朋友的高度决定你人生的高度，你与之交往的人 就是你的未来。高度决定视野，角度改变观念，尺度 把握人生。今天，我们在与人交往过程中，需要打开 心灵的窗户，让缕缕清新的空气徐徐而来。在困难 的时候，如果能略微改变一下自己的心态，一切烦恼 也许就能迎刃而解，内心的坚忍不拔胜过人世间的任 何物质财富。 《交友金言》试图汲取徽商人生交往过程中睿智 语句，加以释读，并以作者孔蕙心对所能感悟到的某 一层面加以延伸，以期为读者提供感悟人生的线索。

名人名言以其短小精悍、充满智慧，使读者产生共鸣、受到教益，而流传千古。这些锦言妙语，大多言简而意丰。读之，则如饮甘露，如啜醴泉，令人回味无穷；或为他山之石，灌顶醍醐，令人茅塞顿开，投袂而起；或擘肌分理，沟深致远，令人铭心刻骨。 本套书收录了600多位享誉世界的中外名人简介及其他们的名言。采取了“按音序排列”。就编者的阅读范围来讲，每篇里的名言都是按名人姓氏的音序排列的，方便读者在短的时间里涉猎更多的珠玑名言。 本册为《名人名言》(事业卷)。

本书收录中国古典名言2000余条，取材范围包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《老子》、《孙子兵法》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《楚辞》、乐府、唐诗、宋词、元曲、历代散文，还有诸多历史、文化、科学典籍，内容颇为广博。 书中名言意旨丰富，既有关于自然、人生、社会的至理名言，又有励志、修身、勤学的劝勉之语；既有谋略、治国、用兵的睿智之言，又有亲情、友情、爱情的感人之语，还有养生、怡情、绘景的绝妙之辞。对于个别负面之言、偏颇之语，尤其是“圣人之语”，因其流传甚广，引用频繁，本书也酌情收录，以资研究。 本书英文译文博采众家之长，力求准确、典雅。原则上从多种译法中选取意义、风格接近原文的一种，必要时根据不同语境翻译变化选列数种，以供选择。若一时无现成佳译可选，则予以试译，并请有

徽州地区大量族谱中所保存的家规、家训以及治家格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。在家规、家训中，伦理纲常作为其理论基础占有中心地位，尊祖敬宗、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。族谱中的家规、家训除上述内容外，还有“睦族人”、“和亲友”、“恤孤贫”以及“戒赌博”、“戒奢侈”、“戒懒惰”、“戒淫逸”，等等，对家族成员的行为、举止作出规范，这也是足资我们今天借鉴的有益的成分。 蒋晓岚编著的这本《治家金言》通过辑录徽商精华言论和睿智言语，对徽商家庭这几个方面的治家理念进行解读，以感悟形式反映作者的思考。

要想学习经营商业，先得学习为人处世之道，学习如何立身处世，这是值得人们借鉴的徽商成功经验。徽商的思想睿智、深刻，可以让我们去深思领悟做人的真谛；徽商的精神令人感佩，每句睿智的言语都给我们带来许多启发；徽商的故事耐人寻味，每段真实的故事都给我们带来人生教诲。徽商的言论和故事很多，无不体现了他们积极进取、百折不挠的创业精神和可贵品质。徽商的智慧不仅对于现代经商具有启发意义，对于为人处世也是不可多得的思想资源和精神财富。 王光辉、金玉编著的这本《处世金言》主要选择明清时期徽商具有启发和借鉴意义的智慧言论，略加注译和阐释，并配以相关的故事链接和延伸阅读，以扩大视野、加深理解。

人生有涯而学海无涯。学子以有限的人生通晓万物是根本不可能的，但于校园之中采英撷要，广见识，记精要，不失为精明学子为学之道。 这套《菁菁校园精品读物丛书》汇集了励志格言、名人诗词、人文、历史等方面的知识和美文，相信会成为你课余学习的上佳读物。 本册为《警语名句》。

