人生十二法则2,[加]乔丹·彼得森,中国纺织 【新华正版书籍】 作者 [加]乔丹·彼得森 原价 ￥89.90 出版社 中国纺织 出版时间 2022-05-17

三思而后行。这是前人为后人留下的警世格言，也是追求成功的人生所必须遵循的法则。您想人生有所作为吗？您想减少人生的失误吗？那么，请您三思而后行！本书帮您抓住“思”的规律，让您掌握“思”的方法。

曾国藩，被誉为“中兴名臣”、“千古完人”。他是儒家标杆，实现了儒家立功、立德、立言的最高追求；他是“官场楷模”，宦海沉浮几十年，始终屹立不倒；他是识人用人的高手，培养和发掘的人才有千人之多；他是持家教子的成功典范，他的家族代代有英才；他的家书、家训，至今备受推崇。梁启超评价他道：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”毛泽东也曾慨叹：“愚于近人，独服曾文正。” 胡雪岩，清末历史上名扬四海的“红顶商人”，曾获得清廷特赐二品顶戴、黄马褂，特享在紫禁城骑马的殊荣。他虽未熟读诗书、满腹经伦，却能既富又贵，名动天下，成为晚清的第一大富商；他没有显赫的家世背景，仅靠一己之力，白手起家，建立起跨领域、跨行业的商业帝国。陈代卿称他是“游刃于官与商之

"90年的人生哲学，63年的经营智慧。稻盛和夫真实面对自我，全景展现。本书忠实展现稻盛和夫的人生历程，细致、真实地剖析稻盛和夫的传奇经历，逐一讲述稻盛和夫一生的重要事件。从稻盛和夫的出生背景、家庭教育

一本帮助习惯性内疚者抵抗负能量的暖心指导书。哪怕再不想面对，也要勇敢地剥开内疚。看清内疚感从哪里来，才知如何安放它。在美国有名心理学教授大卫·霍金斯的能量层级图表上，内疚处于负能量的倒数第二层。

现在，是一个竞争的时代，是一个多“事”的时代。人活着就不可能无事大事、小事、喜事、愁事、烦心事、苦恼事……这些“事事非非”是不以我们的意志为转移的，我们必须面对，必须选择，必须解决。只有会办事，办巧事，办成在别人眼中办不成的事，才能逢凶化吉、遇难呈祥，才能抓住契机、书写神话，才能在滚滚尘世里，左右逢源、安身立命。 有的事情对一些人来说难如登天，在另一些人看来却易如反掌。为什么？ 求人的对象是人，办事的对象也是人。无论大到是想赚大公司的钱，或是向银行借钱，或只是小到摆个地摊，你都得跟人洽谈、与人沟通、和人谈判。所以，还是人。所以想办事就要学习怎么看人？怎么培养人？怎么交往人？进一步，怎么用人？ 所求的人，无非可以分为两种。 其一，是你认识的人，哪怕是只有一面之缘，对于这种人

对普通读者而言，《易经》是一部玄而又玄的奇书，《道德经》则是一部虚而又虚的书，尽管没有多少人真正看得懂，但人们对它们的兴趣有增无减。事实上，这两部经典著作凝聚着古人超凡脱俗的智慧，唯其如此，千百年来它们成为文人士大夫的之书。《易经》分六十四卦，通过对自然规律的推演发展到对人生与社会的解读；《道德经》分八十一章，是老子对天地万物变化的玄机和处世之道的综合阐述。其实，《易经》的“玄”与《道德经》的“虚”只是表面的，它们都蕴含着丰富的和思想哲理，虽然时隔数千年，它们依然能点化我们的思想，震撼我们的灵魂，丰富我们的内心。本书把二者放在一起，一玄一虚，相得益彰，使读者在对比一玄一虚中对中国文化的精髓有更深刻的理解。

《做个圆滑的老实人》一书，通过大量贴近生活的事例和精炼的要点，从圆滑处世，做个成熟的人；在人际交往中保持适度的弹性；把握说话的分寸，学会委婉和含糊；明智地推托掉自己不想干的事；面对想干的事要执着也要会变通；保护自己的利益，避免别人的伤害和尽量避免争论，积极化解矛盾等方面，生动地展示了老实做人、圆滑处世的实用方法，在竞争日益激烈的现代社会中想立足和发展，本书将助你一臂之力。\t\t

曾国藩，被誉为“中兴名臣”、“千古完人”。他是儒家标杆，实现了儒家立功、立德、立言的最高追求；他是“官场楷模”，宦海沉浮几十年，始终屹立不倒；他是识人用人的高手，培养和发掘的人才有千人之多；他是持家教子的成功典范，他的家族代代有英才；他的家书、家训，至今备受推崇。梁启超评价他道：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”毛泽东也曾慨叹：“愚于近人，独服曾文正。” 胡雪岩，清末历史上名扬四海的“红顶商人”，曾获得清廷特赐二品顶戴、黄马褂，特享在紫禁城骑马的殊荣。他虽未熟读诗书、满腹经伦，却能既富又贵，名动天下，成为晚清的第一大富商；他没有显赫的家世背景，仅靠一己之力，白手起家，建立起跨领域、跨行业的商业帝国。陈代卿称他是“游刃于官与商之

