本书所谈，是作者个人基于文化理念的关怀，认为国人应有的国学知识，其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流，特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐，旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后，再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。，殿以仍有影响力的朱熹和王阳明。由此，国学的架构虽未能完全兼顾，亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年政体对传统理念的扭曲与压制。因此，本书毫无保留地推崇儒家与道家，而对其他学派尽量做到同情之理解，并客观地对各家各派有所评论。

《说话之道》 一说话就紧张，一发言就混乱，一开口就伤人，一说完就后悔，社交场合的每一次表达，都是对我们的现场考核，方寸间见参差，定得失。不会好好说话的人，在生活中处处吃亏。 汇报工作，领导的眉头越皱越紧；同学聚会，一起头却变成了话题终结者； 亲子谈心，酝酿良久，出口总是一句 我都是为了你好 ；管理团队，苦口婆心，反而招致下属抱怨。面对沟通中的冲突，如何用轻松幽默的方式和犀利睿智的语言化解矛盾、表明立场。 辩才无碍恐无捷径，话术精进却有技巧，该说话时言谈有法，该聆听时保持沉默。学会好好说话，把握人生转机。 《形象管理》 好的形象不是惹人注目，而是被人铭记。 初次进入新环境，我们靠仪态释放信息，凭直觉判断他人，举手投足间，或建起信任高墙，日后发展之路行稳致远；或错失良机，白白浪费命运

从古至今，人们所进行的一切活动，包括政治、经济、军事、教育、婚姻、交际等等，从意义上说都是某一层面的心计活动。《受益一生的心计学》分别从职场、处世、办事、生活、恋爱、家庭、销售、谈判、管理、说话、社交等方面详细讲解了不同领域中不同心计学的使用方法，立足于现实，取材于生活，用实例佐证“心计学”，内容丰富，语言轻松，相信你可以在随意的阅读中，学到严肃的生活哲学。《受益一生的心计学》由端木自在编著。

《哲学与文化》汇集了作者陈先达教授20世纪80年代以来特别是90年代中期以来的文章，主要探讨马克思主义哲学以及文化问题，包括马克思主义哲学与现时代、马克思主义哲学面临的挑战、马克思主义哲学繁荣之路，以及社会主义文化建设等方面的问题。其中《重视人文科学在文化建设中的地位和作用》获中宣部第七届“五个一工程”奖，《关于文化研究中的几个问题》获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。

你升级了设备，更新了软件，可你的思维方式更新换代了吗？在这崭新的时代，人人都追求着更好的生活，但无所不在的陈腐观念、错误的思考方式，却不知不觉把你引入歧途。你不知道，有时你在努力地让自己变得更糟。本书就是要帮你转换头脑，让你在变动不居的当下，抢占观念的先机，打开思维之门，人生从此不同凡响。 本书精心选取六大方面重要话题，兼具实用性、思想性和逻辑性。它可以帮你改进学习教育方法、重塑处世观念，更好地规划职业和人生；带你培育批判精神，照亮思维盲区，剖析社会历史现象，反击思想压制和道德绑架；而书中的逻辑分析，将提高你的逻辑推理能力，让你看穿“毁”人不倦的华丽说辞。当你冲破“天经地义”的观念藩篱，天地焕然一新。你将不受人惑，亦不惑人，你的自由与理智，将予你更智慧的生活。 人生在世，俯仰

聪明是一种生存的能力，它是智慧的源泉。 聪明人知道什么时候该出手，什么时候该放手。拿得起而且放得下的是聪明人。 聪明人在与人交往的时候，不只会侃侃而谈，更多时候他们会仔细聆听别人。 聪明人多能顺其自然。人际关系比较和谐。 聪明人往往能掌握很多技能，生活中只要机缘巧合，这些技能就能转化成财富。

一个6岁的小男孩从身为庄园主的父亲那里得到了一把亮闪闪的小斧头。他是那么高兴的和好奇，就跑到自家的后院里，在一棵樱桃树上小试锋芒。 父亲回家后，发现自己心爱的樱桃树被人砍倒了，非常生气。他厉声喝问：“这是谁干的？” 小男孩知识自己闯了大祸，但还是抬起来对父亲说：“我不能撒谎，这树是我砍断的——我想看看这斧头锋利不锋利。” 看着脸涨得通红而勇气十足的儿子，父亲顿时化怒为喜。他把儿子拥到怀里，夸奖说：“我为你的诚实高兴。因为这比1000棵樱桃树还要宝贵。” 这是个流传很广的故事，故事中的小男孩，就是后来成为美国任总统，被誉为美国国父的乔治·华盛顿。

