当独立、自助的生活不能再维持时，我们该怎么办？在生命临近终点的时刻，我们该和医生谈些什么？应该如何优雅地跨越生命的终点？对于这些问题，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世界的医生阿图·葛文德结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔，讲述了一个个伤感而发人深省的故事，对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本书富有洞见、感人至深，并为我们提供了实用的路线图，告诉我们为了使生命晚年的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。 作者选择了常人往往不愿面对的话题——衰老与死亡，梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程，以及医学界对末期病人的不当处置。书中不只讲述了死亡和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。书中对“善终服务”
"作者王慧玲是当下自媒体平台颇具影响力的女性话题Vlogger，是一位犀利的“基层女性”代表。没有读过大学的她从在街头卖袜子做起，自学外语与绘画，努力从污泥里挣脱，如今成为帮助上百万女性解决困惑的博主，她的图书《基层女性》上市一年销量数十万册——她活出了自己想要的璀璨人生。王慧玲在书中以一种亲历者的眼光，体察女性群体在家庭、职场、生活中可能遇到的种种困境，用自己出身底层、从农村打拼到城市的切身经历，总结出实际可行的应对方法，与广大女性分享如何才能挖掘内在的力量，实现物质与精神层面的双重独立。书中饱含着作者身为一名基层女性对自身命运的觉察与自省，以及她对女性群体的思考和关注。"
《海蒂性学报告》写于20 世纪七八十年代，是世界性科学研究发展中的重要著作。 本书是一本详细而丰富的男性性学读本，在海蒂收到的7000 多份来自各年龄层男性的回函中，他们说出了对于男性气概、恋爱、同居、偷情、外遇、离婚等问题的看法，可以从中看到各种各样的男性性爱观。更重要的是，这些叙述并不是专家学者的一家之言，而是来自各个阶层的众多受访者的独立看法与真实感受。
为什么我们会疯狂地追求美貌？为什么我们会对比我们美的人不由自主地妒忌？在这部被称为“具有革命性”的著作中，女作家南希·弗莱迪回顾了自己的生活经历以及从20世纪60年代至90年代末美国社会发生的巨大变化。本书作者是一位聪明而富有同情心的女士。她认为当代女权主义者对男性不分青红皂白的诋毁只会损害女性的自身利益。她指出如今有太多的孩子在没有父亲的家庭里长大，他们被剥夺了男性形象对儿童成长的有益影响。作者肯定男性气质，并用积极的眼光看待中年女性所面临的挑战。女士们需要像弗莱迪这样理解她们的人来为她们写书。
本书以文艺著述与文人生活为线索，讲述明末至二十世纪四十年代，爱情在中国的发展史。书名灵感来自张爱玲的短篇小说《五四遗事》，作者从《牡丹亭》、艾伦·凯、厨川白村等作家作品中汲取养分，在民国名士身上寻找爱情的踪影。继上海书写与海外华人叙史之后，潘翎将视线投射到二十世纪中国爱情观的演变之上，探索中国传统中的“情”如何与西方浪漫爱概念交汇融合，揭开新式恋爱的洋洋大观。