中国文化源远流长，若以华夏大宗论，则粲然绵延有五千年之誉，若只以儒释道三家论，则一般认老庄为道家原始，孔孟为儒家开宗，迄今已约两千五百年，而佛学在两汉之际经西域传入汉地，至今也有近两千年的时间了。作为中国传统文化的精髓，儒、释、道三家各自发展，各有传承，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。 如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是最机敏的一页，儒家智慧是最中正的一页，佛家智慧是最超脱的一页。道家追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏做人的学问。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。佛法主张皆空，慈悲宽大、包容忍让，不怨天尤人，从自然，呈本性，体现了超脱修心的学问。 《道家做人儒家做事佛家修心大全集》纵贯儒

没脾气，成大器——做个红尘中的明白人。以其[无为]，故无所不为；以其不争，故天下莫能与之争。懂得了老子，就懂得了中国的一半。

从古至今，人们所进行的一切活动，包括政治、经济、军事、教育、婚姻、交际等等，从意义上说都是某一层面的心计活动。《受益一生的心计学》分别从职场、处世、办事、生活、恋爱、家庭、销售、谈判、管理、说话、社交等方面详细讲解了不同领域中不同心计学的使用方法，立足于现实，取材于生活，用实例佐证“心计学”，内容丰富，语言轻松，相信你可以在随意的阅读中，学到严肃的生活哲学。《受益一生的心计学》由端木自在编著。

为什么总是感觉事情做不完，时间不够用？为什么忙活了一天，但是什么成果都没有？为什么总是出现紧急的事情需要马上处理？为什么列了目标和计划，也不能按时完成？随着生活和工作节奏的加快，人们的时间似乎

当年，清华大学聘请梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任国学导师，都是我国近代最杰出的学者，清华大学老校长梅贻琦曾说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”清华国学研究院正是由于拥有他们，创办两年后，其声望就卓然而立，清华国学院由此开始，建立了中国学术独立的传统。 梁启超先生在清华大学经常受学生邀请举行演讲，本书即为梁启超先生的演讲录。据亲身听过梁启超先生演讲的梁实秋回忆说： 在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍、秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。 他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问——”眼

本书不保证你会成为学霸，但会让你对学习更有信心。在学习中，你是不是经常：缺乏学习动力，只知盲目努力；总是分心走神，沉迷娱乐信息；自由时间失控，情绪波动无常……这些问题是我们学习被动落后的根源，但究其原

水是中国哲学的基本概念，儒家和道家都以此为基础发展自己的哲学体系。孔子在《论语》中倡导天地万物各行其道，顺其自然，要求统治者行帝王之道，以己德滋养民心。“无为”和“自然”是《老子》中的两个重要概念，要求圣人像水一样“无为”，人民归附如百川之归海。倡导人们像水一样，无为、永不自满、顺从避让、以柔克刚、无微不至。本书是本尝试以水的哲学，向人们传播如何以水之道，与人相处，开创事业，修炼心性，做一个水性十足的人！

越来越多的员工只顾上班不问贡献，只管接受指令却不问结果。他们得过且过、应付了事，将事情做得“差不多”作为自己的标准；他们能拖就拖，无法在规定的时间内完成任务；他们马马虎虎，粗心大意，敷衍塞责……这些统统都是做事不到位的具体表现。 做事做到位是每一位员工最起码的工作准则，也是做人的基本要求，只有做事做到位才能在职业生涯中取得成功。 《做事做到位（执行版）》从企业管理和个人职业发展的角度，揭示了当前人们做事不到位的事实，介绍了提高工作效率和质量的方法。书中以事实和例子为铺垫，力求使人们从中获益并能执行到位。 与其他励志图书不同，《做事做到位（执行版）》完全立足于中国企业文化的背景，更具针对性，更适合作为企业员工的培训教材。

本书涉及七大主题，分别为：寻觅意义、掌控人生、始于内心、创造梦想、团结合作、征服逆境、协调人生，本书以此为线索，创造性地摘选了《读者文摘》中数十个意义深刻、鼓舞人心的故事，其中还包括一些世界上颇具影响

本书涉及七大主题，分别为：寻觅意义、掌控人生、始于内心、创造梦想、团结合作、征服逆境、协调人生，本书以此为线索，创造性地摘选了《读者文摘》中数十个意义深刻、鼓舞人心的故事，其中还包括一些世界上颇具影响

李嘉诚是我们这个时代最杰出的商人之一，他白手起家创造了巨大的财富。他的经商智慧、做人之道、处事之技值得每一个向往成功的人学习。 王峰编著的《李嘉诚做人经商处事的大智慧》详细讲解了李超人在商海驰骋六十多年不败的经营之道，分别从诚信做人，如何创业、经营管理、用人之道、领导艺术、人际关系、投资心得、危机意识、随时学习、社会责任等方面进行了深刻的阐述和总结。李嘉诚所秉持的财富观念和经营理念贯穿《李嘉诚做人经商处事的大智慧》，创业者可以以此为鉴，为自己的事业找出一条光明的道路，从而在事业的道路上披荆斩棘，抵达成功的彼岸。