本书叙述的是发生托尔金的奇幻世界的 纪元的创世神话。主要包括两个短篇：《埃努的大乐章》《维拉本纪》《努曼诺尔沦亡史》《魔戒与第三纪元》，以及一个长篇《精灵宝钻征战史》。从而将人们所熟悉的\\\\\\\\\\\\\\\"指环王\\\\\\\\\\\\\\\"故事（第三纪元末）上溯回到世界之初。讲述了上古时期为了争夺魔戒所爆发的战争故事，\\\\\\\\\\\\\\\"指环王\\\\\\\\\\\\\\\"当中超脱俗世的许多精灵与人类的古老英雄正是这段历史当中的主角，而黑暗魔君索伦在这段故事中还羽翼未丰。
这些年来，我时常思考到禅之所以吸引人的原因，对于一般佛教徒，对禅的喜爱是当然的事，然而奇妙的是，禅对中国人有一种特别亲和的力量，它在某个层次上是超越了宗教的。因此，我们看到许多反对佛教的外道人士，他们对禅竟也不能置一词，因为禅几乎没有可以攻讦之处，它从一切的形式与僵局的中超拔出来，直接进入人的内心深处，我们甚至可以说：“一切事物达到了创造力的高峰，多少都表现了禅意，当然这些还不是禅的真实，却已足以令人动容赞叹了。
半路出现的天使究竟是什么来路，瞳瞳居然在他身上闻到了野兽的味道？邪恶的W组织浮土水面，居然是想制作能把动物变成人的药？美丽的保健老师也行为诡秘，安静的校园变得不再安全……广告风波，居然遇到和瞳瞳一模一样的小狗，“假哥哥”被领回家，真哥哥去哪里了呢？
漫画在中国绘画活跃的画种之一，清末民初，漫画已成为独立画种迅速发展起来，以高速画、寓意画、时画、谐画、笑画或滑稽画等形式出现，在不同时期体现了不同的历史背景和社会现状。 丁悚先生字慕琴，上海枫泾人，是上海二、三十年代民国时期的画家、上海漫画界和月份牌画界的中心人物和组织者，为中国早期的漫画事业做出过贡献。 这本漫画集主要收集了丁悚先生在二、三十年代的报纸上发表过的漫画近500幅，作品从技法上主要采用中国传统的线描画法，在内容上多以讽刺、幽默的方式反映了当时的社会现状和百性生活片断，是一部脍炙人口、寓意深刻并具有很高绘画参考价值的书。
这些年来，我时常思考到禅之所以吸引人的原因，对于一般佛教徒，对禅的喜爱是当然的事，然而最奇妙的是，禅对中国人有一种特别亲和的力量，它在某个层次上是超越了宗教的。 因此，我们看到许多反对佛教的外道人士，他们对禅竟也不能置一词，因为禅几乎没有可以攻讦之处，它从一切的形式与僵局的中超拔出来，直接进入人的内心深处，我们甚至可以说：“一切事物达到了创造力的高峰，多少都表现了禅意，当然这些还不是禅的真实，却已足以令人动容赞叹了。
《中国漫画史话》是一九八二年出版的，距今已二十二个年 头了。 漫画艺术有生以来便具有批判的锋芒，讽刺就是批判。英国人提倡的“幽默”，是笑中带刺的批判。漫画家的作品需要鲜明地表达他对政治和社会形态的态度和立场，想隐瞒和模棱两可是不可能的。对任何政治形态或社会现象，赞成还是反对，美化还是丑化，总得反映你的态度。既不爱又不憎，态度暖昧，那就用不着你去画漫画。 本书内容含量是丰富多了。例如，当年的《史话》只介绍了二十几位作者，现在介绍的人物多达六十余人，而且读者可以通过画作了解他们每人的画风。 二十世纪三十年代流行过一阵连环漫画，既诙谐又带讽刺，是一种好形式。中国漫画的表现形式，是在中国的特殊物质条件和政治条件下创造出来的，足以自豪。