本丛书辑共四册：《笑话·逻辑》、《情诗·修辞》、《名句·典故》、《格言·复句》。《笑话·逻辑》是从对一些笑话的评析中生动而有趣地介绍逻辑知识，以替代语言形式逻辑中的一些硬板的讲解，让学生掌握语言逻辑的基础知识，提高辨析力和鉴赏力。修辞是指导人们将文章写好、写美的学科，《情诗·修辞》选用大量中外著名情诗为范例，诠释诗人运用修辞方法的精妙，这可以使学生在怡情、悦性的同时，得到很好的艺术熏陶，为运用好修辞手法提供好的借鉴。《名句·典故》内容丰富。在我国传统古诗词和卷帙浩繁的经典名著中，有难以计数的流传于世的名句，以其深厚的历史文化底蕴、高尚尊贵的传统美德、警示世人的人生哲理光耀后世，是我们伟大祖国珍贵的精神财富。在写作中，恰当地引用诗文名句、典故，可使文采斐然，文气贯通，意境深远。学

这是一本走下神坛的马克思和恩格斯的自我描述。他们是思想深刻的哲人，也是感表丰富的男人；他们是事业的无私献身者，也是隐私的痛苦承受者；他们在学业上具有高尚的品牌；他们在生活上具有孩子般的天真，他们生活在清高与世俗的夹缝中。面对赋予马克思的灵光圈，他发出如此的呼喊：“我只知道，我从来不是马克思主义者！”“我撒下的是龙种，收获的却是跳蚤。”他喜欢古罗马人的格言：“我是人，人所具有的我都具有。”一本生活格广大的手，你会感慨，会获得温馨的人生教益，会感受到一对真诚的合乎人性的温暖的心。

爱情是人类精神的一种深沉的冲动。 真诚的爱情比金石坚，似朝霞升现在之巅；你笼罩了辽阔的大地，使花的芬芳香遍人间。 只有那甜美的、诗意的、青年的爱，那把人领进梦的世界的爱，才能给人以幸福。 爱是温存，坚忍，不为害于人，不希望荣誉，忍受一切，想念一切，对于一切抱有希望，对于一切具有耐性。 没有什么做不到的事，对于真正的爱情来说。

格言不是名人的专利。名人有自己的感悟，但更多的是众人生活经验的积累和总结。本书不仅大量选用名人的话，而且不少出自“田夫野老”之口；不拘于引经据典，尚有“道听途说”；不仅录入箴言名句，而且有一些读者、听众、观众、朋友、同事的话。只要其言至深，富有哲理。透彻地揭示出事物的本质，或准确地描述一种心情、心态和思绪，无论是谁的话，都有听取的价值。

本书共收录古今中外警句格言一万余条，广猎世界各类典籍文献，上始荷马史诗，下至当今世界名家新著。部分条目径由外文书刊遴选翻译而成，内容丰富翔实。 本书可供广大青年学生、文学爱好者、科技工作者、教育工作者、作家，以及一切有志博学成才的读者使用。它既可以作为查检中外名人名言的工具，又可供读者阅读欣赏。

本书稿收录了哈佛经典名著中的前言与序言，选取了威廉 卡克斯顿、约翰 加尔文、尼古拉 哥白尼、约翰 诺克斯、埃德蒙 斯宾塞、弗朗西斯 培根、歌德、雨果、华兹华斯、塞缪尔等人的作品，内容丰富，翻开本书就如观看历史的绚烂画卷，了解历史，才能更好地展望未来。

你可以不拥有任何东西，除了对生活的激情，有分寸，懂得控制自己，想让女人嫁给你，就给她安全感：经济上和精神上的双重安全，作为成熟男人，应该清楚得不到的才是好的。所以，该舍时要舍得，不要打女人。有这种冲动前先看看《妇女权益保障法》，不要西装革履，也不必着装休闲。把衬衫扣子解掉三颗，就是一种随意，冷静和超然，即使是在危难时刻，装也要装出来，得之淡然，失之泰然。一切皆顺其自然。

作为谜语、格言、惯用语以及谚语、歇后语等词组和短语，多是定型化的语式，学界称之为熟语。这种熟语，多以鲜明的民族性、地域特色及其颇富哲理、极具人性化的诙谐幽默，磁吸着男女老少，常被“三教九流”挂于嘴边，出口就会引起一片笑声，给人以生动、形象、泼辣之感。为此，不少民众——即如达官贵圣，抑或学林仕子，就若农工商贾牛走之辈，每有搜集，烂熟于胸，且无学自通，用之脆快。 我们推出这部《大众语典》就是方便各层人士与这类语汇为友，携带于身，形影不离，长相伴守。此次编选主要依据近二三十年来，我国民间文化考察有关资料和科研成果，不求其全，但求其真，每部约收1万余条，保持了相当的容量，是大众学习和收藏的理想读本。

