本书的结尾部分自然还是与“文化”有关。这里所谓的“九流”，即“三教九流”中的末一流“小说家”。从文学发展的角度来看，早期道教的造神意向及其表现手法多是通过民间的道听途说及“志怪”等方式完成的。这个“取之于民又用之于民”的手法后来为儒、释、道各家的“布道者”广泛采用，并伴随着封建严王朝的兴衷发展经历了一段由盛而衰的历程。道教的文化体系十分之庞大博杂，无所不包，道教的洞天福地名山系列属道教文化的组成部分之一。道教的洞天福地名山按一定的顺序排列，分别组成“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。这里的每一洞天、福地基本上都有非常明确的地理位置和实体可以指认——此举不但人为地将天、地、人、仙之间的距离大大地缩短了，而且通过特定的修炼场所，凡人升天或成仙之路也变得切实可行了。这
《地图文化之旅:上海地图中历史记忆(第2辑)》收集了上海多个历史时期的老地图的再现集成，充分反映了上海发展的历史脉络，具有极高的史料价值，是研究上海历史演变和文化传承的重要参考资料。由上海市测绘院编制，上海科学技术文献出版社出版。地图是城市发展变迁的客观记录者，具有丰富的历史底蕴与人文内涵。
榆林窟，又名万佛峡，位于今甘肃省安西县南75公里处的踏实乡境内。洞窟开凿在榆林河峡谷两岸直立的东西峭壁上，因河而命名为?榆林窟?。 榆林窟是我国著名的石窟之一。从洞窟形式、表现内容和艺术风格看，与莫高窟十分相似，是莫高窟艺术系统的一个分支，历来被国内外学者所重视。至今创建年代虽无文字可考，但从洞窟形式和有关题记推断，当开创于隋唐以前。从现存壁画风格和游人题记结衔看，唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有开凿和绘塑，进行过大规模的兴建。现存有完整壁画的洞窟42个，其中东崖32窟、西崖10窟。保存着彩塑272身、壁画5650余平方米。 第六窟高22米的释迦牟尼佛像，全身用金色涂就，灿然如新、金碧辉煌、显得极其庄严雄伟。第三窟的18罗汉，神态各异，形象逼真。尤其是塑在南壁西端的哑罗汉,上身前倾,张口瞠目
本书通过“超图解”的方式直观地展示了英国方方面面的生活与文化，浅显、精炼的文字配以生动、有趣的手绘图会让你脑洞大开。书中共分为英国不装腔、一代霸主的辉煌史、英国人的成长历程、搞不懂的英国、 过节，真的很“英国、不知道这些，你就Out了等版块，让你饶有兴趣的了解英国文化，并且还能生动地与他人分享。
中国的园林早已蜚声中外,它不同于以“人工美”为特点的欧洲“几何式园林”或“整形式园林”，而是模拟中国的山水画,把自然因素收集起来，经过艺术加工，以使其更加典型，更加理想化，是大自然形象的艺术再现，即所谓“不出城郭而获山水之恰，身居闹市而有林泉之幽”。 《中国名园》系统介绍了中国园林的悠久历史和独具特色的造园艺术。本书共收集了中国七十多处名园，分门别类地向读者作了详细的介绍。另外，本书还配有大量的精美插图，令读者身临其境。
今日的以色列是一个在过去年代的基础上建立起来的年轻国度，拥有令人惊异的纷繁复杂的各色人群。这片土地曾是这个星球文明的焦点，人类先祖的摇篮，狂暴与激情的舞台，以及世界三大宗教——犹太教、基督教和伊斯兰教的交汇点。本书就是一次圣地的发现之旅，沿着约旦河两岸，走入加利利的群山，从地中海沿岸的处处港口到内盖夫的漫漫黄沙，搜集点点滴滴的残片，努力拼凑成一幅纵贯千年的人类历史长卷。这趟旅途会揭示沙漠的荒凉和死海岸边洞穴的幽深，以及众多湮灭的城邦那从未暗淡的光辉。这趟旅途会探索很多伟大文明留下的丰碑：以色列人的要塞，拿巴提商队的宿营处，罗马剧场，拜占廷教堂，早期阿拉伯清真寺，十字军城堡和马穆鲁克宫殿。精美的航拍图片，基本上都是首次披露的艺术瑰宝，古代绘画的杰作，人物肖像画和日常生活场景画
