本书所谈，是作者个人基于文化理念的关怀，认为国人应有的国学知识，其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流，特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐，旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后，再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。，殿以仍有影响力的朱熹和王阳明。由此，国学的架构虽未能完全兼顾，亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年政体对传统理念的扭曲与压制。因此，本书毫无保留地推崇儒家与道家，而对其他学派尽量做到同情之理解，并客观地对各家各派有所评论。

这是一本教人如何为人处世的经典古书。尽管是本古书，但其中的保身箴言对身处现代社会的我们仍是行之有效的珍贵遗产。看着这部书，犹如一位慈祥而睿智的老者，在一点一滴地向我们讲授人生的甘苦、做人的学问、处世的真经。 由此可见，《处世悬镜》并非无用之闲书。方先生还说，他曾仔细研究过《处世悬镜》，觉得这实在是一部难得的有关修身、做人处世方面的奇书。老先生说，其作者傅昭，生于我国封建割据、南北分裂的南北朝动荡时期，其父曾在朝为官，但因一大案而受株连被杀，此时傅昭年方六岁，此事对傅昭影响巨大。长大后，傅昭潜心研究为人处世的方法，使之虽身处繁乱之世，却有着很高的地位和很响的名声，并在晚年把其人生阅历及处世经验提炼为“九字箴言”，即“识”、“行”、“止”、“藏”、“忍”、“信”、“曲”、“厚

在中国漫长的封建专制社会，形成了一个具有浓厚功利色彩的官场。 而官场则是在这各种“场”中，代表性的舞台。在这个特定场中的人们的千姿百态，淋漓尽致地展示着人性的真实。当然，不论是何种场，也都有相应的游戏规则。人在社会中生存，就必须遵守这些特定的规则，忽视或是践踏约定俗成的规则，只能是给自己找麻烦，使自己的人生充满艰难，除了延迟自己抵达目标的时间而外，并无助益。就是说，人无时无刻不受到各种规则的约束，尤其是身处官场，更是不由自主。官场的规则，谁也不能三言两语说得清楚。不过，大家都心知肚明，心照不宣。

这本看似简单的书，记录了布本多尔夫先生登山的经历，以及在登山过程中的体验和感悟，可以说是他人生的写照。对于他，登山是寻找和发现，是愉悦和满足，是做符合自我特有本性的事情，是做自己真心想做的事情，是对生命提问的积极回答。和目标不是他登山和做事的，只是全身心投入登山和做事的自然结果。相信这本书会启发读者去思考生命中的根本问题。

《线装经典：中华处世绝学》既注重理论本身，又注重阐述具体的方法，简单明了，行之有效。它囊括了为人、处世、修身、养性、从政、治家、经商、聚财智慧之大成，可谓治世、处世、劝世、醒世之宝鉴。《线装经典：中华处世绝学》作为选粹，求精而不求全，求深刻而不求工整，求实用而不求华丽。且以古今之经典事例为佐，注重提炼对人生的智慧感悟。为使读者更好地领会这些典籍的要义精华，我们特别附有遵从原著风采的译文和抛砖引玉极具参考价值的评点。只要读者能够遵循这些法则和秘诀，并加以灵活运用，必能事半功倍，以最小的付出取得最丰硕的成果，从而在漫漫人生路上走得更加稳健，获得更多的幸福。

有一天，美国石油大王约翰·洛克菲勒给让自己七岁的孙子站在一米多高的桌子上，自己则站在离桌子稍远的地方，伸出双手，面带笑容对孙子说：“跳下来吧，爷爷会接住你的。”孙子看着笑容可掬的爷爷，毫不犹豫地跳了下来。可是这位爷爷并没有接住孙子，而是一闪身躲开了。小洛克菲勒重重地摔在地上，哇哇大哭。老洛克菲勒抱起孙子，对他说：“记住，以后不要相信任何人，包括你的爷爷。”过了一段时间，洛克菲勒又让自己的孙子站在桌子上，再次对他说：“宝贝，跳下来，爷爷会接住你的。”小洛克菲勒还记得上次重重的一摔，因而不敢跳。但是爷爷的笑容是那么和蔼那么慈祥，多值得相信啊。孙子犹豫了很长时间，还是跳了下去。这一次，爷爷没有食言，接住了孙子。这回他对孙子说：“记住，这世界上毕竟还是有一些人可以相信的，何况是你爷