作者致中国读者 在此，我很荣幸地向中国读者问好，得知我的书即将在中国出版发行，心里十分高兴。我曾经两次拜访中国，并且计划尽快再到中国来。这里有太多的事情让我牵挂，让我学习。我的三个儿子都在中国教过书。中国在我们全家人的心中很重要，也很特别。我希望读者能喜欢《所罗门的智慧》这本书，能够从中有所收获。请接受我送给你们的这份特别礼物吧！ 三千年前，以色列的智慧之王所罗门写了一卷名为《箴言》的书。这位人类历史上的智慧之王以简明扼要的话语道出了对世人的训诲，内容涉及生活的各个方面，包括抚养孩子的方法、勤奋与律己的重要性、乐善好施的价值、拥有知足的心、单纯的心态，以及如何让我们的言语成为他人的祝福，等等。 研读《箴言》，我常常惊诧于其中的教导与我们今天的生活竟有如此紧密的

《格言联璧》是金缨所编的浅近格言另刻之单行本，是一部格言书，以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，以圣贤之智慧济世利人，以先哲之格言鞭策启蒙。其中不乏为人处世的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的至理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省。其说理之切、举事之赅、择辞之精、成篇之简，皆冠绝古今，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。 《格言联璧》曾被其跋者称为 本世事为学问 。意思是说此书是从社会生活的实践入手，从人情世故中探索正确适用的生存之道。本书的这一特色，对于人们入世、出世有很好的借鉴价值和指导意义，因此实用性很强。语言准确朴实，含义明晰深沉，极少用典，可称为雅俗共赏的醒世恒言，令人回味无穷。

这套蓝皮书，为大家摘录了古今中外二十多位伟大思想家、科学家、文学家的名言格言，按不同类别编辑成书，目的主要有三个：一、传播和弘扬科学的、正义的、美好的思想和精神；二、让人们对这些名人的思想主张有初步的了解；三、帮助青少年提高思想水平，提高表达和写作能力。很明显，这是一套内容深刻又极为实用的书。学习和使用这些名人名言，需要注意的问题也有三个：一、这些名言，只是根据普通读者特别是青少年的特点和需要辑录的，不是也不可能是某一名人或某一思想体系理论的全部和概括，要想全面学习这些，还得去阅读他们的原著，了解他们的人生。二、要理解其普遍意义和指导作用，不要只注意对个别事件和人物的评价。三、避免死记硬背，应学会掌握实质，灵活运用，才能在学习和使用过程中提高自己。

我只是收集了世界上这些伟大名人的束束鲜花，将它们摆放于这本书中，此外别无其他。但我用自己的一条金线将它人穿束在一起。 ——约翰·巴特莱特

章太炎旅居东京时，日本警察厅前来调查*，交付表格要他填写。章如此填之——出身：私生子。职业：圣人。年龄：万寿无疆。 1921年，徐悲鸿在法国留学骨个外国学生竟面挑衅说：“中国人愚昧无知，生就是当亡国奴的材料，即使把你们送进天堂里深造，也成不了才。”徐悲鸿被激怒了，他说：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材。” 林语堂在巴西的一个集会上演讲时说道：“世界大贩 理想生活，就是住在英国的乡村，屋子里安美国的水电煤气管子，有个中国厨子，有个日本太太……” 有人拿自己的文章给熊大力看，熊说：“你拿书给我看干什么？你应该看的书，就是不看我的，也应看圣贤书，你的狗屁东西算什么作品呢？”

《资治通鉴》这部史书，上起战国，下终五代，前后记录了1362年的历史。它不是断代史，却也不是通史，它是一部专门给执政者看的史书，其宗旨就是“监前世之兴衰，考当今之得失”。这是司马光在全书修成之后的奏章中所言，事实上也是我们读历史主要的目的之一：以 史为鉴，不要再犯前人犯过的错误。 《资治通鉴》卷轶浩繁，记录的年代漫长，其鸿篇巨制，大逾前代。而且史料考证翔实，文辞通畅。千余年来，为历代史家所称道。其中名言名句非常丰富，本书限于篇幅，只撷取至淝水大战为止，其后则另以“续编”敬献读者。

全书分“儒家说”“道家说”两大部分记录了两家圣贤的至理名言。书中选取的经典语录，都突出地反映了两家圣贤的代表思想，让我们进一步领略两家思想的魅力。 同时，也能在研读圣贤思想的同时，深化和提升读者自身的思想境界，让中华传统的思想光辉深入渗透到现代生活中，赋予圣贤经典以全新的意义。