《赖声川的创意学》不漫谈剧场艺术，而是透过系统化的架构，提出实用的“创意金字塔”，期待为读者找到“学会”创意的道路。《赖声川的创意学》是本将创意规则化、步骤化的实用工具书，书中首度以金字塔概念解释创意成形脉络的思考架构，是创意经济时代之企业经理人、营销广告人的案头书。

《曾国藩谋略大全》以曾国藩的为官历程为经，以其在官场中所遵循的原则和识人、治军的技巧为纬，对曾国藩人生谋略中可借鉴的部分进行深入发掘。全书共分五卷，卷一“生平传略”概述了曾国藩的生平经历和主要事迹；卷二“成功心法——挺经”总结了曾国藩为人处世的成功哲学，分析了其政治和学术思想的形成、发展及演变；卷三“识人秘要——冰鉴”深入解读曾国藩的识人技巧、用人方略，并介绍了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成及发展；卷四“治家方略——家训”运用曾国藩修身齐家的具体事例，全面解读他继承先人遗训、结合自身体会，教导兄弟子侄*成才的高妙策略；卷五“传世箴言——家书”收录了曾国藩从道光二十年到同治元年所写家书中的精品，为中国古代家教范本。《曾国藩谋略大全》堪称一部案头枕边的智谋宝典，为*人

中华民族是一个长于思辨、善于筹谋的智慧民族，翻开五千年文明史，你会发现，其中的闪光之处多为先人的智慧谋略。从古至今，无论帝王将相，还是凡夫俗子，无不倚重智谋去用心、斗智、出奇、弄巧，以达到预想的目的。从统军作战到治国兴邦，从科技发明到企业经营，从决策应对到说服巧辩，无时无处不展现着智谋的力量。 中华智谋是中华文化中不可或缺的重要组成部分，是我们取之不尽、用之不竭的宝贵财富。读一些历史或现实中的智谋故事，却可以启发我们的悟性，开拓我们的思维与眼界，进而启迪智慧，增长才干，增强应变交际能力。 这本《中华智谋大全集》包括断案卷、科技卷、政治卷、军事卷、经营卷、说辩卷、巧女卷、慧童卷、民间卷、综合卷10部分，举凡古今优秀的智谋故事无不尽量收录，涉及社会生活的方方面面，从多

《中华智谋总集》包括政治卷、军事卷、经营卷、说辩卷、巧女卷、慧童卷、断案卷、科技卷、民间卷、综合卷10部分，共收录了中华民族1000多个优秀智谋故事；内容涉及到政治、军事、文化、外交、处世、家训、权谋等方方面面1人物则上至达官贵人，下至村夫童叟。每一个故事在诠释智谋的同时，也是在向读者讲述一段生动的历史故事。

胡雪岩是清朝末期—位很了不起的商人，他头脑灵活，能言善辩，眼光独到，出手豪阔，肯济人之急。他深知“世界上的事是人办成的”，善于利用利益机制笼络人心，周旋于官场、商场、洋场和江湖各方面势力间，在动荡不安的社会环境里呼风唤雨，名利双收。他开钱庄，办典当，设药局，开丝行，贩运粮食、军火，凭借其卓有成效的经营艺术和精明的商业眼光，逐步成为富可敌国的一代商业巨擘。他捐输赈灾，参与洋务，筹集粮械，襄助左宗棠西征，热心公益事业，融商业活动于国家大事之中，获朝廷特赐二品顶戴，显赫一时。研究胡雪岩成功的“秘诀”，探讨其“商经”和“处世经”，在今天仍不乏现实意义。 本书以胡雪岩商务活动的具体过程为经，以其在经营过程中所运用的手段、技巧和遵循的原则为纬，以现代商务知识为背景，对胡雪岩商政谋略中

一人*的本事是能用人，用人首先要识人，眼光、手腕、两俱到家，才智之士，乐于为已所用，具人的成就便不得了了。 什么事，一颗心假不了，有些人自以为聪明绝顶，人人都会上他的当，其实到头来原形毕露，自已毁了自己。一个人值不值钱，就看他自己说的话算不算数了。 有句成语，叫做“与其待时，不如乘势”，许多看起来难办的大事，居然顺利地办成了，就因为懂乘势的缘故。

胡雪岩是清朝末期—位很了不起的商人，他头脑灵活，能言善辩，眼光独到，出手豪阔，肯济人之急。他深知“世界上的事是人办成的”，善于利用利益机制笼络人心，周旋于官场、商场、洋场和江湖各方面势力间，在动荡不安的社会环境里呼风唤雨，名利双收。他开钱庄，办典当，设药局，开丝行，贩运粮食、军火，凭借其卓有成效的经营艺术和精明的商业眼光，逐步成为富可敌国的一代商业巨擘。他捐输赈灾，参与洋务，筹集粮械，襄助左宗棠西征，热心公益事业，融商业活动于国家大事之中，获朝廷特赐二品顶戴，显赫一时。研究胡雪岩成功的“秘诀”，探讨其“商经”和“处世经”，在今天仍不乏现实意义。 本书以胡雪岩商务活动的具体过程为经，以其在经营过程中所运用的手段、技巧和遵循的原则为纬，以现代商务知识为背景，对胡雪岩商政谋略

在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。但这些，正史中很少去正面描述，只是偶尔留下一些蛛丝马迹，而在个人著述中，更是很少有人提及。大约是因为这里面权谋的因素太多，不好明以示人吧。但尽管这样，仍然有人写下一些自己对为官之道的体会，当然不会将其公之于世，只是供自己把玩，或传给子孙作为参考。 作者署名为长乐老的《仕道》或许就是这样的一篇著述。长乐老是五代人冯道的号，经有关学者的初步研究与考证，《仕道》很有可能是冯道写下的。而从文中的口气看，作者有过官场的经验，甚至可以说是深谙为官之

《二十四史》以帝王纪传为纲，贯穿历史事件，辅以“表”连接时空、人物，用“志”补以典章制度与天文历法等内容，全方位、立体化地展示了中国历史的全貌。其中记载的人物，举凡帝王、贵族、官吏、政治家、军事家、文学家、说客、策士、游侠、隐士、商贾、医者、卜者、俳优等，无所不有；记载的社会生活，则政治、军事、经济、法律、科技、外交、文学、艺术、农商、财税、天文、地理、历法、乃至道德、宗教、民族、民俗等，无所不包。

胡雪岩是近代历史上传奇式的商界人物。他初由钱庄学徒，而资助官场冗员王有龄，并借助王有龄在官场上的势力，以开钱庄起家，层层托靠，左右逢源，周旋于官府势力、漕帮首领、洋商买办之间，办药局、开丝行、贩运粮食、军火，坐收渔利。数年间，成为驰骋十里洋场的巨商大贾，并且是中国历史上个代表朝廷与外国银行开展金融业务的金融家。他会逢乱世，结缘权贵，纳粟助赈，为清廷效犬马之劳。洋务运动开始以后，他延洋匠，引设备，颇有劳绩；左宗棠西征，他筹粮械，借银款，功臣前敌，几经沉浮，终于构成了以钱庄、典当为依托的金融体系。进行生丝贸易，开设国号药局，形成“北有同仁堂，南有庆余堂”之势，声名远扬。太平天国失败后，由于胡雪岩为左宗棠西征筹借军饷有功，受左宗棠保荐获得朝廷特赐二品顶戴，准紫禁城骑马的殊荣。