如此一个山水江南,引清乾隆帝六次移驾造访,但他并没有我们幸运,可以信步于民间,在更幽深处寻香觅迹。浙江的旅游资源满目琳琅,风景名胜区就有120多处,由吴越文化衍生出的文学艺术、民俗民风令人目不暇接,更有勾人味蕾的各路小吃在向你的舌尖召唤。 本书90多幅地图引你进入这旅游胜境,彩色章节图文并茂,更有多处无微不至的小细节等待你去发现。对于那些打算去浙江或者把浙江作为梦想中的目的地的人来说,本书极具指导意义。
绍兴,地处浙江杭州湾钱塘江南岸,宁绍平原的西部,南横雄伟的天台山脉,东、中、西分别秀丽有四明、会稽、龙门山脉,构成个“山”形的框架,曹娥、浦阳两江,婉蜓其间,形嵊、章镇、诸暨三个盆地及北部的绍虞平原。“绍兴”这个名字起自公元十一世纪三十年代。南渡苟安的宋高宗赵构被金兵追赶到东海的一条渔船上,后来金兵败走,赵构又众海上回来,暂住越州。越州官兵联名上来,请求赵构题写府额。因当时金兵刚政,宋朝一度中兴,赵构就按“绍祚中兴”之意,将越州改名为“绍兴府”。从此,“绍兴”二字名传天下,而“越州”则日渐冷落了。
这本《美丽乡村安吉》由柯福艳著,为了解开这些问题,本书将基于安吉“中国美丽乡村”建设取得的巨大发展成就,对安吉“中国美丽乡村”的建设背景、指标评价体系、阶段性建设成效、典型案例乡村、实践与启示意义、发展展望等方面进行深入分析和归纳总结,希望为我国其他山区开展新农村建设提供前瞻性的一般借鉴意义。
历史曾经无比眷顾南京。自今以溯,凡五千年,建业情怀,金陵风物,那些附着在历史虚境上的形声色意,所谓楚秦王气、南朝烟雨、赵宋残阳、明朝宫阙、天国风雨者,或托于古巷,或附于丘阿,或以诗表,或以词生。凡此种种,都在这座古城千年的皇皇之旅中留下了深深的印痕,浸染了一种难以言表的文化意味,总让人们在她的历史传承和文化积淀中细细品味出她撼动人心的魅力。
这本书的目的是让您的旅行变得更轻松和有趣。在行囊中,您或许不需要厚厚的一本攻略。但如果一本书既能提供有效的旅行攻略,还能打发偶尔枯燥的旅途,你不能错过。《亲历者旅行指南丛书》就是为你的旅行准备的一道既可充饥又能刺激昧蕾的点心。这本《江苏旅行Let's Go》(作者亲历者编辑部)是其中一册,介绍了江苏的风土人情。
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本书则以传统的华东黄金旅游线为主题,将南京、扬州、镇江、无锡、苏州、上海和杭州等旅游名城的精华旅游景点,连同千岛湖、黄山景区,共61处景观,分为城市精华线和名山名水线,以导游词的写作形式,形象而生动地展示在读者面前。它既是对华东旅游资源及历史文化的反映,同时又为广大旅游爱好者游赏华东七市和千岛湖、黄山提供了一本参考书。本书具有鲜明的特点: 一是大众化。导游词的写作既要符合导游规范,即以具有丰富表达力的、生动形象的口头语言将专业知识表达出来,又要适合广大读者的需要,因为导游词是讲给游客听的,游客是导游员的讲解对象。因此本书首先在语言的“达意”和“美感”上下功夫,注重优美而不花哨,灵活而不呆板,真正体现,“山河之美,还需导游员用精彩的讲解去点彩赋色”。 二是知识化。随着时代的
佛教在公元前6世纪-公元前5世纪诞生于印度。公元前后传入中土。经过相当时期的传播和发展,逐步在中国繁衍扎根,深刻地影响了华夏2000余年的历史文化。从杨衒之《洛阳伽蓝记》和杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”等记载的情景来看,隋唐时期。佛教的发展到达鼎盛。灵隐寺始建于东晋咸和初年(公元326-328年),至今已有近1700年的历史。初创时。佛法未盛,一切仅具雏形而已。至南北朝梁武帝时,赐田扩建。殿宇初具规模。唐末“会昌法难”,灵隐寺僧散寺毁,一度沉寂。直至五代吴越王钱缪时永明延寿大师奉旨重兴。新建石幢、千佛阁、法堂及百尺弥勒阁。扩建僧舍达1300多间。南宋宁宗嘉定年间(公元1208-1224年),朝廷品定天下丛林为“五山十刹”,灵隐寺为五山之二。