长大后的我们真的了解 性 吗？ 你知道怎样才算是平等的 性 吗？ 你了解男女之间的真正差别吗？ 你体会过 性 带来的真正快乐吗？ 性 不仅仅是性，它关乎我们的身体和心灵，它也是一种重要的交流方式，但我们常常对其避而不谈。它需要被了解，被谈论，被重新赋予意义。当我们开始谈论 性 ，一切都会发生改变 日本性教育家村濑幸浩从学校退休后，在日本多所大学教授性教育课。本书是他几年来的性教育旅程中与学生们的思想碰撞，里面既有他对性教育的思考，也有学生们学习后的真实感想。相信我们每个人都能从中获益。

性健康对于个人、夫妻和家庭是否幸福都至关重要，但是在现实生活中，大家往往谈 性 色变，因此科学普及性健康相关适应就显得十分必要。本书采用一问一答的形式，将读者关心的、医生常见的相关问题，用通俗易懂的语言，结合相关案例进行了详细解答，主要包括性健康的基本知识、不同年龄阶段的性健康、安全避孕与性健康、男性性功能障碍与性健康、女性性功能障碍与性健康、常见性病与性健康、其他常见的性健康问题、防治与调护等几个部分。期待本书对读者朋友能有所帮助，在遇到与性健康有关的问题时，能理性认识，科学对待，正确应对！

本书是阐释弗洛伊德在人性与人类行为动机方面主要研究理论的扛鼎之作。在书中，弗洛伊德运用精神分析的研究方法，结合自己对病例的分析研究，在性的问题上得出了自己的一套系统学说。他在研究性的问题时，将其划分成性的对象、性的目的、性的表现方式等方面，由此道出了自己对性变态、幼儿性欲和青春期性欲的变化的独到看法，开辟了全新的性学研究领域。他还在书中就在校加强儿童的性知识、性观念的教育的重要性提出了自己的见解。此外，弗洛伊德还在书中就男性在爱情中选择对象的原则和性无能、处女的禁忌给予了鞭辟入里的心理学诠释。弗洛伊德的这些观点并非浅尝辄止的纸上谈兵，而是他经过多年的研究得出的性学箴言，可谓是为人类的性启蒙教育打开了一扇亮窗！读起来令人恍然大悟又回味无穷！

每个人都有爱与被爱的需要，都有一个情绪的爱箱，但不同的人却使用不同的语言来表达和接收爱，以致这个爱箱常常不能被填满。查普曼博士发现人们基本上有五种爱的语言： 肯定的言词 精心的时刻 接受礼物 服务的行动 身体的接触 两性间许多误解、隔阂和争吵都是由于不了解或忽略对方的主要爱语造成的。当夫妻双方主动选择使用对方的主要爱语时，就能很好地发展彼此的亲密关系，并积极地处理婚姻中的冲突和失败。 本书将带领读者跨越两性沟通的迷思与阻隔，填满自己和伴侣的爱箱，进行一场婚姻的内在变革。

《我爱问连岳V》是连岳情感专栏的第五本。这个专栏写了快十年，从来信中能见证到一种缓慢成长的力量，来信者开始更多地反思自己，更积极地寻求解决之道（许多人都拜访过心理医生），更看重自我的内心感受。 来信讲述着看似千篇一律的在婚姻、爱情与性中遭遇的困境与苦恼，而连岳的回信并不着眼于为来信者直接提供答案，他试图与来信者探讨常识，提供不同的观点。这样“超然旁观的阅读者也能从此受益……对不相信爱情的人，我会对他们说：这世界有爱，我们也需要爱，你要相信。对于太崇拜爱情的人，我会对他们说：世上除了爱，还有许多别的东西，尤其不要为了爱情而放弃自己，你不要太爱……对于似乎没有恨的人，像块逆来顺受的死肉一样任人宰割，我会对他们说：要恨施害于你的人和观念，要反抗他们，要比他们更有力量。对于太恨的

梦境为我展开了生命的另一种可能，它简单就是我们的另一半人生。因为对两性总是的浓厚兴趣，我想到要写作一本关于情梦与性梦的书。本书中约一半的梦境是由读者提供的，另一半的梦境是朋友们提供的。读者写来的梦，往往过于简单，缺少背景，难以做深入的分析；而朋友们却任由我一再地追根究底，探究梦境的深层根源。

就我的调查来看，在当下中国的青年人，他们最感兴趣也能拿到桌面上讨论的内容依次是：什么是爱情？什么是婚姻？爱情与婚姻的关系是什么？性是什么？性与爱情的关系？性与婚姻的关系？问题：问题；问题；婚外恋问题；失恋问题等等。仍然是深层次的伦理道德问题。他们最关心的其实是文化和精神的问题，即在未来如何处理一系列的道德问题和矛盾冲突，如何获得幸福。

本书以专业心理医师视角结合真实案例、生活见闻, 解读被忽视的日常行为背后无法言说的性心理, 希望读者了解每种心理现象都不会脱离社会存在, 进而更好地理解伴侣, 理解自己, 创造幸福生活。

