1994年，武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。《武当山景域营造》传统“建筑群”的研究角度，从“景域”和“营造”的独特角度对武当山进行重新认识；旨在通过武当山营造历史变迁过程的整理，重构不同时代、不同年代留下的历史叠痕，对武当山景区整体的营造过程给予更加贴近历史的表述；从区域、路径和节点等方面，展现整个历史演进过程中营造“境界”变化与“景域”空间形态之间的关联，从而体现武当山营造的匠心所在。 武当山景域在中华疆域中有着宏大的营造格局，其景域营造鼎盛的600年不仅标志着中国建筑文艺复兴时代的开始，也是世界景域营造的经典。武当山景域营造的研究对于探索未来中华全球化空间营造具有重要意义。 书中所配图片，是武当山道教建筑与景域营造的资料图片，充分展现了其景域营造的艺

1994年，武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。《武当山景域营造》传统“建筑群”的研究角度，从“景域”和“营造”的独特角度对武当山进行重新认识；旨在通过武当山营造历史变迁过程的整理，重构不同时代、不同年代留下的历史叠痕，对武当山景区整体的营造过程给予更加贴近历史的表述；从区域、路径和节点等方面，展现整个历史演进过程中营造“境界”变化与“景域”空间形态之间的关联，从而体现武当山营造的匠心所在。武当山景域在中华疆域中有着宏大的营造格局，其景域营造鼎盛的600年不仅标志着中国建筑文艺复兴时代的开始，也是世界景域营造的经典。武当山景域营造的研究对于探索未来中华全球化空间营造具有重要意义。书中所配图片，是武当山道教建筑与景域营造的资料图片，充分展现了其景域营造的艺术魅力。

《美丽安徽》，近三十年来关于安徽权威、详实、通俗的地理科普读物。拥山近海，襟江带淮，历来被视为中原的襟喉之地，这里就是被称为江淮大地的安徽。她地处中国华东地区，气候、植被兼具南方和北方特征。她是沿海与中西部内陆腹地的过渡带，具有承东启西的战略地位。在地理风貌与历史岁月的双重雕琢下，这片土地正焕发着一派盎然生机。《美丽安徽》，既为读者提供了安徽基本的地理概况，又把安徽美丽的城市风光和人文古迹以及安徽独有的特色等一一体现。

1994年，武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。《武当山景域营造》传统“建筑群”的研究角度，从“景域”和“营造”的独特角度对武当山进行重新认识；旨在通过武当山营造历史变迁过程的整理，重构不同时代、不同年代留下的历史叠痕，对武当山景区整体的营造过程给予更加贴近历史的表述；从区域、路径和节点等方面，展现整个历史演进过程中营造“境界”变化与“景域”空间形态之间的关联，从而体现武当山营造的匠心所在。武当山景域在中华疆域中有着宏大的营造格局，其景域营造鼎盛的600年不仅标志着中国建筑文艺复兴时代的开始，也是世界景域营造的经典。武当山景域营造的研究对于探索未来中华全球化空间营造具有重要意义。书中所配图片，是武当山道教建筑与景域营造的资料图片，充分展现了其景域营造的艺术魅力。

楠溪江及其古村落确实是个宝，研究的人也很多。如陈志华教授就有很深的研究，也见过好几本画册和著作，大多偏于建筑，风景等方面。这本书着眼于人文方面，把古村落和宗族制度，社会结构，民俗风情，地主文化联系在一起来研究，收集了大量的资料，并通过许多精美的摄影图片，使读者能更深入了解楠溪江蕴含的深层次的文化现象。 中国的宗族文化维系于中华文化，我们现在处在巨大的科学技术和外来文化的冲击之中，新的文化和各种各样的信息影响着人们的观念和思想。但如何在追赶世界潮流的同时，又能保住我们自己的固有传统的特点，就像我国的城市和建筑，不能因为要学习欧美的先进技术，就要在城市中都谏起了欧美样式的建筑。我是非常反对在一些城市中浒所谓的“欧陆风情”，我们要建设现代的城市和建筑，但应该是中国的，是地方的，

《走遍中国：安徽（第3版）》主要内容包括《走遍中国：安徽》导读，一生痴绝处，无梦到徽州，安徽档案，地理，历史，大事记，安徽解读，程朱理学与徽州书院，徽商，徽派建筑中的人文关怀，徽州的宗族文化与族谱，黄梅戏的故乡，等。