本书叙述的是发生托尔金的奇幻世界的 纪元的创世神话。主要包括两个短篇：《埃努的大乐章》《维拉本纪》《努曼诺尔沦亡史》《魔戒与第三纪元》，以及一个长篇《精灵宝钻征战史》。从而将人们所熟悉的\\\\\\\\\\\\\\\"指环王\\\\\\\\\\\\\\\"故事（第三纪元末）上溯回到世界之初。讲述了上古时期为了争夺魔戒所爆发的战争故事，\\\\\\\\\\\\\\\"指环王\\\\\\\\\\\\\\\"当中超脱俗世的许多精灵与人类的古老英雄正是这段历史当中的主角，而黑暗魔君索伦在这段故事中还羽翼未丰。
从丰子恺《护生画集》的450幅作品中选取120幅，分为普劝戒杀、护生护心、爱心善举、敬惜生命、和睦相处、有情世界、舔犊情深、情顺自然、欣欣向荣九个单元，采用一幅画、一段题词、一篇短文的形式，解读丰子恺通过这些画作所表达的尊重生命、关爱弱小、谴责野蛮残杀、主张简朴生活等思想精髓。
《灌篮高手》这部漫画以湘北高中篮球队向着联赛的目标前进为导线，刻绘了几名湘北篮球队领军人物生活、训练、比赛等等一系列事情，再将他们闪耀的光点一一联合，升华出整个篮球队的精神，感动了看着他们的所有人。当然，轻松与幽默也时时调节着气氛，调动读者欢悦的欣喜之情。
这本手记形式的漫画讲述了作者接纳患有唐氏综合征的女儿并重新找回幸福感的真实故事。法比安的妻子在产检一切正常的情况下生出了唐氏宝宝，这让法比安无法接受，他在 望的海洋中苦苦挣扎，拒 和自己的宝宝建立情感联系。在朋友和专业人士的帮助下，在陪伴女儿成长的过程中，他逐渐找回了信心，也找到了对女儿的爱，终于能和家人一起坦然面对未来。 本书 温情，感人至深，能够给遇到挫折的人力量，同时具有科普价值。
漫画是美术的一个品种，漫画又是形象化趣化了的评论。画中有话，它总是隐喻巧妙地评论着是非对错，挖掘着事物本身或人们内心的矛盾。 漫画艺术对其作者的要求是两方面的： 一、要具备一定的绘画造型能力。刻画能力越高超，越能得心应手地表达主题，增强作品的魅力。 二、要具备观察、剖析事物表象和本质的辨别能力。作者只有深刻、透彻了解事物，而后才能表现它，也才能表现得好。 这两条要求，决定了画好漫画不是一件容易事，任何方面的缺欠，都必然会在作品中显露。不是画得拙劣无味，就是内涵贫瘠、平庸、片面、肤浅。 画漫画有50年了，自知在漫画两个基本功方面都甚为不足。经常在创作时感到力不从心，有时构思无结果，有时想了出来而画不出来，或者画不好。 好的漫画必须是思想深刻、表现新颖、形式完美且富有幽默
中国文化，源远流长。在中国，漫画作品，古已有之。而到了19世纪末20世纪初，作为独立画种“漫画”这一名称，才在中国画坛流行开来。至清朝末年，中国漫画已进入前所未有的繁荣阶段。当时出现了大量的漫画作品，同时也涌现出了一大批才华横溢的漫画家。他们以其丰富的生活阅历、精湛的艺术造诣、强烈的爱国情怀、敏锐的政治眼光，选择了不同的历史事件和历史人物为素材，从不同的视角，采用不同的艺术手法，揭露了旧中国的政治腐败与黑暗，鞭挞了社会各种丑恶现象。，宣传了民主革命思想，展示了社会发展风貌，体现了人们的生存状态，不同程度的反映了中国人民外争独立内争民主的历史进程。本书将让读者从百年漫画中领略当时社会的三教九流、重种陋俗、国民心理、娱乐休闲乃至整个社会变迁的生动历史风貌。
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这份吃了30年的 智慧快餐 ，集结成册，可以打包回家了。从1992年10月10日在新民晚报夜光杯上开设智慧快餐栏目起，至今这道 快餐 已经持续了30年，成为脍炙人口的上海名菜。当年端出道《智慧快餐》的年轻漫画家，如今已是上海美术家协会主席郑辛遥。上海辞书出版社将这些漫画收集出版，端出一道《智得其乐 智慧快餐 漫画专栏三十年》来。 上海交通大学人文艺术研究院客座研究员、文艺评论家毛时安在导言中评价其 小漫画大智慧，小漫画大道理，小漫画大世界，小漫画大文化，智慧快餐，轻松背后有着深刻的思考 。人民日报社《讽刺与幽默》原主编徐鹏飞、《新民晚报》副总编辑阎小娴分别作序。 作为上海文化发展基金图书出版专项基金资助项目，《智得其乐 智慧快餐 漫画专栏三十年》由四个部分组成。一是智慧快餐精选。从以往发表的1500余幅作
丰子恺的文学创作为人们所熟悉的是他30年代的散文随笔。这些作品超越人世的成见，以艺术般的心绪，佛理化的思考，来旁观社会、玩味人生。从身边平凡琐事中，发现别人不曾发现的东西，体验别人不曾体验的乐趣-感悟别人不曾感悟的况味。 在转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，经典是打败了时间的文字、声音和表情。那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些对人类精神的思考，唤醒了我们曾经的期望，鼓起现在的勇气，不再虚空浮华、怀疑未来。 这些智者的身影和流传已久的词句，净化了我们的心灵，震撼了我们的灵魂，使我们懂得了什么是可以错过但不会被磨灭的，什么是瞬间即逝却又是宝贵的。 经典的魅力是永恒的。 只要我们有耐心，并且怀着一种敬畏之心轻轻地擦去时间留给它们的那些飞灰与尘埃，神灯的光芒将愈加明亮
世间传言，被人珍惜之物有灵性，得以幻化人形；若被主人抛弃，则会四处流浪， 终黯然消逝。 青黛是一把唐伞，因为战争不得不与主人分离，几百年过去，她的生命也即将走到尽头。 为了与主人再次重逢，青黛不停帮助被遗弃的物件达成心愿，同时延续自己的生命。 心悦、怜惜、懊悔、怨憎……人与人、人与物交织的羁绊，谱写一个又一个寻找与救赎的故事。
洋画儿题材中采用歇后语、谚语、俏皮话等民间俗语之多，足以让我们感受到20世纪上半叶中国市民阶层对它们的热爱。从广义理解，谚语、歇后语、俚语、惯用语、名言警句及成语皆属于俗语，它是大多数普通老百姓经过长时间积累创造出来，通俗而又广泛流行、普遍使用的定型语言。俗语数量颇多、简短明了、微言大义、形象生动，又合辙押韵、朗朗上口，运用比兴、歇后、对仗等各种百性喜闻乐见的修辞结构，直接反映了人们的生活经验和愿望。从表现俗语题材的洋画儿作品中，折射出在那个年代人们的情绪和无奈。 俏皮话，通过人与动物、人与物、人与人的各种关系、各地风俗和语言的关差别，与温画珠联璧合，引发人们的联想错位，从而发笑和深思。这类的语言大多为文人个人创造，具有诙谐、幽默的个性化特点。属于选取民俗方言习俗不同作为笑料
