本书是一株奇葩，因为它的题材广泛，研究翔实。梅森的教育思想强调家庭和学校应是儿童、父母、教师等人不断学习与成长的场所。读她的书，我们发现了自我，知道了如果我们想要成功地教育自己的子女，必须不断地理解自我教育。夏洛特·梅森是一束明亮的光，为我们照亮了儿童思维的艺术。她的思想是面向实际的，她发现了问题并提出了经得住检验、富有创造性的解决方法。她为我们提供了教育能做什么、应该是什么的视野，并对我们忽视、滥用责任和提出警告。 尽管梅森的著作写于几十年前，便她勇敢地向我们今人提出了挑战。许多父母对家庭教育一片茫然，许多教师、学生在我们的教育体系中踉跄挣扎。这个体系仍在寻求如何排除父母和文化的影响来教育我们的孩子，这个体系让我们的孩子学会考试而不是学会生活
这本读本分为24个教学单元，主要内容包括性心理、性生理、性保健和性道德各方面的内容。按照青春期教育应遵循的“适时、适度、适当”的原则，读本充分体现以人为本、以学生的成长发展为本的原则，以科学的性知识为认识基础、以性心理的训练达到性健康的途径、以性道德的建立为核心和归宿，既有理论的指导、又有实践的训练。
本书包含95篇饱含深情的家书，记录了儿子中学时期的学习和成长历程。儿子在中学的学习和成长中遇到了多方面问题，为解决这些问题，爸爸用书信和儿子交流、沟通、研讨，使儿子学习进步，健康成长，顺利考上北京大学。这是一部学生学习、家庭教育、学校教育乃至社会教育值得参考的书。它改变了理论性的枯躁说教，以问题为引线，以事实为依据，以书信为平台，进行深入浅出的、谈心式的交流，语言诚挚、淳朴，感人至深。
本书是一株奇葩，因为它的题材广泛，研究翔实。梅森的教育思想强调家庭和学校应是儿童、父母、教师等人不断学习与成长的场所。读她的书，我们发现了自我，知道了如果我们想要成功地教育自己的子女，必须不断地理解自我教育。夏洛特·梅森是一束明亮的光，为我们照亮了儿童思维的艺术。她的思想是面向实际的，她发现了问题并提出了经得住检验、富有创造性的解决方法。她为我们提供了教育能做什么、应该是什么的视野，并对我们忽视、滥用责任和提出警告。 尽管梅森的著作写于几十年前，便她勇敢地向我们今人提出了挑战。许多父母对家庭教育一片茫然，许多教师、学生在我们的教育体系中踉跄挣扎。这个体系仍在寻求如何排除父母和文化的影响来教育我们的孩子，这个体系让我们的孩子学会考试而不是学会生活。
为千和佩蓉在他们事业处于高峰期、教会服侍也满有果效的阶段，却决定辞掉工作离开中国。他们坦诚，其实忙碌的服侍和长期的压力，早已让他们陷入“筋疲力尽”的忙碌、茫然、盲目状态！为了找回最初的爱与感动，他们毅然带着孩子踏上了安息年重新得力之旅。 以色列的朝圣之旅是他们旅程的转折点：住在耶路撒冷粪厂门旁边的老城中心，他们一面清理脏乱的厕所，一面清理心灵的垃圾；参加犹太人的安息日晚宴，他们好像连接上了希伯来的根；在大卫城解读，不是“读经”，而是在生活中体验经文；山上，饥渴的心灵再次饱尝上帝赐的活水……他们实实在在地做了回21世纪的朝圣者。 说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里必得享安息。”为千和佩蓉以真理更新谎言，以恩典回击阴霾，心中再次涌出平安的活水。如今，他们
为千和佩蓉在他们事业处于高峰期、教会服侍也满有果效的阶段，却决定辞掉工作离开中国。他们坦诚，其实忙碌的服侍和长期的压力，早已让他们陷入“筋疲力尽”的忙碌、茫然、盲目状态！为了找回最初的爱与感动，他们毅然带着孩子踏上了安息年重新得力之旅。 以色列的朝圣之旅是他们旅程的转折点：住在耶路撒冷粪厂门旁边的老城中心，他们一面清理脏乱的厕所，一面清理心灵的垃圾；参加犹太人的安息日晚宴，他们好像连接上了希伯来的根；在大卫城解读，不是“读经”，而是在生活中体验经文；山上，饥渴的心灵再次饱尝上帝赐的活水……他们实实在在地做了回21世纪的朝圣者。 说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里必得享安息。”为千和佩蓉以真理更新谎言，以恩典回击阴霾，心中再次涌出平安的活水。如今，他们