从商场、处世、领导三个方面告诉读者以“硬”保身、以“软”克敌的商界，成功者的不败之秘，厚结人缘、广积人气、常养人情等处事的方法及胆大心黑、脸皮厚的为官之道已成为过去，仁爱与宽容变成了领导之根本的道理。

《人情练达的学问》从社会现实出发，用年轻人能够感知的经验素材和逻辑方法，以思维训练的方式，使年轻人具备视野广、思谋深、反应快、收益大的处世智慧与能力，成功实现事业与生活圆满双丰收。 本书介绍了四个目标：野蛮心理、文明精神、沉稳气度、霹雳手段。

对于为人处世，鲁迅曾有过一个非常精辟的说法：孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 我们的生命是有限的，不能总把自己当成一个还在成长的孩子，这个社会对我们有着固定的期望和要求，因此，我们没有太多的时间和机会去亲自体验和斟酌科学的处世哲学。这本《中国人的处世哲学》恰恰挖掘和剖析了中国人消极的或是积极的处世态度，并收集了很多发生在我们周围的事例，让你对身边的人和事有更深刻的见解。 万事都有两面性，因此，这本书在介绍中国人的处世哲学时，用两相对照的形式揭示出面子哲学与尊严哲学、关系哲学与资源哲学、权力哲学与能力哲学、乡愿哲学与荣耻哲学、鸵鸟哲学和狼的哲学、螃蟹哲学和宽容哲学、两极哲学与全面看问

现实中不乏这样的人怕别人的强硬，怕周围人的闲话，怕得而复失的苦恼等。做人一旦被一个“怕”字绊住手脚，就注定处处被动、一事无成。这种人都有这样一个共性：总在为将要做的事犹豫，总在为已做过的事后悔。本书要告诉读者的是，做人不怕与做事不悔是人生成功的两大基石，懂得并做到“不怕”、“不悔”，人生的路上就会少了很多障碍。

《老人言（Ⅳ经典实用的人生哲理书）》主要涉及岁月流传下来的关于为人、处世和做事的一些经验。本书作者空明子对文字有的把握能力，语言清新活泼，使本书的文章能给读者带来愉悦的阅读体验。而作者对每一句老人言都写出了有深度的认识和见解，不仅能使读者产生共鸣，而且可以让读者感悟到许多的人生道理，掌握许多的为人、处世和做事技巧。

自谓之糊涂，人谓之高明，才是智者，自谓之高明，人谓之糊涂，便为愚人。 投机取巧，可能难得重用；锋芒太露，又易招人陷害。小聪明者，事事争名夺利，处处争功诿过，往往因小失大；大智慧者，小事糊涂，大事高明，舍小利而成大功。大事不糊涂，小事不计较。

本书既注重理论本身，又注重阐述具体的方法，简单明了，行之有效。它囊括了为人、处事、修身、养性、从政、治家、经商、聚财智慧之大成，可谓治世、处世、劝世、醒世之宝鉴。本书作为选粹，求精不求全，求深刻而不求工整，求实用而不求华丽。且以古今之经典事例为佐，注重提炼对人生的智慧感悟。为使读者更好地领会这些典籍的要义精华，本书特别附有尊崇原著风采的译文和抛砖引玉极具参考价值的评点。只要读者能够遵循这些法则和秘诀，并加以灵活运用，必能事半功倍，以最小的付出取得最丰硕的成果，从而在整个人生中走得更加稳健，获得更多的幸福。

幽默是用从容、乐观的态度看待人生百态，幽默是用机智、诙谐的言语与人相处。用幽默的方法表达自己的想法，成为受人欢迎的人。 本书集合数百个幽默案例，为上下两篇：上篇为读者展示各种幽默技法，让你学会创造幽默的方法，掌握施展幽默话语的诀窍；下篇为读者准备了各种场合的实景演练，让你在真实的社交场合中，学会如何说幽默话，做幽默人，巧妙应用幽默的技巧与人相处、赢得人心，从而达到事半功倍的效果。