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画谱之出版，原本为了传法。法在艺术中是个很重要的环节，所以，画谱之功实不可没。法，在画家的画中，更由于现代印刷的进步，画家之法在画谱中得以准确的再现，文字的说明倒显得有些隔靴之嫌，所以，不妨借这画谱的前言说些法外的事。 于先生对传统的研究，由工入逸、全面修行的治艺道路，潜心师法造化，大胆迁想妙得的艺术思维，秀雅中寓有花劲之力的个性风采，不断翻新的创造精神。总之，他那颗艺术之心其实又都迹化在那精心的章法、丰富的笔墨、明丽的色彩的有意追求中，也迹化在那些自然流露的似不经意之处和那些笔不到意到的虚白之处了。善画者从于心，善师者师其心，描谱者终在皮毛之外。
冯大中的虎从总体来看，有两个特点：其一，他对虎有独特的认识。他的虎[不吃人]，也不落猛虎下山那类俗套，虎之美亦不限于[帝王之气]他把虎当人来画，当作有七情六欲的人来画，在他笔下，虎有爱子亲情，虎有恋母情结，虎有思乡之梦，虎有醉酒长眠，虎有天伦之乐，虎有清寂哀伤……也许，他的虎虎的品格、人文的精神，甚至把它当作自己的化身了。他自号[伏虎草堂主人]，非以力搏，而是以他的心实现了与虎心的合一。其二，他的虎有独特的艺术语言。他极尽绘画之精微，这恰如把虎威含蓄化那样，并不以剑拔弩张的大线和纵肆泼放的墨色取胜，而以尽精刻微的笔法与月夜朦胧般的谐和性表现见长，以至于从不妄下每道笔痕，他把工笔画之工推向了，但感觉上却很超逸轻松。他并不像民间艺人那样把虎的色彩强化，而是把色彩淡化、雅化。他很少画激烈
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