作者在本书中系统地批判了男性中心的性文化模式，深入地探讨了发生在20世纪60年代西方“性革命”的实质，她认为所谓的“性革命”源出于对19世纪维多利亚时代性压抑的反动，它使人摆脱了性的罪恶感和压抑感，观念上获得一定程度的解放，但并未赋予女人真正的自由和选择权而是把她们置于一种更易受到伤害的位置，把她们从私有财产变成了更易得到的公共财产。在本书的男人篇中，作者也报告了许多男人对“性革命”的不满，他们认为“让性和情感分离”，说明性革命是“不人道”的，造成了“对男人的压力”。作者认为，真正的性革命是对男性中心性文化模式的革命。男女应该有平等的权利，相互理解，互相交流，相互信赖，共同分享性的欢乐。 作者的上述重要的观点，可以说是难能可贵的真知灼见，是本书的精华所在。

作者自述： 本书中，我想展示的便是女性性行为（男性性行为在另外一册中介绍），也即是许多世纪以来被主导各个社会的生育模式所忽略或压抑的性行为方式。 女性性高潮是大多数女人在时极易获得的性状态。然而，在我们所知的性定义之中，大多数女人达到高潮的性刺激—刺激—往往被排除在外，这意味着，（在他们看来）要么女性性高潮不如男性性高潮重要，要么女人应该设法使自己从带给男性性高潮的同一种刺激—交媾—中获得性高潮。事实是，大多数妇女在某种形式的刺激中更易达到性高潮（几乎所有的女人都能通过轻易地达到性高潮）。本项研究揭示出，只有少数女人通过“性交”达到高潮，大多数女人在性行为中只是在男人面前伪装自己达到高潮。那么，女人如何才能成就自己，性行为如何才能更加平等并富于变化呢？ 首先，我们有必要

“枫哥品性”丛书有6册，分为性与政治、性与军事、性与经济、性与影视、性与文学、性与艺术。每册有数十篇介绍文章，每篇配上“枫哥”短评，还有漫画、油画、电影海报等插图。 张枫主编的《性与经济》是“枫哥品性”之三。 《性与经济》以若干个故事片段论述了“性”与经济方面的影响及关系。

几乎你周围的每一个人都领教过言语的虐待的杀伤力，它能给人带来钻心的疼痛，却不留痕迹。在本书中，同为女人的帕雷夏·伊文斯深入探讨了言语虐待对女性和家庭的伤害，为深受其害并设法寻求帮助的人们提供了宝贵的洞见和改善建议。如果你对下面的任何一个问题回答“是”，那么本书就是为你而写：你的伴侣是否会在一星期里超过三次对你生气或发脾气？当他对你发脾气时他是否经常不承认？在你设计与他谈了你的感情痛苦后，你是否并不觉得情况有了改善？你是否经常困扰得想发疯，好像你们俩使用的根本不是同一种语言？本书给美国女性带来了全新的一天。最最重要的是，你明白自己本来就不该被男人恶言相向。

本书尽量避免受生物学影响的同时，以精神分析的研究为基础。它阐明的观点是完完建立在日常的医学观察之上的，其中精神分析的研究结果增强了它的科学性。我的目的是为了探索心理学的研究能在多大程度上丰富人类的性生活的生物学知识。

为什么在两性生活中，男人沉默而女人多言，男人倾向于独立而女人渴望亲密，男人喜欢解决问题而女人只想获得情感支持？到底是男人在控制女人还是女人在依赖男人？事实上，许多男人根本不知道女人到底想要什么，而女人也不了解，为什么男人不能呼应她们并非无理的需求。对于此，德博拉·坦嫩博士指出，产生困扰的关键在于，相信这世上只有一种正确的说话方式，只有一种正确的倾听方式，或者只有一种正确的伴侣关系。 在本书中，坦嫩分析了两性在不同的成长形态和外在环境中，所产生的语言形态的歧异，并举出日常生活中各种鲜活的实例，对两性对话的误区进行阐明。坦嫩也认为，沟通和倾听是两性维持亲密和谐的工具。借由书中提供的知识与技巧，女人可以从男人那里学习如何接受冲突，男人则可以从女人那里学习如何互相依赖。 本书在美

这是一本正确指向美满婚恋关系的GPS，更是一本地图一个指南针一张作弊小抄，戳破了男女在各自误区自我幻想的七彩肥皂泡！这本书告诉你，世界上没有白马王子也没有田螺姑娘，我们要找的是那个和你同甘共苦一起成长床头吵床尾和磕磕绊绊白头偕老的Mr.Right!

布尔迪厄一直致力于揭露所有社会领域中存在的统治关系：统治者将他们的价值观念强加给被统治者，被统治者不知不觉地参与了对自身的统治，这其中就包括潜藏在男性和女性无意识中的“性别统治”。《男性统治》正是布尔迪厄为从理论上颠覆表面上自然的、合法的性别等级，从实践上为妇女解放提供更大的可能性所作出的努力。