《中国古代女性婚姻家庭》为中国社会史学会会长、南开大学历史学院教授，博士生导师常建华的古代社会史研究力作。全书分为三编，上编论述婚姻，内容完整。作者综合了学术界已有的学术成果，并加上了自己阅读史料的一些收获，对于古代婚姻作了比较全面系统的叙述。中编讨论女性，收录作者写的有关文章。女性作为“半边天”，在古代社会生活中也是非常重要的。现代女性在社会中的地位不断提高，女性自身以及人们对女性的认识也发生了重大的变化。人们常常提起东方女性、传统女性的特点，我们要认识今天的女性，也需要了解她们过去的历史。下编探讨家庭，由作者的相关文章集合而成，重点论述累世同居的大家庭与族规家训，也以清中叶河南、江苏为例，分析了人口、婚姻家庭的基本情况，以便读者对于传统社会有所了解。附录两篇为作者的用心
本书是**由**对*古代性学作全景式展示的鸿篇巨著，是*古人五千年来养生养“性”的智慧的集大成者。全书采用全新的体例，将*古代性学和现代西方性学作比对，配以*美的春宫画，*图等，不仅披露了历代民间性学秘传本、野史、手抄本及宫廷房中的理论和方法，阐述了*古代*有的多交不泄、延长时间、助性手段（角先生、缅铃等）、性交禁忌和技巧、提高性**的诀窍、如何取悦女性等诸多实用的养生秘方，还总结了中西方在性学上各自的*点，从而揭开了*历**为*秘的*页。
幻象的信任是建立在期待与信念上的信任，我们认定生命、宇宙、神，或是其他人应该是什么样子，他们又应该用什么样的方式来对待我们。所以，很自然地，当那些期待落空时，我们的信任也不见了，然后所有的愤怒、怨恨与放弃感会一一地出现。成熟的信任是一个人经过内在彩虹般的自我探索历程后的最终结晶，成熟的信任只有在经过深度自我工作之后才会出现。当我们能够在生命的困境里看见其中属于心灵与情绪上的意义时，我们就能够承受这些伤痛。然后我们的失望与放弃会成为一种挑战，促使我们去发掘真实的信任。只有拥有了这份真实的信任，我们才能敞开心扉，踏上真爱的旅程。
《看不见的女性》 女性不被看见的残酷事实和代价，存在于每一次凝视、每一趟公交、每一间厕所、每一个普通的工作日，存在于你我生活中的每一处隐秘角落。 女性承担了75%的无偿照护工作，每年为全球GDP贡献10万亿美元——却休息得更少，得不到报酬，缺少社会支持； 女厕经常排长队，男厕却基本畅通无阻——因为女性生理构造不同，所需的如厕时间是男性的2.3倍，而男女厕普遍被设计成相同大小，且男厕因有小便池而能容纳更多人； 女性遭遇车祸受轻伤的可能性比男性高71%，重伤可能性高47%，死亡率高17%——因为汽车根据男性身材设计，碰撞测试假人几十年来都以男性为基准，即使近年测试采用女性假人，也未考虑女性的肌肉质量分布与骨密度等生理差异； 同样的药物，女性服用后效果可能远不如男性——因为相当多的药物实验未将女性纳入研究，90%的药
本书以文艺著述与文人生活为线索，讲述明末至二十世纪四十年代，爱情在中国的发展史。书名灵感来自张爱玲的短篇小说《五四遗事》，作者从《牡丹亭》、艾伦·凯、厨川白村等作家作品中汲取养分，在民国名士身上寻找爱情的踪影。继上海书写与海外华人叙史之后，潘翎将视线投射到二十世纪中国爱情观的演变之上，探索中国传统中的“情”如何与西方浪漫爱概念交汇融合，揭开新式恋爱的洋洋大观。
《看不见的女性》 女性不被看见的残酷事实和代价，存在于每一次凝视、每一趟公交、每一间厕所、每一个普通的工作日，存在于你我生活中的每一处隐秘角落。 女性承担了75%的无偿照护工作，每年为全球GDP贡献10万亿美元——却休息得更少，得不到报酬，缺少社会支持； 女厕经常排长队，男厕却基本畅通无阻——因为女性生理构造不同，所需的如厕时间是男性的2.3倍，而男女厕普遍被设计成相同大小，且男厕因有小便池而能容纳更多人； 女性遭遇车祸受轻伤的可能性比男性高71%，重伤可能性高47%，死亡率高17%——因为汽车根据男性身材设计，碰撞测试假人几十年来都以男性为基准，即使近年测试采用女性假人，也未考虑女性的肌肉质量分布与骨密度等生理差异； 同样的药物，女性服用后效果可能远不如男性——因为相当多的药物实验未将女性纳入研究，90%的药
