周萨神庙修缮工程从1998年开始勘察设计,2000年动工维修,2007年竣工,历时八年,施工期近七年。周萨神庙是吴哥王朝鼎盛时期修建的一座印度教寺庙,建筑形式与结构都具有鲜明的东南亚地区古建筑特点。由于年久失修,损坏情况极其严重,本次修缮基本采用的是解体大修方法,涉及到考古、工程、地质、文物保护等多学科,是一项专业性和技术性较强的工作。首先要研究吴哥古迹发展演变的规律,弄清周萨神庙乃至吴哥古迹建筑形式和结构的特点,了解国际社会和柬埔寨政府对吴哥古迹维修保护的要求和近百年来维修保护吴哥古迹的经验。要妥善处理好原状修整与重点修复的关系、重修与重建的关系、新材料新技术的应用与不改变文物原状的关系,要尊重柬埔寨和国内外专家的意见,并根据周萨神庙的实际情况及施工中不断发现的新问题找出解决问题的办法
全书以图片为主,辅以文字介绍的形式,对老挝已出土的铜鼓资料进行全面的搜集和整理。综述部分简介老挝出土铜鼓的概貌和研究现状,然后分门别类地介绍每面铜鼓,附每面铜鼓的释文,包括年代说明、详细介绍(形制、纹饰、尺寸及重量)、出土地点、时间和基本情况、流转收藏信息等。
京都显然就是古代日本的样子:清幽的寺庙、秀丽的庭园、多彩的神社、美丽的街景和行色隐秘的艺伎。若单论美感,满眼灰色混凝土森林的大阪难以与古色古香的京都相提并论,但这座快节奏的城市遍地都是闪烁的霓虹广告牌,也不缺美味佳肴和热闹的夜生活场。记得留出充足的时间体验当地人青睐的场所晚上在气氛美妙的街区漫步,在公园里徜徉,去酒吧品尝当地啤酒,在传统手工艺品中。空气中满满的日式情调,在一呼一吸间,体味原汁原味的京都和大阪。
税法较之法学其他领域,是一门新学问领域。尽管日本在战前亦有若干的研究成果,但税法的真正研究和教育还是从1950年(昭和25年)才开始的。岁月虽已过半个世纪,但仅在这半个世纪逦,税法学得到了巨大的发展。寸至今日,税法学在法学的领域里已发展成一门独立的法学科。以税法为专业的研究者在数目上也增加起来;开设税法课程的大学在数目上也达到了相当客观的程度。税法学之所以得到如此迅速的发展,与战后的税负不断加重以及大众课税状况的发展,使税同我们日常生活有着休戚与共的关系相关。因此,围绕税的法律纠纷剧增,需在理论上加以解决的法律问题亦层出不穷。随着国民百姓的权利意识不断增强以及经济活动的日益复杂化,税法的重要性已经越发显现出来。 本书是著者以在东京大学讲课的讲义为基础而写成的,是部体系性的税法著作。全
全书共分12章,由作者按照自己对刑法理论的理解“将自己的思考内容以自己的思维方式一气写成”。本书的体系有别于传统的刑法教科书,不强调面面俱到,而是按照“何为刑法”(刑罚的目的、刑法的机能)、“犯罪论体系”、“犯罪构成要件的修正形式”(未遂犯、共犯)、“罪数”的体例来写作的。此外,本书重视判例对刑法理论的反哺作用,图书判例是“活生生的法律”;但又并非简单地引用判例,而是着力提炼判例的核心内容,明确判例的要点与旨趣,更强调对判例的分析与解读。本书不助于读者理解刑法理论,还有助于司法实务的运用。
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从亚历山大大帝到成吉思汗,再到帖木儿大帝,中亚的历史引人入胜。蓝色苍穹下的中世纪城市,热闹非凡的集市,偏远乡间的毡房……白雪皑皑的帕米尔高原和天山山脉是传统牧民生活的地方,有史诗般美的高山景观;更别提真实可感的文化互动和热情好客的当地人民。这一几乎被人遗忘却充满魅力的地区,现在正迅速发展成为地缘政治的中心点。来到中亚,你就来到了亚洲最吸引人的隐秘角落之一。