学习是一生的事业。除了介绍康奈尔学习法在学习场景中的实际使用，本书还将带领广大读者深入探索康奈尔大学独特的学习方法，帮助读者掌握能提高学习效率和提升学习成绩的关键技巧。本书共7章，从学习的科学出发

《赢在今天》的作者约翰·麦克斯韦尔是美国顶级领导力大师、人际关系导师，畅销书作家，被誉为为国排名第一的领导力大师，其著作包括畅销上百万的《领导力21法则》、《世界上到处都是有才华的穷人》等。《赢

这本书打破了长久以来认为创作者就该苦心孤诣、惨淡经营的迷思，为创作者提供了找到同行、加入圈子的方式。想要有人找，关键是要找得到；与其无效社交，不如善用网络。《秀出你的工作》给出了10条展示自己的法则

我们该如何过上自己想要的生活？不是父母要求也不是社会鼓吹的单一成功人生，而是让您身心愉悦、幸福满足，属于自己的人生！这本书通过三个人生典型阶段 —大学毕业、中年转型、退休重启案例，配合完整的人生设计工

当下很多流行的说法告诉我们，年轻人的20多岁并不重要，是一生中可以无忧无虑，尽情挥霍，随意尝试不同选择的年纪。许多年轻人推迟婚姻和寻找稳定的工作，认为30多岁时再开始稳定的生活是一样的。而实际上未来的

做人做事固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。牧原编著的《做人的分寸做事的尺度》从智慧的高度，从具体事情的细微之处入手，采集大量贴近日常生活与工作的经典事例，对如何做人做事说些小道理、大提示，让你既能检点自己，行事审慎，又可从容做人，左右逢源，如鱼得水，还能洞察先机，大智若愚，以待时机，或是假物借力，因人成事；是转劣为优，化解困境……洞察人心看透人性，把握分寸，掌握火候才能不中枪、不憋气。多个心眼，少点棱角，才能在各种场合应付自如，左右逢源。

这是一本写给职场人士的书，书中直面职场人士对写作的困惑与误解，用可执行的方法、可变通的案例，通俗易懂地讲述了通过写作提升职场竞争力的种种途径。可以说，在职场中只要是需要用文字表达的场景，就跟写作有关，

中国文化源远流长，若以华夏大宗论，则粲然绵延有五千年之誉，若只以儒释道三家论，则一般认老庄为道家原始，孔孟为儒家开宗，迄今已约两千五百年，而佛学在两汉之际经西域传入汉地，至今也有近两千年的时间了。作为中国传统文化的精髓，儒、释、道三家各自发展，各有传承，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是机敏的一页，儒家智慧是中正的一页，佛家智慧是超脱的一页。道家追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏做人的学问。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。佛法主张皆空，慈悲宽大、包容忍让，不怨天尤人，从自然，呈本性，体现了超脱修心的学问。《道家做人儒家做事佛家修心大全集》纵贯儒、释、道

生命很短，有可能随时噶然而止，那些没说出口的话，那些来不及做的事，怎能无限拖延？从现在开始，把活着的每一天都当成特别的日子，把每一件想做的事都化为现实，让人生没有遗憾。 生命是体验，不是理论。它不需要被定义，也不需要被解释。它以繁荣鲜活的资态存在，你只需要去经历、去享受，便能乐在其中。 生命是一种神秘，不是一个谜语。谜语有谜底，是可以解答的东西，神秘不是。神秘是那种需要你去思索、探究、参悟的东西。 人生基本的事情，就是不要将你所做的事划分为美好的事和愚蠢的事，或者值得的事和不值得的事。根本无须划分，它们都是组成生命整体的部分。 人生在世，你真正的责任就是让你的生命圆满。体验该体验的，经历该经历的，探索你迷惑的，一样也不要落下。只因为生命只有一次。人生无法返航。

本书作者史蒂夫是全球个人成长领域的知名导师，在全球150多个国家及地区拥有读者。本书第一部分介绍个人成长的七个原则，分别是：真实、爱、能量、一体、主导、勇气、清醒自主。在本书第二部分，介绍如何将这七个

所谓顶层设计，其实就是基于认知结构的思维。人生的结构设计好了，就能由上至下、由根而生枝生叶。因此，给自己的人生设立一个优选目标，在人生行进的过程中，就能随时根据背景与实操可行性，以优选标准做出很优化的

为什么有些人能够顺利把事情做出成绩？为什么有些人永远说得多做得少？本书介绍了把事情做出成绩的3个关键习惯，这些习惯虽然老生常谈，却是做事的常识。但是，在日常生活中，从来没有人能说出该怎样才能培养起来这些习惯。在本书中，作者通过自身实践和经验，从心态上和行动上两个角度为我们指出了切实可行的小技巧，帮助我们养成开始、坚持和重复这三个习惯，让我们炼就做事的手感，不断达成目标，把事情做出成绩。

本书作者将其45年的职业与人生设计咨询服务经验，通过六大模块、十章的内容进行了阐述，包括CareerDNA解决方案、CareerDNA评估模型、心理类型与气质、个性与性格和自尊、技能DNA、价值观与职