为人太柔，则受人冷落，遭人排挤，挨人气受，太窝囊！ 为人太刚，则不知变通，无人情味，处处碰壁，太倒霉！ 为人处世就要像古代的铜钱一样，“边缘”圆活，能而变，这是做人的柔，但“内心”守得住，有自己的目的和原则，这是做人的刚。只有刚柔并济，内刚外柔才能在世事中游刃有余。 刚是做人的脊梁，是立世的根本，是实质；柔是做人的血脉，是为人的通达，是关键。只知刚，不知变，通常碰壁，一事难成；只知柔，多机巧，却是没有主见的墙头草：刚柔并济才是智慧与通达的成功之道。

纵观古今中外，最能保护自己、发展自己、成就自己的人生之道便是圆滑之术。大凡成功人士，都是那些在生存方面有独到之处的人，而这种独到之处便是“圆滑”——保全自己要“圆”，打败对手要“滑”。那么，如何运用圆滑之术，到底怎样做才能左右逢源？答案就在李睿编写的《活学活用圆滑生存厚黑智典》中。《活学活用圆滑生存厚黑智典》告诉我们：圆滑之“放”——放下面子，才能脸皮厚；圆滑之“保”——左推右踢，保护自己；圆滑之“说”——巧舌如簧，赢得机会；圆滑之“装”——装糊涂，离开风口浪尖；圆滑之“留”——把握分寸，留得后路；圆滑之“避”——避开小人不得罪；圆滑之“借”——麻雀傍树，借势而上；圆滑之“争”——两面三刀，赢得竞争；圆滑之“拍”——拍好马屁，铺好路；圆滑之“观”——察言观色，站对位置；圆滑

会说话、会做事、会为人，是现代人不可不学的本领，是立足于世的关键资本，没有这三种智慧，你将永远到不了高层次的人生。本书共分为上中下三篇。上篇阐述了练就口才的途径与技巧，帮助读者轻松掌握各个领域的说话艺术；中篇全面阐述了种种做事的方法与手段，帮助读者掌握做事的艺术，迅速提高做事能力；下篇详尽揭示了独到的为人方法和规律，让人们在为人处世的过程中，讲究策略与变通，从而灵活机智地应对人情世故。本书作为一本为人处世的经典指南，最全面、最系统地向读者讲述了说话、做事和为人这三方面的，帮助你轻松到达更高的人生层面。

多数人听到成功的秘诀是付出时只是一笑置之……结果，多数人离他们期望的成功依然遥不可及。 这是一个雄心勃勃、渴望成功的年轻人——乔的故事。 乔是一个名副其实的实干家，但他却发现似乎自己工作越卖力、办事越麻利，目标却越遥不可及。于是，有一天，为了赶在业绩糟糕的季度末到来之前拿下一个重要客户，走投无路的乔向神秘奠测的品达寻求建议，品达是一个享有盛名的顾问，他的众多追随者简称他为”会长”。 之后的一个星期，品达给乔引荐了一系列的“付出者“：餐馆老板、首席执行官、金融顾问、房地产经济人以及帮他们牵线搭桥的“牵线人”。品达的朋友们和乔分享了”成功五大定律”，并教会他如何通过付出走向成功。 乔学会了只要把注意力从获取转移到付出上来——以他人利益为先并不断为他人的生活增添价值——-最终

《寻找生命中真正的快乐(真爱)》是许多人经数千个步骤体验、总结、累积的成果。对于体验的过程，有的我已经印象不深，有的干脆忘记了。我亦难向每一位曾经对《寻找生命中真正的快乐(真爱)》内容有过贡献的人一一道谢。但是，我心中的感激之情的确无法言表。在此，我想试着以《寻找生命中真正的快乐(真爱)》公开出版的方式来表达我的谢意。我曾把一些麻烦和伤害带给关心过我的人，我一直坚持从错误中体验，因此，这给关心我的人带来痛苦和困扰。一些人在我体验的过程中以身心来支持我，书中所有的经验事例和建议方法都曾经在这些勇敢人们的身心上得到过验证。

