王世襄集)》由王世襄著，是“王世襄集”之一种，分为上下两卷，上卷讲七种葫芦的特点和渊源，下卷讲畜虫类葫芦以及鸣虫的蓄养和欣赏。另有各种葫芦图片两百余幅，均有精彩的讲解和详细的说明。“一页页，一行行，一字字，无一不是中华民族文化的注脚。”
本书是20世纪中国民间美术基础理论研究领域的重要成果。作者从文化学和美学角度，对中国民间美术的观念形态（包括其精神内涵与结构模式、原始发生与发展流变、结构特性与作用机制等）和实践形态，进行了系统的梳理和研究。在强调逻辑与历史相统一的研究方法基础上，作者借鉴文化哲学、文化人类学、结构主义美学和符号学等学科的新成果、新方法，以深入的理论思辨和开阔的学术视野，突破了民间美术研究领域偏重现象描述、资料整理或随感漫谈的一般格局，就中国民间美术的缘起、演变、构成、特征以及相应的价值意义等提出了新的理论观点，构建了一个整体而生态地把握中国民间美术的理论框架。本书修订版新增三百余幅图片，图文并茂，堪作认识中国民间美术的全景式画卷。
本书教授大家专业的插花基础技法。内容包括花泥、剪刀等花艺工具的使用技法，重要的插花技巧与插花习惯，插花造型和色彩的美学基础、构成方法、创意构思等。内容循序渐进又极具专业性，从基础理论到进阶理论，再到实践，让零基础的读者也能做出专业水准的插花。既适合花艺从业者巩固基础，改正不良的插花习惯，也是插花爱好者的自学入门书籍。
如今，随着现代化大潮的冲击，古代的纸马产地几乎都早已停止了纸马印制，仅云南、山东、河南、河北等少数地区使用纸马。但即使在这些地区，也只是极少数或个别民间艺人还在印制纸马。纸马现已属濒危的非物质文化遗产，人类对纸马的记忆也正在渐渐淡化。《俗神密码(民间纸马中的祭祀神像)》由沈泓所著，这十多年来，笔者50多次行走祖国大江南北、长城内外，寻找收集各地逝去的或正在逝去的民间纸马，以期留住最后的对非物质文化遗产的记忆。本书就是关于纸马最后记忆的纪念，愿这种记忆和纪念，能为读者带来文化寻根的线索，重温民俗的惊喜。
本书教授大家专业的插花基础技法。内容包括花泥、剪刀等花艺工具的使用技法，重要的插花技巧与插花习惯，插花造型和色彩的美学基础、构成方法、创意构思等。内容循序渐进又极具专业性，从基础理论到进阶理论，再到实践，让零基础的读者也能做出专业水准的插花。既适合花艺从业者巩固基础，改正不良的插花习惯，也是插花爱好者的自学入门书籍。
《桃花坞木版年画》分为：年画概述、桃花坞年画与苏州、桃花坞年画的主流（上）、桃花坞年画的主流（下）、桃花坞年画的另类、桃花坞年画的制作和销售，成为对这项文化遗产的完整记录。书内附有大量彩色插图，雅俗共赏。
SUMMARY
龙，是中华民族吉祥文化中代表祥瑞的神物，在历代文献中有诸多记述；龙纹，是中华民族吉祥文化中最有影响的图案，更有无计其数的历代龙纹图案可为佐证。 中华龙纹非凡的艺术魅力在于传神、写意、美化。本图集收有自殷商至清代的龙纹八百余幅，可供读者体会、观赏、借鉴。 龙纹作为一种延绵近万年的图案，经历了肇创期、演变期、发展期和成熟期几个阶段。 靠迁想妙得、抒情写意、以形写神所创造的龙纹，是以“不私之私”为其精髓的中华艺术的典型代表。所谓“三停九似”、“蹬打挠踹”既是指龙纹以蛇躯为主体，广摄兽、鱼、禽等多种动物纹的局部特征，又是以人性化和人情化来做细节描写，故龙纹不仅呈现出威严震慑的阳刚之美，而且具有丰富广泛的文化内涵和复杂多重的社会属性。 中华龙纹非凡的艺术魅力在于传神、写意、美