对于领导者来说，用人的本领往往比个人的才智更加关键。本书荟萃了古今中外的用人法则，将用人要诀用通俗的语言娓娓道来，将微妙的用人艺术变成具有可操作性的用人方法。聪明的管理者能够花费更多的心思，动用更多的手段，去经营好周围的人际关系。这些关系成为他宝贵的生存资源，为他出人头地、走向事业的颠峰提供源源不断的助力。本书荟萃了古今中外的用人法则。它能带给你宝贵的用人经验，启迪你的用人智慧，激发你的用人潜力。本书结合生动的实例，将用人要诀用通俗的语言娓娓道来，将微妙的用人艺术变成具有可操作性的用人方法，把你塑造成为一个用人高手，一个充满智慧的领导者。

人的谋求生存与发展，所要依靠的有两种能力，一种是专业技术能力，一种是在社会上的办事能力。提高办事能力就能提高生存质量，办事能力是一个人综合素质的集中体现。本书讲述了该如何去编织自己广阔的人脉，如何处理各种复杂的社会关系，如何与人交往，从而使自己可以在复杂的人际关系中办好每一件事。

曾国藩生活在旧秩序行将崩溃的晚清社会，而他却于乱世中十年七迁，青云直上，连跃十级，从七品一跃而为二品大员，创造了清廷任官的奇迹。1852年他因母丧返乡，在朝廷危难时，以在籍侍郎身份任湖南团练大臣，以礼治兵，组建了一支独特的湘军。这支极富儒家色彩的军队在他的领导下转战十年，成功击败了几乎颠覆清廷的洪秀全军队，而湘军总数也多达三十万，以“无湘不成军”之势铸就了曾国藩政治生涯的顶峰。历尽艰辛为清王朝平定天下的曾国藩因此被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后又历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”，成为时人推崇的末世圣人。曾国藩所处的时代是清于朝由乾嘉盛世转为没落衰败、内忧外患接踵而来的动荡岁月，在那种极为复杂的社会环境中，曾国藩既无家学，也无根底，却以一介儒生

没脾气，成大器——做个红尘中的明白人。以其[无为]，故无所不为；以其不争，故天下莫能与之争。懂得了老子，就懂得了中国的一半。

人的一生中，总会遇到许多岔路、困惑和迷茫，尤其是年轻人。年轻人刚刚步人社会，他们正经历从稚嫩走向成熟、从平庸走向卓越的蜕变期，婚姻、财富、前途、未来……都在这时候，在不知不觉中悄然成形。年轻的时候是人生重要的积累期。通过观察，我们不难发现，凡是毕业后在短期内取得成就的人，都是对自己的心态养成、能力锤炼、性格铸造、习惯培养等方面付出了极大努力的实干者。也就是说，只有那些肯沉下心认真学习、不断提高自己能力的人，才能赢得场比赛。

时代在进步，社会在发展，观念变了，生活变了，而老实人依然守护着自己的家园，在那里流连、徘徊他们是那个时代的红人，因为才缩减而被社会所认同。他们是现代的弱势群体，因为老实而正被社会淘汰。

“低调”并非我们人生永恒不变的旋律。低调是厚积，高调是勃发。处处谦虚、谨慎，努力夹起尾巴做人，有时也会给自己贴上“庸人”的标签，让你失去很多获得更高成就的机会。该出手时就出手，风风火火闯九州！现代社会是一个快节奏、多能人的社会，机会转瞬即逝，你要适时亮相、“高调”地展示自己的能力，才能将自己推销出去。

一个人能成功，20%靠知识，80%靠做人做事的方法。做人是一门学问。我们生活的世界不是原始社会。也不是世外桃源，这就注定了你不能割断与社会与他人的联络。所以如何做一个受人欢迎、受人尊敬且事业成功、家庭和睦、朋友众多的人，是每一个人都必须思考的问题。成功的机会对每一个人而言都是均等的，如果你不懂得做人做事的精明之道。那你注定要失败。做事要精明，不是让你在做事过程中为达到目的而不择手段：不是让你为了摘取成功桂冠而暗中放箭：更不是让你为了出人头地而不惜背地使黑招。何谓精明？精明就是精细明察；机警聪明。当然，精明也要恰到好处，要掩藏在那诚实与厚道里发挥作用。精明，就是了解什么该放弃什么该争取，宽容就是精明很好的体现，不去斤斤计较能让你有更多的精力去做更重要的事情：精明就是懂得怎样提高效率而

人生在世，无非是两件事情：一是做人；二是做事。人生要取得成功必须把低调做人与高标做事结合起来，二者不可偏废。有的人只会高标做事，不会低调做人，他们确有某种能力，做事雷厉风行、干练果决，也不乏策略，他们沉淀能把一件难做之事做成，获得暂时的成功，但他们却不能长久享受成功带来的快乐。因为他们沉淀恃才自傲，目中无人，处理不好自己与周围人的关系，对立面、反对派、积怨甚多，结果人缘尽失，招致众叛亲离，成了“孤家寡人”，终不但成就不了任何事业，甚至连容身之所都没有。有的人光会低调做人，不会高标做事。这种人片面追求人缘好，不讲原则，一团和气，八面玲珑，四处讨好，只求不得罪人，做好好先生，全不管事情的成败得失，更无能筹划大事，结果是浪费了感悟浪费了精力，到头来还是竹篮打水一场空，亳无成就。这