局，无处不在。小到人与人的竞争，大到统治一个国家，都需要策略。做局就是一种在长期生存和发展中形成的人生博弈手段。中国人的人际关系，概括起来不出一个“局”字。做局并非贬义，而是在复杂的格局下，力求自保以维持生存，或者发展以改变命运的技巧。 一部中国史，也可以说是一部博弈史，其中有数不清的局，看得人眼花缭乱，读得人惊心动魄。不论忠奸善恶，每个人的命运都与形形色色的局联系在一起，只不过有的人在做局，有的人在防局罢了。局做得好，做局的人可能会一举成名，一夜暴富，一帆风顺；做得不好，做局的人也会身败名裂、自取其咎、一失足成千古恨。做局者与防局者的角色，是随时可以互换的，一个人可以给别人做局，也同时要谨慎应对别人设下的局，避免成为炮灰和牺牲品。 本书不是在教你诈，而是希望透过历史

《哲学与文化》汇集了作者陈先达教授20世纪80年代以来特别是90年代中期以来的文章，主要探讨马克思主义哲学以及文化问题，包括马克思主义哲学与现时代、马克思主义哲学面临的挑战、马克思主义哲学繁荣之路，以及社会主义文化建设等方面的问题。其中《重视人文科学在文化建设中的地位和作用》获中宣部第七届“五个一工程”奖，《关于文化研究中的几个问题》获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。

当年轻人真正走上社会以后，会在为人处世方面遇到许多问题，如果处理不得当，就会给自己带来很多不必要的麻烦。 中华上下五千年，我们的老祖宗从纷繁复杂的生活环境中总结出了很多有关为人处世的俗语，为后辈留下了宝贵的精神财富。本书汇集了大量老祖宗传给我们的处世俗语，这些俗语看似平常普通，却蕴含着深刻的和处世哲学。俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前。”如果我们多听一些老人祖宗的话，就可以帮助我们少走弯路，尽快获得成功。 翻开本书，用心体会这些处世俗语，从中摄取营养，发现生活中的真谛，相信你能够受益匪浅，并将这些先人智慧一代代传承下去。

《宽恕的能量:拥抱生命内在的》内容简介：人们往往都有这样的经历，就是在遇到一些事情后，会控制不住地愤怒、怨恨、责备，过后却又深感自己为什么那么计较、心胸为什么那么容不下东西，反而因为这影响了自己的好心情和生活质量。《宽恕的能量:拥抱生命内在的》将教你如何将愤怒、责备和怨恨转化为无条件的爱与平和、感谢，从而使自己能以更佳的状态来工作和生活。作者认为，宽容是我们通往理想生活的钥匙，它并不是简单地放下过去，而是通过一系列快速、有效且易于使用的办法，使我们受害者的原型，从而去拥抱生命内在的。

《西学与晚明思想的裂变》主要在晚明思想裂变的大背景下，讨论西学的传入与晚明学者的回应。作者认为，明代在王阳明以后心学流弊丛生，佛门衰颓，思想界呈“裂变”态势，如何落实道德实践成为一个最重要的难题。以晚明的这种现实问题为基本立足点，作者讨论了西学的传入过程、策略与基本内容（基督教天主观、灵魂观、修习观）以及相对应的晚明学者的回应，对西学之无法解决当时的问题作出了自己的解释，对晚明学者立足儒家立场所进行的道德实践探索作出了精到的分析。 在方法上，作者以哲学的讨论为核心，又将具体的哲学见解放在整体的历史背景与时代问题中来看待，将思想与历史有机地结合起来。因此，作者对晚明传入之西学及士大夫之回应的研究就显示出了相当的深度，富有立体感。书中创见迭出，尤其是从明代思想演进的内在脉络，即中

《寻找生命中真正的快乐(真爱)》是许多人经数千个步骤体验、总结、累积的成果。对于体验的过程，有的我已经印象不深，有的干脆忘记了。我亦难向每一位曾经对《寻找生命中真正的快乐(真爱)》内容有过贡献的人一一道谢。但是，我心中的感激之情的确无法言表。在此，我想试着以《寻找生命中真正的快乐(真爱)》公开出版的方式来表达我的谢意。我曾把一些麻烦和伤害带给关心过我的人，我一直坚持从错误中体验，因此，这给关心我的人带来痛苦和困扰。一些人在我体验的过程中以身心来支持我，书中所有的经验事例和建议方法都曾经在这些勇敢人们的身心上得到过验证。

这本看似简单的书，记录了布本多尔夫先生登山的经历，以及在登山过程中的体验和感悟，可以说是他人生的写照。对于他，登山是寻找和发现，是愉悦和满足，是做符合自我特有本性的事情，是做自己真心想做的事情，是对生命提问的积极回答。和目标不是他登山和做事的，只是全身心投入登山和做事的自然结果。相信这本书会启发读者去思考生命中的根本问题。